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摘
结构主义视域下女性主体的建构
【摘 要】
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摘 要：安吉拉·卡特的《与狼为伴》通过对传统社会中女性被动和新时代下女性主动的对比，批判了父权制社会中男女不平等的社会现状，打破了传统观念中女性他者和男性自我的固定模式，以此来颠覆传统社会人们对女性和男性固定特质的认知，从而建构女性主体意识。 关键词：安吉拉·卡特;与狼为伴;女性主体;建构 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-24--0
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2019年24期
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摘 要：《我孤独地漫游，像一朵云》是英国浪漫主义诗人华兹华斯的代表作之一，因其文笔清新，自然流畅而广为流传。本文主要从诗歌的韵律，语篇衔接和思想内容三个方面鉴赏此诗。 关键词：《我孤独地漫游，像一朵云》;韵律;语篇衔接;自然观 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-24-0-02 威廉·华兹华斯（1770-1850）是“湖畔诗人”的领袖
摘 要：“乾嘉学派”是活跃于清朝前期的一个重要学术流派。自谓“韩门”的汪师韩一生著述颇丰，既是一位诗人，也是一位考据学专家，还是一位文选学大家，他的诗文集具有重要的文学和文献价值。通过考证其生卒年时间，对深入研究汪师韩的诗文创作内容、风格与艺术成就具有重要作用。 关键词：乾嘉学派;汪师韩;家世;生卒年 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）
摘 要：本文以伊藤漱平《红楼梦》日文全译本为研究对象，分析《红楼梦》中红色系服饰颜色词的翻译。可以发现基本颜色词基本可以对应翻译。限定性组合颜色词和实物颜色词，有些可以达到对应翻译，但大多数词语由于两个颜色词语的差异，不能准确翻译。 关键词：《红楼梦》;伊藤漱平;红色系服饰颜色词;翻译 [中图分类号]：H059 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-24-0-02
摘 要：在明清易代的特殊阶段，王夫之创作出《诗广传》这部著作。独特的社会背景使其注重社会现实，主张经世致用。《诗广传》是王夫之围绕《诗经》展开的综合性文章，从哲学、历史、政治和文学的等不同角度解读《诗经》各篇，具有针砭时弊的文风。 关键词：王夫之;《诗广传》;《诗经》研究 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-24-0-01 王夫之（1
摘 要：杜鲁门.卡波特（Truman Capote）是美国当代著名的小说家之一，他的经典“非虚构小说”《冷血》讲述了一桩真实的“灭门惨案”，小说中塑造人物形象独特，极具分析价值。本文拟用拉康镜像理论来分析《冷血》文本中主人公佩里这一主体被他者阉割而成为一个异化的自我形象，小说最后主人公佩里.史密斯的悲剧结局将主体的虚幻性以及“他者”在自我建构中决定性地位等赤裸裸地剥开呈现给观众，充满着对人类自我本
背景：孔源性或外伤性视网膜脱离后发生的增殖性玻璃体视网膜病变(PVR)，是临床主要的致盲性眼部疾病之一，尤其是视网膜复位手术后，导致手术失败的主要原因。PVR的主要病理过程可以解释为，视网膜色素上皮细胞(RPE)等的迁移与增殖造成对视网膜的牵拉是视网膜脱离的主要原因。玻璃体手术对增殖条索的解除并不能阻止增殖的再次发生，所以，非手术方法治疗增殖性玻璃体视网膜病变成为现在的研究方向。丹参单体是一种传统
摘 要：《夏天的鞋子》是川端康成一系列掌上小说中颇具代表性的一个短篇。本文试着结合新感觉派、达达主义等背景和川端康成的作品精神，理解小说所要传达的思想。试着通过“主题化”与“非主题化”的手法分析出小说的主体，通过意识流手法解答小说中的时间矛盾。在明确以少女为小说主题的基础上，进一步分析少女所象征的自由意义，从而理解川端康成笔下所描绘的自由世界。 关键词：主题化;非主题化;少女;意识流;自由 [
摘 要：《浮士德》被誉为西方现代人的圣经。主角浮士德在不断追求自我，不断超越自我中所展现出来的自强不息，追求卓越的精神，被总结为“浮士德精神”，其深刻体现了现代人的特征。与此同时，浮士德在面对重重难题所展示的怀疑和批判精神也是以理性、启蒙为基础的现代性精神的核心要义。 关键词：浮士德;现代性;人格困惑 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）
摘 要：长久以来，美国南方作家福克纳的《献给爱米丽的一朵玫瑰花》以其特别的叙事技巧、情节设置和其背后隐藏的深远意义，吸引着文学批评家的注意力。本文从家庭、爱情和社会三个方面探究爱米丽悲剧后的真实原因，并发现传统与社会才是爱米丽悲剧后的主要推手，并希望能借此来警示我们自己的社会。 关键词：献给爱米丽的一朵玫瑰花;悲剧成因;福克纳 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：10
摘 要：雨果的《巴黎圣母院》中，副主教克洛德一直是虚伪、阴险的代表，但实际上他的人物形象具有“善”与“恶”的双重性，幼年苦读、青年时期父母双亡、长期禁欲的人生是无比悲惨的，但克罗德却依旧保持着怜悯、谦逊的“善”的一面，然而在宗教的压迫与毒害下，克羅德逐渐走向阴沉卑劣的“恶”的一面。随着吉普赛女郎爱斯梅拉达的出现，点燃了他内心对于幸福的渴望，但他对于爱丝梅拉达的追求却是灵魂堕入地狱的源头，本篇文章意