社会学应走出思辩的氛围——访南开大学社会学系主任吴忠

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吴忠先生是目前我国社会学界最年轻的教授记者曾有机会就社会学在我国恢复重建以来的发展现状听取了他的看法,这里刊发的访谈笔录反映了他的有关学术观点我们把他的若干看法介绍给读者,旨在引起更多的人对社会学未来走向的思考。
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<正> 在弹丸大小、穷困闭塞的小县,我和几个以文墨为业的朋友,被人们称为“笔杆子”。对于这种评价,我不敢贸然承受又不能枉自菲薄。因为我毕竟笔耕一、二十年,也有幸使自己的论文登上《人民日报》、《解放军报》和各级理论刊物的大雅之堂。无论人们对我褒奖还是贬谪,我一概置之脑后,处之泰然。然而,在“知识爆炸”和“知识贬值”的矛盾中,在“论文热”和“读书无用”的困扰中,我也忽而被推上峰尖,忽而被抛入低谷,忽而其“热”无比,忽而“冷”得可怜。“冷”,是因为有人看
【正】 联邦德国于1955年才建立国防军。德国男性公民实行普遍的义务兵役制。服役期限规为18个月。根据联邦德国基本法,不许强迫公民违反他的“良心”去服兵役。但拒绝服兵役
<正> 夫妻共同生活,对事情要有相同或近似的价值观和态度,这叫“认同”;如果发生“认同障碍”,就会发生矛盾。在怎样教育孩子的问题上,更需要口经一致,这幅漫画表现的正是夫妻在这个问题上的严重“认同障碍”那么孩子怎么办呢?或是如图所示,大汗淋漓,不知所措;或是学会了钻空子,做“两面派”。
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<正> 一在我的办公室里有四个听差,其中一个叫迦里布,他是一个非常正直和非常守规矩的人。他在工作中小心翼翼,即使挨骂也不吭一声,是一个名副其实的好人。我是一年到头都坐办公室的,但我从来没有看到他缺勤过一天。每天上午九点钟,我总是看到他坐在办公室的一张破线毯上,好像他就是这座楼房的一个组成部分似的。他是那么单纯,连什么叫做推诿都不懂得。另一个听差是回教徒,不知道为什么,整个办公室的人都有点怕他。我除了知道他会吹牛说大话外,其他一无所知。听他自己说,他的一个叔伯兄弟是拉姆普尔土邦的一个法官;他的
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<正> 《社会》1988年第12期载《往事无须回首》一文,观点较新,对那些“盲目地沉醉于那堆古董之中”的人是一服清凉剂,但如果对“往事”一概否定,那也失之偏颇了,否则,历史学也不必存在了。对往事频频回首,老是满足于我国几大发明,固然不对;但“无须回首”往事,似乎也不行。回顾昨天是为了更好地指导今天和明天。人类的文化有继承
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