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泥塑家汉方躲在自己简陋的工作室里面对一团团“没有任何性格”的泥土遐想时,他的思绪不经意间与上古的女娲擦出了火花,女娲用泥土造人,给大地以生机,汉方用泥土造人,营造了一个陌生的艺术世界。
走进济南大明湖的超然楼每一位参观者都会被雕塑家汉方的“老残游记·济南府风情”的庞大陶艺雕塑群所震撼。
汉方以《老残游记》为创作灵感的“老济南印象”陶艺雕塑作品,生动再现了百年前老济南的历史文化、800多个人物形态各异,各种道具500余件,古旧房屋70余间,府衙、城门、牌楼、戏台、古桥、芙蓉街、大明湖、趵突泉、老招幌、挑担的、说唱的,应有尽有。有人称其为陶艺 “老济南风情图”。那些夸张变形的人物神采飞扬,无不散发着汉方陶塑的神韵:源自泥土的质朴、张显生命活力的夸张、化丑为美的幽默,令人耳目一新和一种强烈的视觉冲击。
汉方的真名叫韩昉,1972年,他出生在山东潍坊白浪河边的一个普通村庄。故乡小河里的泥巴赋予了他儿时对泥塑陶艺的萌动,汉方喜欢用河泥做出小泥人、小兔、小口哨。而童年在东北几年的生活,土坯房、茅草屋、泥土更是他抹不掉的记忆。农村小学校门缝里偷看的一次简单的美术课却真的给他幼小的心里种下了艺术的种子。
之后,20岁的汉方以优异成绩考入山东艺术学院美术专业。专业是美术,他却对雕塑痴迷,便时常到学雕塑的同学那里学习和帮忙。走出大学的汉方,拍电视、做广告、经商,都小有成绩,“但我真正为之着迷、疯狂的还是雕塑、是陶艺。”他说。
汉方的作品艺术地演绎了点泥成“人”的神话,正如他自己所说的,无休止地把玩泥巴的时候,想得最多的是农民如何在泥土里种出玉米,种出小麦,种出西瓜、水蜜桃、大枣等,如何将泥土的味道润进自己的五脏六腑里。“用泥巴烧制一件件透着灵性的陶艺作品的过程,和农民种地没什么两样,仅仅是读懂泥土的另一种方式。一团泥土祖先们在读,父辈们在读,儿孙们还在继续读,只是读懂的方式各有不同罢了。”
走进济南大明湖的超然楼每一位参观者都会被雕塑家汉方的“老残游记·济南府风情”的庞大陶艺雕塑群所震撼。
汉方以《老残游记》为创作灵感的“老济南印象”陶艺雕塑作品,生动再现了百年前老济南的历史文化、800多个人物形态各异,各种道具500余件,古旧房屋70余间,府衙、城门、牌楼、戏台、古桥、芙蓉街、大明湖、趵突泉、老招幌、挑担的、说唱的,应有尽有。有人称其为陶艺 “老济南风情图”。那些夸张变形的人物神采飞扬,无不散发着汉方陶塑的神韵:源自泥土的质朴、张显生命活力的夸张、化丑为美的幽默,令人耳目一新和一种强烈的视觉冲击。
汉方的真名叫韩昉,1972年,他出生在山东潍坊白浪河边的一个普通村庄。故乡小河里的泥巴赋予了他儿时对泥塑陶艺的萌动,汉方喜欢用河泥做出小泥人、小兔、小口哨。而童年在东北几年的生活,土坯房、茅草屋、泥土更是他抹不掉的记忆。农村小学校门缝里偷看的一次简单的美术课却真的给他幼小的心里种下了艺术的种子。
之后,20岁的汉方以优异成绩考入山东艺术学院美术专业。专业是美术,他却对雕塑痴迷,便时常到学雕塑的同学那里学习和帮忙。走出大学的汉方,拍电视、做广告、经商,都小有成绩,“但我真正为之着迷、疯狂的还是雕塑、是陶艺。”他说。
汉方的作品艺术地演绎了点泥成“人”的神话,正如他自己所说的,无休止地把玩泥巴的时候,想得最多的是农民如何在泥土里种出玉米,种出小麦,种出西瓜、水蜜桃、大枣等,如何将泥土的味道润进自己的五脏六腑里。“用泥巴烧制一件件透着灵性的陶艺作品的过程,和农民种地没什么两样,仅仅是读懂泥土的另一种方式。一团泥土祖先们在读,父辈们在读,儿孙们还在继续读,只是读懂的方式各有不同罢了。”