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1930年，作为西方马克思主义奠基者的卢卡奇有幸在莫斯科首次接触到马克思的巴黎手稿，在此后的近四十年内，他在《青年黑格尔》、《青年马克思》、《历史与阶级意识》“1967年新版序言”、《关于社会存在的本体论》等著作中持续对该手稿进行专门解读。文章认为，卢卡奇对巴黎手稿的解读主要包括：第一，将巴黎手稿确立为真正的马克思主义的“开端”；第二，确立了马克思通过劳动辩证法之视域对黑格尔异化（或外化）概念的超越；第三，基于总体视角对马克思主义的哲学维度的再次确认和强调。