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语文是一门充满美的魅力的学科。语文美育是一个复杂的认识活动和心理活动的过程，它在语文教学和塑造人格方面起了很大的作用。作为初中语文教师，我们应该充分学习和理解语文美育的特点，在语文教学中根据初中学生特征充分发挥其作用。这样，不仅能培养他们学习语文的兴趣，增强文章的感染力，陶冶他们的情操，升华他们的感情。而且能潜移默化地培养他们良好的道德品质和美的修养。
一、美育是语文素质教育的重要组成部分。
当前的教育是以提高和发展学生的思想道德素质，科学文化素质，身心素质以及健康人格为核心的素质教育，而美育则是其思想道德素质教育中的重要内容之一。
何为美育？十八世纪德国著名浪漫主义剧作家、美学家席勒在他的《美育书简》中曾说：“从美的事物中找到美，就是审美教育的任务。”而语文美育就是语文学科所实施的审美教育，是应用美学原理和法则来教学语文和塑造人的教育。具体地说，就是通过语文教材的课堂教学和课外活动等教学过程，教育学生感知、理解、鉴赏、评价美，代写毕业论文进行美的创造，树立正确的审美观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美理想。语文美育不同于音乐、美术等其他学科的教育，它是凭借教材中一篇篇课文来实施的，是以语文为中介，是言语活动与审美活动相统一的过程。可见，语文美育有其自身的特点与作用。
1、美育是促进人的发展的关键性因素。
在日常生活中，人们往往会发现这样的现象，同一首乐曲，有的人听起来如痴如醉，觉得趣味无穷；有的人却听得索然无味。一幅绘画，有的人看起来意趣横生，赞叹不已，而有的人却感到是杂乱无章，是线条的随意勾画和颜色的任意涂抹。如此种种，都是由人们审美的修养高低所决定的。而人的审美修养又是由美育来培养的。可见，美育对人的全面发展具有积极的作用。
我国战国时期的教育家荀子曾说：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”又说：“故乐行而志清，礼修而形成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”前苏联当代教育家苏霍姆林斯基也说：“美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”电视剧《钢铁是怎样炼成的》一上演，立即引起了当代青年大学生的共鸣，使他们对未来充满希望，充满理想，于是积极参加西部大开发，投身西部建设，渴望让自己美好的青春也能为理想而闪光。因此，美育在培养年轻一代的品德和个性方面而有巨大的陶冶教育作用。
2、美育是语文学习兴趣产生的基础。
兴趣是引发学生主动学习的直接动力，兴趣的主要职能是使学生把学习化为自己的愿望和需要。在语文教学中，充分引发学生的学习兴趣，就能把学生的主动性，积极性充分调动起来。而兴趣的培养则离不开美育的功用。
（1）语文学科同其他学科相比，有其独特的特点，就是它本身是一个琳琅满目的美的世界，只要我们去开发利用，就可以使学生受到美的熏陶，视野的开拓，情感的共鸣，引起学生的学习兴趣。
（2）语文教学过程中，教师所采用的图画、音乐、多媒体投影，以及教师自身的生动的语言，丰富的表情，都能给学生以美的感受，产生美的想像，从而产生学习语文的兴趣。
（3）引导学生充分发挥自己的联想力和想像力，去领悟文中之“景”，体会文中之“情”，明白文中之“哲理”，进行美的教育，也同样能调动他们对语文的学习兴趣。
二、审美教育在初中语文教学中至关重要。
语文学科是其他各门学科的基础，除了工具性是它的本质属性之外，它还有更重要的人文性，对促进人的发展具有重要的价值。现行的语文教育不仅要指导学生学习语文知识，培养运用语文的能力。更重要的是教育学生成为思维敏捷，心胸开阔，具有主体意识，民族思想和创新精神的人。这就离不开语文教学中的审美教育。
1、从语文教材方面看：
语文教材本身是一个美的海洋，它给人以美感。其中的诗歌、散文、戏剧、小说等文学作品，是社会生活的审美反映，是审美意识的一种表现，具有审美的本质属性。
语文教材编选的文章多属文质兼美，历代传诵的佳作。例如：同是写“莲”，语文教材中的“莲”是对莲的形态和实质的生动形象的描摹、联想和抒情；或描绘“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景；摹写“香远益清”，“亭亭净植”的神韵；或联想“江南可采莲，莲叶何田田”的乡情；赞美“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的情操……同时，语文课本中的古代诗词，又既有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮美；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的气势美；也不乏“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞不二的柔情美和“绿树村边合，青山郭外斜”的田园美以及“会当凌绝顶，一览众山小”的哲理意蕴……如此种种，足见语文教材中反映美的领域无限宽广。这为充分发挥语文教学中的审美功能奠定了客观基础。
2、从学生方面看：
初中学生正处于由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的时期，虽然他们的年龄偏小，经验少，还没有形成固定的认识结构，但有着强烈的求知欲和好奇心，这为他们充分发挥想像力去体会自然美和事物美提供了先决条件。这样，教师就可以运用一定的教具及丰富的表情、语言来巧妙发挥学生的想像力，使学生在一种新的境界和天地中得到一种美的体验和熏陶。因此，教师在语文教学中则就要更多地采取一定的情境教学，审美教育。
3、从中国语文教育的发展看：
21世纪曙光熹微，知识经济端倪实现，新的世纪，新的千年，新的时代，需要新的人才。健全的人格，强烈的创新意识和创新素质应该是新型人才的显著特征。這种人才靠传统的教学模式是难以培养出来的。因此，我们更应该看到语文与创新教育之间的关系。教育论文发表注重在语文教学中实施审美教育至关重要。
三、语文教师应善于实施审美教育。
“师者，所以传道、授业、解惑也”，作为一名初中的语文教师，应该不断地为培养学生的思想道德素质，科学文化素质而努力，对他们进行一定的审美教育，应善于实施审美教育。那么在教学中怎样实施审美教育呢？
1、善于体会形象，感知“美”。
文学作品是作家的创造，作家作为人的类属，也是按照人的规律来塑造物体形象的，他正是选择那些他认为是美的人、事、景、物写进作品的，是通过塑造美的形象来反映生活的。体会形象，就是指导学生美读课文，叶圣陶说：“文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。”透过语言文字，感知所描写事物的表象，以便转化为初步的审美知觉。
我在教冰心的《小橘灯》时，抓住了课文中描写小姑娘语言和动作的语句，如“不久，我爸爸一定会回来的，那时，我妈妈就会好了！”“我们大家也都好了！”通过对其中两个“好”字的讲解，引导学生身临其境地想像，使小橘灯的象征意义更加清晰，从而激起同学们对小姑娘那种镇定、勇敢、乐观精神的敬佩，其崇高的“心灵美”也就自然地展现在人们面前了。
2、善于调动情感，感悟“美”。
感悟美是人对审美对象的本质理性把握的审美能力，是一种理性的直觉，是感性和理性相统一的审美心理活动。
刘勰《文心雕龙知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”自古至今，那些千古流传的佳作之所以长久不衰，究其原因是因为它凝聚了作者的心血和生命，饱含了他们的思想感情。因此教师在教学中则必须架起一座沟通作者和读者之间情感的桥梁，引导学生理解美。
“情”是语文教学的灵魂。教师在语文教学中，要使一个“情”字贯穿始终。而要使学生“入情”，只有先“动情”于已，而后才会“辞发”。
如朱自清的《背影》一文，语言平实，叙写也朴实无华，表面上很难激起学生的兴趣。在教学过程中，我把人们生活中“父子”的情感体验讲给学生，让学生用自己与父亲的情感体验去体会作者的情感，那充满人间至爱的父子情便会从作者平淡朴实的文字中奔涌而出。我再要求他们联系自己的生活体验，反复朗读，去感受一下自己与父母之间的亲情，这样就可以使他们产生情感共鸣。
再如教朱自清的《春》，教学过程中我调动了学生自身的经验，去感受作品中的自然美。教这篇课文时正值秋令，于是我就让学生走出课堂，感受秋的成熟，发现自然界不同形态的美，领悟春华秋实的自然哲理，联想耕耘收获的人生价值。这样，“审美场”就形成了整体效应，使学生得到了一定的审美教育。
3、善于发挥想像，创造“美”。
叶圣陶说：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想像。”所谓想像，是把记忆表象，经过加工改进而创造出新形象的心理过程。人的想像力神通广大，它可以“思接千秋，视通万里”。例如学习茅以升的《中国石拱桥》，我让学生联想我们歙县众多的石拱桥，如“万年桥”、“太平桥”等，去想到我们歙县古老辉煌的历史，想到古代劳动人民的辛苦。通过想像，进行组合和创造，从而呈现出一个完整统一的完美的图画，创造出“美”。
如讲《春》，我就让学生联想到有关春的名句，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。讲苏轼的《水调歌头·明月几时有》可让学生联想李白托对友人关心的诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。通过联想和想像，则更能体会诗中创造之美。
想像作为形象思维的一种方式，不但依赖于过去的感知，记忆表象，同时还需要抽象思维的参与。如看到太阳，就看到了希望，看到绿叶，就充满了信心，看到干柴烈火的燃烧，可感受到男女之间炽热的感情，看到小草绿了，可感受到春的到来，感受到春风拂面，百花盛开。如此种种，就是抽象思维的过程。想像中参与抽象思维的教程，也是创“造美”的过程。
4、善于通过比较，欣赏“美”。
没有比较就没有美。因为比较，是人们在认识，鉴别事物中获得新知的一种方法。俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”对于文学作品来说，运用比较最能显示事物的形象意境美。而教师在教学中，如能把握住这一点，代写硕士论文则必会使学生得到美的熏陶。如教鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文时，我将百草园中的兴趣盎然，是童年的乐园与三味书屋的死气沉沉，枯燥乏味形成鲜明对比，从而使学生在这种形象化的对照中体味到了文章的意蕴。同时在教学中，还应启发学生自已学会将精湛词语与其相近词语进行比较，仔细品味它们在一定的语境中的意义、范围、程度、色彩、情味等方面的细微差别，体会作者推敲的艺术匠心，这时增强教学的艺术美极为重要。我们可以利用典故，如贾岛的“僧敲月下门”的故事，王安石的“春风又绿江南岸”中“绿”字的斟酌，让学生在学习中加以注意，体会其不同点，想像其意境。同时，也可以把两首内容相似的诗从各方面如感情、风格等进行比较，从而能使学生容易进入课文的意境，欣赏其“美”。
四、语文审美教育中应注意的几个问题。
1、倡导语文审美教育，并不排除语文基础知识和基本技能的训练。
这是因为没有语文基础知识和基本技能打基礎，那么对语文课文进行美的感受则就成为一句空话。因此，教师在语文教学中，应千方百计地调动学生的兴趣，发挥他们的主体作用。处理好学习语文基础知识和进行语文审美教育之间的关系，从而培养学生健全的人格，创造性的素质。
2、不能把审美教育只看作是一种狭隘的欣赏、愉悦，甚至是“玩玩而已”，而要把审美教育的人格塑造，情操陶冶，高尚的人文情怀的培养与创新活动紧密结合在一起，通过语文的载体使之整合、提升。
高尚的人文素质正是创新的基础，而创新又必须是新型人才所必备的重要素质。
教育是一门科学，也是一门艺术。教育理论若不包括对美育的研究，就是不完备的理论。语文学科教育若缺乏对美的教育，将是贫乏的教育。语文是一门充满美的魅力的学科。语文美育是一个复杂的认识活动和心理活动的过程，它在语文教学和塑造人格方面起了很大的作用。作为初中语文教师，我们应该充分学习和理解语文美育的特点，在语文教学中根据初中学生特征充分发挥其作用。这样，不仅能培养他们学习语文的兴趣，增强文章的感染力，陶冶他们的情操，升华他们的感情。而且能潜移默化地培养他们良好的道德品质和美的修养。
一、美育是语文素质教育的重要组成部分。
当前的教育是以提高和发展学生的思想道德素质，科学文化素质，身心素质以及健康人格为核心的素质教育，而美育则是其思想道德素质教育中的重要内容之一。
何为美育？十八世纪德国著名浪漫主义剧作家、美学家席勒在他的《美育书简》中曾说：“从美的事物中找到美，就是审美教育的任务。”而语文美育就是语文学科所实施的审美教育，是应用美学原理和法则来教学语文和塑造人的教育。具体地说，就是通过语文教材的课堂教学和课外活动等教学过程，教育学生感知、理解、鉴赏、评价美，代写毕业论文进行美的创造，树立正确的审美观点，培养健康的审美情趣，形成崇高的审美理想。语文美育不同于音乐、美术等其他学科的教育，它是凭借教材中一篇篇课文来实施的，是以语文为中介，是言语活动与审美活动相统一的过程。可见，语文美育有其自身的特点与作用。
1、美育是促进人的发展的关键性因素。
在日常生活中，人们往往会发现这样的现象，同一首乐曲，有的人听起来如痴如醉，觉得趣味无穷；有的人却听得索然无味。一幅绘画，有的人看起来意趣横生，赞叹不已，而有的人却感到是杂乱无章，是线条的随意勾画和颜色的任意涂抹。如此种种，都是由人们审美的修养高低所决定的。而人的审美修养又是由美育来培养的。可见，美育对人的全面发展具有积极的作用。
我国战国时期的教育家荀子曾说：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”又说：“故乐行而志清，礼修而形成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。”前苏联当代教育家苏霍姆林斯基也说：“美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”电视剧《钢铁是怎样炼成的》一上演，立即引起了当代青年大学生的共鸣，使他们对未来充满希望，充满理想，于是积极参加西部大开发，投身西部建设，渴望让自己美好的青春也能为理想而闪光。因此，美育在培养年轻一代的品德和个性方面而有巨大的陶冶教育作用。
2、美育是语文学习兴趣产生的基础。
兴趣是引发学生主动学习的直接动力，兴趣的主要职能是使学生把学习化为自己的愿望和需要。在语文教学中，充分引发学生的学习兴趣，就能把学生的主动性，积极性充分调动起来。而兴趣的培养则离不开美育的功用。
（1）语文学科同其他学科相比，有其独特的特点，就是它本身是一个琳琅满目的美的世界，只要我们去开发利用，就可以使学生受到美的熏陶，视野的开拓，情感的共鸣，引起学生的学习兴趣。
（2）语文教学过程中，教师所采用的图画、音乐、多媒体投影，以及教师自身的生动的语言，丰富的表情，都能给学生以美的感受，产生美的想像，从而产生学习语文的兴趣。
（3）引导学生充分发挥自己的联想力和想像力，去领悟文中之“景”，体会文中之“情”，明白文中之“哲理”，进行美的教育，也同样能调动他们对语文的学习兴趣。
二、审美教育在初中语文教学中至关重要。
语文学科是其他各门学科的基础，除了工具性是它的本质属性之外，它还有更重要的人文性，对促进人的发展具有重要的价值。现行的语文教育不仅要指导学生学习语文知识，培养运用语文的能力。更重要的是教育学生成为思维敏捷，心胸开阔，具有主体意识，民族思想和创新精神的人。这就离不开语文教学中的审美教育。
1、从语文教材方面看：
语文教材本身是一个美的海洋，它给人以美感。其中的诗歌、散文、戏剧、小说等文学作品，是社会生活的审美反映，是审美意识的一种表现，具有审美的本质属性。
语文教材编选的文章多属文质兼美，历代传诵的佳作。例如：同是写“莲”，语文教材中的“莲”是对莲的形态和实质的生动形象的描摹、联想和抒情；或描绘“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景；摹写“香远益清”，“亭亭净植”的神韵；或联想“江南可采莲，莲叶何田田”的乡情；赞美“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的情操……同时，语文课本中的古代诗词，又既有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮美；“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的气势美；也不乏“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞不二的柔情美和“绿树村边合，青山郭外斜”的田园美以及“会当凌绝顶，一览众山小”的哲理意蕴……如此种种，足见语文教材中反映美的领域无限宽广。这为充分发挥语文教学中的审美功能奠定了客观基础。
2、从学生方面看：
初中学生正处于由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的时期，虽然他们的年龄偏小，经验少，还没有形成固定的认识结构，但有着强烈的求知欲和好奇心，这为他们充分发挥想像力去体会自然美和事物美提供了先决条件。这样，教师就可以运用一定的教具及丰富的表情、语言来巧妙发挥学生的想像力，使学生在一种新的境界和天地中得到一种美的体验和熏陶。因此，教师在语文教学中则就要更多地采取一定的情境教学，审美教育。
3、从中国语文教育的发展看：
21世纪曙光熹微，知识经济端倪实现，新的世纪，新的千年，新的时代，需要新的人才。健全的人格，强烈的创新意识和创新素质应该是新型人才的显著特征。這种人才靠传统的教学模式是难以培养出来的。因此，我们更应该看到语文与创新教育之间的关系。教育论文发表注重在语文教学中实施审美教育至关重要。
三、语文教师应善于实施审美教育。
“师者，所以传道、授业、解惑也”，作为一名初中的语文教师，应该不断地为培养学生的思想道德素质，科学文化素质而努力，对他们进行一定的审美教育，应善于实施审美教育。那么在教学中怎样实施审美教育呢？
1、善于体会形象，感知“美”。
文学作品是作家的创造，作家作为人的类属，也是按照人的规律来塑造物体形象的，他正是选择那些他认为是美的人、事、景、物写进作品的，是通过塑造美的形象来反映生活的。体会形象，就是指导学生美读课文，叶圣陶说：“文艺鉴赏还得从透彻地了解语言文字入手。”透过语言文字，感知所描写事物的表象，以便转化为初步的审美知觉。
我在教冰心的《小橘灯》时，抓住了课文中描写小姑娘语言和动作的语句，如“不久，我爸爸一定会回来的，那时，我妈妈就会好了！”“我们大家也都好了！”通过对其中两个“好”字的讲解，引导学生身临其境地想像，使小橘灯的象征意义更加清晰，从而激起同学们对小姑娘那种镇定、勇敢、乐观精神的敬佩，其崇高的“心灵美”也就自然地展现在人们面前了。
2、善于调动情感，感悟“美”。
感悟美是人对审美对象的本质理性把握的审美能力，是一种理性的直觉，是感性和理性相统一的审美心理活动。
刘勰《文心雕龙知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”自古至今，那些千古流传的佳作之所以长久不衰，究其原因是因为它凝聚了作者的心血和生命，饱含了他们的思想感情。因此教师在教学中则必须架起一座沟通作者和读者之间情感的桥梁，引导学生理解美。
“情”是语文教学的灵魂。教师在语文教学中，要使一个“情”字贯穿始终。而要使学生“入情”，只有先“动情”于已，而后才会“辞发”。
如朱自清的《背影》一文，语言平实，叙写也朴实无华，表面上很难激起学生的兴趣。在教学过程中，我把人们生活中“父子”的情感体验讲给学生，让学生用自己与父亲的情感体验去体会作者的情感，那充满人间至爱的父子情便会从作者平淡朴实的文字中奔涌而出。我再要求他们联系自己的生活体验，反复朗读，去感受一下自己与父母之间的亲情，这样就可以使他们产生情感共鸣。
再如教朱自清的《春》，教学过程中我调动了学生自身的经验，去感受作品中的自然美。教这篇课文时正值秋令，于是我就让学生走出课堂，感受秋的成熟，发现自然界不同形态的美，领悟春华秋实的自然哲理，联想耕耘收获的人生价值。这样，“审美场”就形成了整体效应，使学生得到了一定的审美教育。
3、善于发挥想像，创造“美”。
叶圣陶说：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想像。”所谓想像，是把记忆表象，经过加工改进而创造出新形象的心理过程。人的想像力神通广大，它可以“思接千秋，视通万里”。例如学习茅以升的《中国石拱桥》，我让学生联想我们歙县众多的石拱桥，如“万年桥”、“太平桥”等，去想到我们歙县古老辉煌的历史，想到古代劳动人民的辛苦。通过想像，进行组合和创造，从而呈现出一个完整统一的完美的图画，创造出“美”。
如讲《春》，我就让学生联想到有关春的名句，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。讲苏轼的《水调歌头·明月几时有》可让学生联想李白托对友人关心的诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。通过联想和想像，则更能体会诗中创造之美。
想像作为形象思维的一种方式，不但依赖于过去的感知，记忆表象，同时还需要抽象思维的参与。如看到太阳，就看到了希望，看到绿叶，就充满了信心，看到干柴烈火的燃烧，可感受到男女之间炽热的感情，看到小草绿了，可感受到春的到来，感受到春风拂面，百花盛开。如此种种，就是抽象思维的过程。想像中参与抽象思维的教程，也是创“造美”的过程。
4、善于通过比较，欣赏“美”。
没有比较就没有美。因为比较，是人们在认识，鉴别事物中获得新知的一种方法。俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”对于文学作品来说，运用比较最能显示事物的形象意境美。而教师在教学中，如能把握住这一点，代写硕士论文则必会使学生得到美的熏陶。如教鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文时，我将百草园中的兴趣盎然，是童年的乐园与三味书屋的死气沉沉，枯燥乏味形成鲜明对比，从而使学生在这种形象化的对照中体味到了文章的意蕴。同时在教学中，还应启发学生自已学会将精湛词语与其相近词语进行比较，仔细品味它们在一定的语境中的意义、范围、程度、色彩、情味等方面的细微差别，体会作者推敲的艺术匠心，这时增强教学的艺术美极为重要。我们可以利用典故，如贾岛的“僧敲月下门”的故事，王安石的“春风又绿江南岸”中“绿”字的斟酌，让学生在学习中加以注意，体会其不同点，想像其意境。同时，也可以把两首内容相似的诗从各方面如感情、风格等进行比较，从而能使学生容易进入课文的意境，欣赏其“美”。
四、语文审美教育中应注意的几个问题。
1、倡导语文审美教育，并不排除语文基础知识和基本技能的训练。
这是因为没有语文基础知识和基本技能打基礎，那么对语文课文进行美的感受则就成为一句空话。因此，教师在语文教学中，应千方百计地调动学生的兴趣，发挥他们的主体作用。处理好学习语文基础知识和进行语文审美教育之间的关系，从而培养学生健全的人格，创造性的素质。
2、不能把审美教育只看作是一种狭隘的欣赏、愉悦，甚至是“玩玩而已”，而要把审美教育的人格塑造，情操陶冶，高尚的人文情怀的培养与创新活动紧密结合在一起，通过语文的载体使之整合、提升。
高尚的人文素质正是创新的基础，而创新又必须是新型人才所必备的重要素质。
教育是一门科学，也是一门艺术。教育理论若不包括对美育的研究，就是不完备的理论。语文学科教育若缺乏对美的教育，将是贫乏的教育。语文是一门充满美的魅力的学科。语文美育是一个复杂的认识活动和心理活动的过程，它在语文教学和塑造人格方面起了很大的作用。作为初中语文教师，我们应该充分学习和理解语文美育的特点，在语文教学中根据初中学生特征充分发挥其作用。这样，不仅能培养他们学习语文的兴趣，增强文章的感染力，陶冶他们的情操，升华他们的感情。而且能潜移默化地培养他们良好的道德品质和美的修养。