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【摘要】：古莲花池始建于元代，在清朝乾隆年间建立莲池十二景，被辟为皇家行宫。文中主要对春午坡等十二景进行了详细的描述。
【关键词】：文物；古莲花池；十二景
古莲花池又名雪香园，始建于公元1227年，由元朝汝南王张柔所建，距今已经有800年的历史了，在清朝乾隆年间，建立了宏伟的莲池十二景，被辟为“城市蓬莱”成为皇帝的行宫。
“莲池十二景”之一——春午坡。它是一座用太湖石叠砌的假山。山上，石磴增幽，古柏耸翠。南侧景名“春五坡”。三字赫然映目。清代乾隆皇帝的三块御笔诗碑清晰可见。坡南有牡丹芍药圃，春午坡，当门而立。为的不是使园中景色在入口处即被游人一览无遗，这在造园技法上叫“抑景”。昔日，春午坡有两列相对的假山构成，中间是曲折的峡谷。走在峡谷中，只觉两侧蜿蜒壁力。气象幽森。南坡种植牡丹数百株，每当春末夏初花开时节。花光泼眼，暖香盈袖，正如苏东坡《雨中看牡丹三首》诗所咏的”午景发浓艳。一笑当及时“，因此命名为春午坡。乾隆皇帝十分喜爱这处景观，亲笔为它题写景名，并题咏诗歌多首。现在我们在假山上看见的景名刻石和三方诗碑，都是当年的遗存。乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·春午坡》中赞叹说：菁莪雅化辟莲池，秀障当门春午坡。漫爱牡丹花富贵，濂溪爱处正宜思。
含沧亭，在篇留洞北，这是一座桥亭也叫廊桥或桥廊上停下桥南北两侧沿柱间设护栏即可供游人过河，又可供游人避雨。这种亭桥又称屋桥、廊桥，“含沧“的” 沧“字语义相关，一方面是说”水的清绿色“。另一方面也是更主要的包含孔孟子对《沧浪歌》的阐释的意义。”沧浪之水清“语出《孟子·离娄上》，有孺子歌曰：”沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。“孔子听完说道 ：”学生们听着，水清就用来洗帽子，水浊就用来洗脚，这都是由自己决定的。“所以人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。它告诉我们：得失成败，取决于主体自身。
含沧亭西侧在假山名篇留洞，是莲池十二景之一，篇留洞由苏东坡诗句“清篇留峡洞”而得名。它有三个洞口，分别面向三个河塘，像汉字“入”字，三个河塘犹如三个“口”字，正好组成汉字“品”字。
翠竹掩映下的这组建筑群名寒绿轩，在红枣坡之北，宣前种竹数百竿，寒绿森森。名字取自北宋文学家欧阳修诗句“竹色君子德，猗猗寒更绿”。其南有四门相通的院落，名“竹烟槐雨”，此名摘自宋代词人吴文英的《梦窗词》句，如今这里是莲池书院展览陈列的地方。
横亘于南北塘之间的重檐歇山顶建筑名为藻泳喽，它是十二景中唯一以植物命名的景点。藻泳，意为水藻在漂游，藻泳楼临水，可以看见水中的绿藻在楼的倒影上游动，故名藻泳楼。
藻泳楼西侧红墙内的一组建筑名为蕊幢经舍，原为佛寺，茂林修竹之中坐落着东西两重庭院，西院为藏经楼，东院为十诵禅房。
高芬阁因《晋书》中“高芬远映”而得名，在北塘北岸正中，南与藻泳楼相望，歇山顶高两层，四周有廊道，南侧有平台伸向水中，便于赏荷。
绎堂 在南塘南岸的平地上，为坐西朝东的平房三间。前有抱厦，后有浅廊，这里是原是习射的场地，清朝是游牧民族以“马上得天下”建立起来的政权。因此十分重视骑射技艺。清初李绅文重修莲池时即在此建有射圃。
鹤柴位于君子长生馆之西，原为养鹤的地方，有一座六角攒尖亭。名“鸟隅”，四周有廊，方观承在《莲池行宫十二景图咏·鹤柴》中描写道：“高槐疏柳，白石苍苔，仙客羽衣，翩跹其下，伫轻 鲦于春水，警凉露于秋宵，故是幽禽之胜宅也。”
花南研北草堂在濯锦亭西北，历史上原为两进院，有三排建筑组成，现为一进院。“花南”是指一种观赏美景在状态，研北之“研”，古文通砚石的“砚。”此处环境清幽，因此将它比作杜甫在成都的草堂。
宛虹亭在东塘和西塘的中间，俗称水中亭，包括亭子及亭南之宛虹桥、亭北之曲桥。宛虹亭顶造型独特，像一顶翻卷在莲叶托着一个桃子， 1900年8月八国联军攻陷北京，发生了历史上有名的“庚子之变”，慈禧太后携光绪皇帝连夜脱身逃往西安1901年秋，为了迎接回銮北京的慈禧，直隶总督袁世凯下令将永宁寺改建为行宫重修莲池作为行宫御苑，当时有一位老工匠巧妙地将永宁色行宫中的一座凉亭亭顶造成了连夜脱逃样式，当生性多疑的慈喜宴乐之余来到这里得意洋洋地游赏行宫景物时，突然两眼直勾勾地盯住了那个凉亭的亭顶，在场的官员原以为她从没见过这种造型，一定会大加赞赏，可谁知剎那间她的脸由红变紫，由紫变青，半晌喘不过气来。直隶官员们见此，个个儿吓得直叩响头。慈禧当下便传旨捉拿设计亭顶的人，就地处死。这时，人们才醒悟，“莲叶托桃”恰恰谐了“连夜脱逃”之音，揭了她“庚子之变”的丑事。于是，他们又是毁亭，又是杀人。老工匠为了不牵连别人，挺身而出，壮烈就義，死时连名字都没有留下来。后来人们为了纪念这位爱国老工匠，就把行宫和御苑的亭顶都建成了”莲叶托桃”的样式，一直保留到今天，这就是非常有名在“莲叶托桃”。宛虹亭有一副楹联，文为：海为龙世界；天是鹤故乡。“海”和“天”这里指莲池这块风水宝地。在朦胧月色之下，或于薄雾笼罩之中，或值初冬小雪融入暖水激起连天水气之时，给人一种辽阔飘渺的海的感受。园内不仅有龙飞刻石，而且真龙天子乾隆、嘉庆、光绪都来此驻跸，这行宫不就是“龙的世界”吗？园中养有丹顶鹤，预示白鹤展翅蓝天，可谓意境深远。
【关键词】：文物；古莲花池；十二景
古莲花池又名雪香园，始建于公元1227年，由元朝汝南王张柔所建，距今已经有800年的历史了，在清朝乾隆年间，建立了宏伟的莲池十二景，被辟为“城市蓬莱”成为皇帝的行宫。
“莲池十二景”之一——春午坡。它是一座用太湖石叠砌的假山。山上，石磴增幽，古柏耸翠。南侧景名“春五坡”。三字赫然映目。清代乾隆皇帝的三块御笔诗碑清晰可见。坡南有牡丹芍药圃，春午坡，当门而立。为的不是使园中景色在入口处即被游人一览无遗，这在造园技法上叫“抑景”。昔日，春午坡有两列相对的假山构成，中间是曲折的峡谷。走在峡谷中，只觉两侧蜿蜒壁力。气象幽森。南坡种植牡丹数百株，每当春末夏初花开时节。花光泼眼，暖香盈袖，正如苏东坡《雨中看牡丹三首》诗所咏的”午景发浓艳。一笑当及时“，因此命名为春午坡。乾隆皇帝十分喜爱这处景观，亲笔为它题写景名，并题咏诗歌多首。现在我们在假山上看见的景名刻石和三方诗碑，都是当年的遗存。乾隆皇帝在《莲池行宫十二景题咏·春午坡》中赞叹说：菁莪雅化辟莲池，秀障当门春午坡。漫爱牡丹花富贵，濂溪爱处正宜思。
含沧亭，在篇留洞北，这是一座桥亭也叫廊桥或桥廊上停下桥南北两侧沿柱间设护栏即可供游人过河，又可供游人避雨。这种亭桥又称屋桥、廊桥，“含沧“的” 沧“字语义相关，一方面是说”水的清绿色“。另一方面也是更主要的包含孔孟子对《沧浪歌》的阐释的意义。”沧浪之水清“语出《孟子·离娄上》，有孺子歌曰：”沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。“孔子听完说道 ：”学生们听着，水清就用来洗帽子，水浊就用来洗脚，这都是由自己决定的。“所以人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。它告诉我们：得失成败，取决于主体自身。
含沧亭西侧在假山名篇留洞，是莲池十二景之一，篇留洞由苏东坡诗句“清篇留峡洞”而得名。它有三个洞口，分别面向三个河塘，像汉字“入”字，三个河塘犹如三个“口”字，正好组成汉字“品”字。
翠竹掩映下的这组建筑群名寒绿轩，在红枣坡之北，宣前种竹数百竿，寒绿森森。名字取自北宋文学家欧阳修诗句“竹色君子德，猗猗寒更绿”。其南有四门相通的院落，名“竹烟槐雨”，此名摘自宋代词人吴文英的《梦窗词》句，如今这里是莲池书院展览陈列的地方。
横亘于南北塘之间的重檐歇山顶建筑名为藻泳喽，它是十二景中唯一以植物命名的景点。藻泳，意为水藻在漂游，藻泳楼临水，可以看见水中的绿藻在楼的倒影上游动，故名藻泳楼。
藻泳楼西侧红墙内的一组建筑名为蕊幢经舍，原为佛寺，茂林修竹之中坐落着东西两重庭院，西院为藏经楼，东院为十诵禅房。
高芬阁因《晋书》中“高芬远映”而得名，在北塘北岸正中，南与藻泳楼相望，歇山顶高两层，四周有廊道，南侧有平台伸向水中，便于赏荷。
绎堂 在南塘南岸的平地上，为坐西朝东的平房三间。前有抱厦，后有浅廊，这里是原是习射的场地，清朝是游牧民族以“马上得天下”建立起来的政权。因此十分重视骑射技艺。清初李绅文重修莲池时即在此建有射圃。
鹤柴位于君子长生馆之西，原为养鹤的地方，有一座六角攒尖亭。名“鸟隅”，四周有廊，方观承在《莲池行宫十二景图咏·鹤柴》中描写道：“高槐疏柳，白石苍苔，仙客羽衣，翩跹其下，伫轻 鲦于春水，警凉露于秋宵，故是幽禽之胜宅也。”
花南研北草堂在濯锦亭西北，历史上原为两进院，有三排建筑组成，现为一进院。“花南”是指一种观赏美景在状态，研北之“研”，古文通砚石的“砚。”此处环境清幽，因此将它比作杜甫在成都的草堂。
宛虹亭在东塘和西塘的中间，俗称水中亭，包括亭子及亭南之宛虹桥、亭北之曲桥。宛虹亭顶造型独特，像一顶翻卷在莲叶托着一个桃子， 1900年8月八国联军攻陷北京，发生了历史上有名的“庚子之变”，慈禧太后携光绪皇帝连夜脱身逃往西安1901年秋，为了迎接回銮北京的慈禧，直隶总督袁世凯下令将永宁寺改建为行宫重修莲池作为行宫御苑，当时有一位老工匠巧妙地将永宁色行宫中的一座凉亭亭顶造成了连夜脱逃样式，当生性多疑的慈喜宴乐之余来到这里得意洋洋地游赏行宫景物时，突然两眼直勾勾地盯住了那个凉亭的亭顶，在场的官员原以为她从没见过这种造型，一定会大加赞赏，可谁知剎那间她的脸由红变紫，由紫变青，半晌喘不过气来。直隶官员们见此，个个儿吓得直叩响头。慈禧当下便传旨捉拿设计亭顶的人，就地处死。这时，人们才醒悟，“莲叶托桃”恰恰谐了“连夜脱逃”之音，揭了她“庚子之变”的丑事。于是，他们又是毁亭，又是杀人。老工匠为了不牵连别人，挺身而出，壮烈就義，死时连名字都没有留下来。后来人们为了纪念这位爱国老工匠，就把行宫和御苑的亭顶都建成了”莲叶托桃”的样式，一直保留到今天，这就是非常有名在“莲叶托桃”。宛虹亭有一副楹联，文为：海为龙世界；天是鹤故乡。“海”和“天”这里指莲池这块风水宝地。在朦胧月色之下，或于薄雾笼罩之中，或值初冬小雪融入暖水激起连天水气之时，给人一种辽阔飘渺的海的感受。园内不仅有龙飞刻石，而且真龙天子乾隆、嘉庆、光绪都来此驻跸，这行宫不就是“龙的世界”吗？园中养有丹顶鹤，预示白鹤展翅蓝天，可谓意境深远。