【摘 要】
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图为滩头年画《和气致祥》。据传,画中的老太太六月卖风帽时天降飞雪,腊月卖蒲扇时醋热难当,她的风帽和蒲扇因此被争购一空。每到过年,人们张贴此画,以求事事如意。 在湖南隆回县的滩头古镇,可以看到一些老旧的木门上贴着一张张年画,大红大绿,鲜艳浓郁,年画上的神像或威风凛凛,或一团和气,使古旧的民居与小巷充满着别致的生活气息。 滩头镇始称“楚南滩镇”,北傍九龙山脉,楠竹遍野,清泉相绕,民风淳朴,这里孕育
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图为滩头年画《和气致祥》。据传,画中的老太太六月卖风帽时天降飞雪,腊月卖蒲扇时醋热难当,她的风帽和蒲扇因此被争购一空。每到过年,人们张贴此画,以求事事如意。
在湖南隆回县的滩头古镇,可以看到一些老旧的木门上贴着一张张年画,大红大绿,鲜艳浓郁,年画上的神像或威风凛凛,或一团和气,使古旧的民居与小巷充满着别致的生活气息。
滩头镇始称“楚南滩镇”,北傍九龙山脉,楠竹遍野,清泉相绕,民风淳朴,这里孕育了驰名中外的民间艺术——滩头年画。滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画,集湘楚民风艺术与民俗之大成,以浓郁的楚南地方特色自成一派。
滩头年画兴起于明末清初,在民国初年达到鼎盛。当时,滩头镇上的手工作坊有一百余家,其中以“忠良美”“生盛昌”“和顺昌”“正大昌”等较为有名。一幅滩头年画的出品,从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底,到刻版、七次印刷、七次手绘,需要经过二十多道工序,纯正的乡土材料和独到的工艺,使年画具有浮雕一般的立体效果。
年画印制之前,先在当地的古法土纸刷上一層白粉(取自本地峡山口的岩浆泥),刷过白粉后的土纸上色饱和均匀,保存时间长。年画版采用当地老梨木刻制,印制时,木版套色和手绘相结合,人物面部常常是手绘,即“开脸”。“开脸”是一幅年画中的点睛之笔,以煤黑色点染瞳孔,以玫红色渲染面颊及双唇,以宽笔勾画胡须,经此一番,人物便形神兼具了。
湖南是楚文化发祥地之一,湘西素有贴门神之习俗。因此滩头年画中不乏神祗画像,用以辟邪祈福。其中《苗族英雄》是滩头年画中的保留题材。苗族英雄头顶披风,一手持梅枝、如意,一手执鞭、锏,是由秦叔宝、尉迟恭演变而成的民间偶像,深受湘黔苗族人民的喜爱。滩头年画还描绘了许多家喻户晓的历史故事、戏剧故事、神话故事,如《西湖借伞》《桃园结义》《三英战吕布》《西厢记》《老鼠娶亲》《和气致祥》等。每幅年画都流传着一个质朴动人的故事,寄托着底层民众单纯、朴实的美妤心愿与积极乐观的生活态度。
鲁迅先生在《朝花夕拾》中专门描述了滩头年画《老鼠娶亲》,并将该画视为珍品收藏:“我的床前就帖着两张花纸,一是‘八戒招赘’,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张‘老鼠成亲’却可爱,自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。”
滩头年画以鲜艳奔放的色彩、古拙夸张的造型,逐步形成了自身独特的美学风格。在许多年画流派逐渐趋于文人化、雅化时,滩头年画始终坚守着原生态的乡土民俗与质朴的民间风韵,保留着浓郁的宗教气息和悠久的湘楚文化底蕴。
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