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松桃，顾名思义，应当是松树和桃树茂盛之所，—定不乏松的伟岸与桃的妖艳。当然，这是从字面的意义去理解“松桃”。究竟是否与松树、桃树有关，似已无从考据。松桃县城的所在地名曰“蓼皋”，传说在很久以前，县城黎木董山上及松桃河两岸有一种草本植物，春天一到，盛开着美丽的白花，苗语称其为“蓼皋花”，因而得名蓼皋。“蓼皋”是否还有其它含义，也已无从得知。但“松…桃”“蓼皋”均与植物有关，却是不争的事实。
也许，松桃人自古以来便知晓了人与自然的关系，因此，身居万物之中，时时提醒自己不忘对自然万物的感恩，便以植物的名称命名自己居住的地方。也因此，松桃贼依山傍水，山水相依。
古时的松桃有云落耸翠、蓼皋春眺、响水泉飞、石滩泻浪、文笔凌云、屏山烟霭、秋螺涸澜、松江晚渡的景观，谓之“松桃八景”，这八景都是山水的写照，情景动人。“八景”常现于当地文人的诗文中，每一句流传至今的诗文都有一个动人的故事，有烽烟号角、英雄崛起，更有才子佳人、山弯}对下，可见，松桃的“文气”源远流长。
作为我国最早成立的五个苗族自治县之一，松桃自古以来就是苗族文化发展的重要活动地。
九龙坡上九仙女变龙的美丽传说孕育了—代代松桃苗乡人民浪漫纯真的想象，九龙坡下新建的九龙湖苗人古城，则是当代松桃人对传统文化的升华和进一步演绎。时光荏苒，春秋数易。随着城市的不断变迁，古“八景”已蜕去那个时代的风采。松桃城历经沧桑，几经破茧，终于完成了蜕变。当下的松桃，由镇江河、道水河、南门河、枇杷河、平头司河至大树湾河组成的“五水汇金龙”松江画廊，与由东山公园、云落屯公园、松江公园、飞山董公园、西朵公园、城北亲子公园、九龙湖公园组成的“七星耀松桃”构成了一座山水之城。
初秋的松桃是沉静的，最宜于黄昏时段漫步在大街小巷，既能领略现代都市的繁华，也能感受到时光和岁月的幽深和漫长。除了卤鸭和各种小吃的香味，还能欣赏到苗族的绝技绝活——当然，这需要缘分。
若有幸碰到青年男女的对唱（苗族人恋爱的一种方式），且旁边刚好有一家茶庄，你便能叫上一杯茶，在氤氲的茶香中，静静地聆听苗歌优雅的诉说，听它讲述生命中关于美丽梦幻和孤单忧伤的爱情故事。
一座城市有一座城市的性格，如同每个人的个性一样。尽管现代文明的蔓延势不可挡，但对松桃而言，始终只能“展现其表”，而对“松桃其内”却无可奈何。因为，松桃的山是险峻的、奇崛的，充满了阳刚之气；松桃的水是清澈的、激越的，所以，松桃城就是明亮的、高傲的、欢快的……这样的山水文化，化入了脚下的土地，使这片土地和生活在這片土地上的人，具有了独特鲜明的个性。当下的松桃，虽然也有歌厅、茶庄、足浴城，还有冠以“国际”之名的大酒店，但整座城市，还是时时处处都透着“松”的傲岸担当和“桃”的妖艳美丽。
与当地友人在江边畅饮，酒至酣处，听见激荡水声中传来一个男子的诵读：“不怨穷来不怨有，只愿松江水变成酒。朝日醉卧沙滩上，—个浪头喝一口……”大脑中立即跳出“男子如松，女子如桃”这句对“松桃”地名的解读；想起陈毅元帅的“大雪压青松，青松挺且直”的傲岸、坚贞与担当；同时也有了唐代诗人崔护“人面不知何处去”的诗意的惆怅。
松桃是一个苗族聚居地，自古以来，战乱不断。长年的征战为苗族人的性格中注入了不屈不挠、勇于抗争的血性。大凡一个地方，总有一些标志性的人物成为这个地方的象征。清代有官至侯爷的杨芳，抗战时期有国军上将罗启疆，以及参加过八一南昌起义的欧百川等，当下则有入伍参军勇夺世界军事五项赛团体冠军、个人单项冠军和个人五项全能冠军的松桃农家女王堂林……他们构成了松桃人的勇于担当、敢于拼搏、不甘平庸的性格。
在松桃县城的中心地带，有一条小街叫“杨芳路”——这是松桃首条以历史人物命名的街道。“杨芳（1770-1846），松桃人。自幼家道贫寒，好读书，苦练武，迫于生计，投身行伍。历清乾、嘉、道三朝。曾受封太子太傅，一等果勇侯。”杨芳的一座高约5米的铜像便坐落在这条小街的广场上—对于成功者的崇敬也许是世人共有的情愫，但松桃人对杨芳敬仰和推崇的原因，其实并不在于他官至侯爷，而在于他出生贫寒，通过自身的不懈努力，最终达到了人生的巅峰。
松桃人对勇于拼搏的人总是心怀敬意，并乐于传颂。从松桃普觉入伍的农家女王堂林，不断挑战自身极限，连续3次出国参加世界军事五项赛夺得团体冠军、个人单项冠军和个人五项全能冠军——她成了松桃儿女津津乐道的传奇。松桃人就是这样：敢于担当，勇于拼搏，不甘平庸！
说到“桃”，最先的印象定是“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”的烂漫与热烈，松桃女子多半热情奔放，如绽放的桃花，似醉心的胭脂……即使到了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”之时，惆怅萦怀，忧伤满眼，那也是满腔炽烈情感的另一种表达方式，同样给人无限的美感。
“男子如松，女子如桃”，其实就是说松桃的男人有“刚劲如松”个性，女子有“温婉如桃”的美丽。
要感受松桃“男子如松”，一定要选晚上。劳累了一天的松桃男子，每到傍晚便开始呼朋引伴，找一个临水的卖夜宵的小摊坐下，以酒会友。对于松桃男人来说，酒能考验朋友是否真心，酒能解开彼此心上的疙瘩，酒更能驱散心头的迷雾，让一切苦闷、疲劳都成为“过往云烟”。几杯酒下肚，语言就热乎起来，平时碍于情面不便说的话，此刻也能“打开天窗说亮话”。酒让他们放松，亦让他们放纵——洒脱的、轻狂的、深情的——都被酒渐渐催生出来，然后迅速升华“干了！”不论在任何地方，只要端起酒杯就不论同桌端杯的人是否干杯而自己却一口干到底的男子，那种不羁、豪放和对酒桌上小伎俩、小阴谋不屑一顾的气势，就是松桃男子根深蒂固的秉性。
要见识松桃“女子如桃”，以节日为佳。每逢节日，苗族女子们浑身佩戴闪亮的银饰，从你的身旁飘然而过，留下清脆的银饰撞击的声响。若能唱上几段苗歌，定然能赢得美女的回应。抑或回眸一笑，如同三月暖风吹过，桃树摇曳，桃花初开，让你如坠梦中。
都说“一方水土养一方人”。松江河的水，把松桃的女子浸润得清纯靓丽，会让你自然联想到“出水芙蓉、桃花玉面、小鸟依人”等词汇。松桃女子勤劳持家、敢爱敢恨，若是有幸与松桃女子相爱，必定是“从此后，天崩地裂，生也相从，死也相从！”——这便是“桃”！一旦盛开，一定让你看到满目的桃花，让你在暖暖的春风中沉醉不醒！“男子如松，女子如桃”——还有能比这句话更贴切地形容松桃人吗？
（责任编辑/吕文锦设计/毛豆）
也许，松桃人自古以来便知晓了人与自然的关系，因此，身居万物之中，时时提醒自己不忘对自然万物的感恩，便以植物的名称命名自己居住的地方。也因此，松桃贼依山傍水，山水相依。
古时的松桃有云落耸翠、蓼皋春眺、响水泉飞、石滩泻浪、文笔凌云、屏山烟霭、秋螺涸澜、松江晚渡的景观，谓之“松桃八景”，这八景都是山水的写照，情景动人。“八景”常现于当地文人的诗文中，每一句流传至今的诗文都有一个动人的故事，有烽烟号角、英雄崛起，更有才子佳人、山弯}对下，可见，松桃的“文气”源远流长。
作为我国最早成立的五个苗族自治县之一，松桃自古以来就是苗族文化发展的重要活动地。
九龙坡上九仙女变龙的美丽传说孕育了—代代松桃苗乡人民浪漫纯真的想象，九龙坡下新建的九龙湖苗人古城，则是当代松桃人对传统文化的升华和进一步演绎。时光荏苒，春秋数易。随着城市的不断变迁，古“八景”已蜕去那个时代的风采。松桃城历经沧桑，几经破茧，终于完成了蜕变。当下的松桃，由镇江河、道水河、南门河、枇杷河、平头司河至大树湾河组成的“五水汇金龙”松江画廊，与由东山公园、云落屯公园、松江公园、飞山董公园、西朵公园、城北亲子公园、九龙湖公园组成的“七星耀松桃”构成了一座山水之城。
初秋的松桃是沉静的，最宜于黄昏时段漫步在大街小巷，既能领略现代都市的繁华，也能感受到时光和岁月的幽深和漫长。除了卤鸭和各种小吃的香味，还能欣赏到苗族的绝技绝活——当然，这需要缘分。
若有幸碰到青年男女的对唱（苗族人恋爱的一种方式），且旁边刚好有一家茶庄，你便能叫上一杯茶，在氤氲的茶香中，静静地聆听苗歌优雅的诉说，听它讲述生命中关于美丽梦幻和孤单忧伤的爱情故事。
一座城市有一座城市的性格，如同每个人的个性一样。尽管现代文明的蔓延势不可挡，但对松桃而言，始终只能“展现其表”，而对“松桃其内”却无可奈何。因为，松桃的山是险峻的、奇崛的，充满了阳刚之气；松桃的水是清澈的、激越的，所以，松桃城就是明亮的、高傲的、欢快的……这样的山水文化，化入了脚下的土地，使这片土地和生活在這片土地上的人，具有了独特鲜明的个性。当下的松桃，虽然也有歌厅、茶庄、足浴城，还有冠以“国际”之名的大酒店，但整座城市，还是时时处处都透着“松”的傲岸担当和“桃”的妖艳美丽。
与当地友人在江边畅饮，酒至酣处，听见激荡水声中传来一个男子的诵读：“不怨穷来不怨有，只愿松江水变成酒。朝日醉卧沙滩上，—个浪头喝一口……”大脑中立即跳出“男子如松，女子如桃”这句对“松桃”地名的解读；想起陈毅元帅的“大雪压青松，青松挺且直”的傲岸、坚贞与担当；同时也有了唐代诗人崔护“人面不知何处去”的诗意的惆怅。
松桃是一个苗族聚居地，自古以来，战乱不断。长年的征战为苗族人的性格中注入了不屈不挠、勇于抗争的血性。大凡一个地方，总有一些标志性的人物成为这个地方的象征。清代有官至侯爷的杨芳，抗战时期有国军上将罗启疆，以及参加过八一南昌起义的欧百川等，当下则有入伍参军勇夺世界军事五项赛团体冠军、个人单项冠军和个人五项全能冠军的松桃农家女王堂林……他们构成了松桃人的勇于担当、敢于拼搏、不甘平庸的性格。
在松桃县城的中心地带，有一条小街叫“杨芳路”——这是松桃首条以历史人物命名的街道。“杨芳（1770-1846），松桃人。自幼家道贫寒，好读书，苦练武，迫于生计，投身行伍。历清乾、嘉、道三朝。曾受封太子太傅，一等果勇侯。”杨芳的一座高约5米的铜像便坐落在这条小街的广场上—对于成功者的崇敬也许是世人共有的情愫，但松桃人对杨芳敬仰和推崇的原因，其实并不在于他官至侯爷，而在于他出生贫寒，通过自身的不懈努力，最终达到了人生的巅峰。
松桃人对勇于拼搏的人总是心怀敬意，并乐于传颂。从松桃普觉入伍的农家女王堂林，不断挑战自身极限，连续3次出国参加世界军事五项赛夺得团体冠军、个人单项冠军和个人五项全能冠军——她成了松桃儿女津津乐道的传奇。松桃人就是这样：敢于担当，勇于拼搏，不甘平庸！
说到“桃”，最先的印象定是“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”的烂漫与热烈，松桃女子多半热情奔放，如绽放的桃花，似醉心的胭脂……即使到了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”之时，惆怅萦怀，忧伤满眼，那也是满腔炽烈情感的另一种表达方式，同样给人无限的美感。
“男子如松，女子如桃”，其实就是说松桃的男人有“刚劲如松”个性，女子有“温婉如桃”的美丽。
要感受松桃“男子如松”，一定要选晚上。劳累了一天的松桃男子，每到傍晚便开始呼朋引伴，找一个临水的卖夜宵的小摊坐下，以酒会友。对于松桃男人来说，酒能考验朋友是否真心，酒能解开彼此心上的疙瘩，酒更能驱散心头的迷雾，让一切苦闷、疲劳都成为“过往云烟”。几杯酒下肚，语言就热乎起来，平时碍于情面不便说的话，此刻也能“打开天窗说亮话”。酒让他们放松，亦让他们放纵——洒脱的、轻狂的、深情的——都被酒渐渐催生出来，然后迅速升华“干了！”不论在任何地方，只要端起酒杯就不论同桌端杯的人是否干杯而自己却一口干到底的男子，那种不羁、豪放和对酒桌上小伎俩、小阴谋不屑一顾的气势，就是松桃男子根深蒂固的秉性。
要见识松桃“女子如桃”，以节日为佳。每逢节日，苗族女子们浑身佩戴闪亮的银饰，从你的身旁飘然而过，留下清脆的银饰撞击的声响。若能唱上几段苗歌，定然能赢得美女的回应。抑或回眸一笑，如同三月暖风吹过，桃树摇曳，桃花初开，让你如坠梦中。
都说“一方水土养一方人”。松江河的水，把松桃的女子浸润得清纯靓丽，会让你自然联想到“出水芙蓉、桃花玉面、小鸟依人”等词汇。松桃女子勤劳持家、敢爱敢恨，若是有幸与松桃女子相爱，必定是“从此后，天崩地裂，生也相从，死也相从！”——这便是“桃”！一旦盛开，一定让你看到满目的桃花，让你在暖暖的春风中沉醉不醒！“男子如松，女子如桃”——还有能比这句话更贴切地形容松桃人吗？
（责任编辑/吕文锦设计/毛豆）