蒙古族非物质文化遗产动漫化表达的时代话语

来源 :内蒙古艺术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:a200638012
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文立足非遗文化的当下传承与创新发展创作研究现状,阐述并诠释了蒙古族非物质文化遗产的动漫化表达,是非遗自身“文化自觉”客观驱动和新发展理念正确指引的结果,也是文化的视觉转向与当代传媒产品审美创造的客观选择。同时,更是技术进步与文化创意产业发展综合作用的结果。这一举措是时代选择的结果,也是时代发展的需要,对我们今后的动漫创作有理论启迪意义。
其他文献
爬山调也叫爬山歌、山曲儿,是流行于内蒙古中西部地区的一种短调民歌。爬山调有山区类爬山调和平原类爬山调之分,内蒙古武川县境内的爬山调属于前者,也称后山调。后山调以其
该文采用文献资料法、数理统计法、逻辑分析法等研究方法,以武汉市社会体育指导员为研究对象进行量化分析,以武汉市社会体育指导员发展现况为本原,通过对武汉市社会体育指导
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield
藏传佛教在传入蒙古地区时与蒙古族的语言、音乐、文化等方面相互渗透,并最终形成用蒙古语诵经的形式。蒙古语诵经是藏传佛教在内蒙古地区蒙古化的最好表现形式之一。包头市"
目的:观察中西医结合疗法治疗腹泻型肠易激综合征的临床疗效。方法:将60例病例随机分为2组,对照组24例,服用西药匹维溴铵治疗;治疗组36例,在对照组治疗的基础上分肝脾不和型、
期刊
7月10日,渝鄂毗邻地区恩施,利川、咸丰、武隆、石柱、彭水、酉阳、秀山、黔江等区、市、县旅游行业相关负责人,在黔江金冠酒店就“畅游武陵”活动召开筹备工作座谈会,启开了渝鄂
第十章大舍利塔通道处的雕刻在讨论第二个舍利塔的栏杆时,我们可以发现其大部分的雕刻品仍旧是典型的古代时期的作品,但是从某些方面它却并不那么容易辨别,其中一些作品更是
随着经济、社会、文化的全面进步和科学技术的更新换代,大学生思想政治教育个性化培养越来越受到国家、社会、学校以及家庭的关注,当前大学生个性化教育培训模式已经成为当前
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食 Back to yield