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国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出,面对未来社会的发展,教育必须围绕“四大支柱”来重新设计、重新组织。这四大支柱就是:学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存。这种新的扩大了的教育观念应该使每一个学生都能发现、发挥和增强自己的创新能力,也应有助于挖掘出每一个学生的潜能,实现全面发展的目标。基于这一点,教育部颁布了新的语文课程标准,研究性学习也由专家的理论探索向学校具体的教学实践发展。但不少学校和教师对研究性学习存在一个误区,即研究性学习就是做课题。事实上,这种认识有失偏颇。研究性学习的中心词是学习而不是研究,也就是说,研究性学习首先是一种学习方式,而学校学习的主要形式是以教材为载体、以课堂为阵地。人们常说:教材无非就是一个例子。所以,它也可以充当研究的载体。因此,笔者认为,要开展语文研究性课题,必须立足课堂,改变传统的教学模式,开拓语文教学的研究性空间,提高课堂教学质量。
一、以人为本——语文研究性学习的理论前提
“以人为本”,事实上就是以学生的发展为本,“一切为了学生的发展,为了一切学生的发展”。时代的发展为传统意义上的师生关系注入了新的内涵:民主平等、互相尊重、互相学习、共同提高。教师应该是“指挥”,与学生共同奏出优美的旋律;教师应该是“配角”,把学生衬托得光彩照人;教师应该是热线,让学生永远感到鲜活与新颖;教师应该是“110”,在学生最需要关爱和帮助的时候,及时守候在他身边;教师应该是“导游”,引导学生探幽发微,欣赏无限风光……
在语文教学中开展研究性学习,首先要解决的问题是教师教育观念的转变,教师应该认识到,教育不仅仅是训练和灌输,它应该是认知的手段。素质教育的实施,将彻底改变以往的封闭式教学,教师的权威将不再建立在学生的无知和被动的基础上,而是建立在教师借助学生的积极参与以促进其充分发展的能力之上,一个创造型的教师应能帮助学生在自主研究的道路上迅速前进,教会学生怎样应对大量的信息,教师更多的是一个向导和顾问,而不是机械传递知识的简单工具。在创新教育体系中,师生关系将进一步朝着“教学相长”的方向转化和深化。
二、教材——语文研究性学习的研究对象
语文教材,为我们提供了大量的文质兼美的典范文章。作为研究性学习的载体,每一篇课文都有它独特的价值,就看你怎么应用。比如,可以设计小论文题《荷塘月色的语言美》、《我与地坛中的母爱》;对于诗歌,完全可以配乐朗读;对于戏剧,则可以让学生在课堂上编演课本剧,还可以就社会热点问题展开辩论等,不一而足。还可以让学生进行比较阅读,比如,让学生比较《荷塘月色》原文与教材选文,有什么不同,编选者删减的意图是什么,效果如何。我们只有充分钻研教材,根据具体情况抓住教材的重点,参与教材重组,就能够为学生提供精神大餐,也必将从根本上改变传统的教学模式。
三、课堂教学——语文研究性学习的主阵地
1.建立学生主体观,关注生活热点问题
心理学家肯·韦尔伯认为真正的学习是获得、理解或通过切身体验、研究而掌握和创造知识的过程。学生是学习的主人,课堂的主人,我们的课堂教学必须把学生视为一个个鲜活生动的生命个体,而不是被动接受知识的认知体,从而关注学生的生活体验。因此立足课堂开展研究性学习,教师必须首先建立学生主体观。
其次,语文和生活的外延相等的大语文观,要求教师必须有敏锐和深邃的思想,能够及时感悟社会生活,打破语文和生活之间的“厚障壁”,让语文课堂和社会接轨。如果老师能在课堂上经常引进时代活水,抓住学生比较感兴趣的话题,必然能激起学生对语文的极大兴趣。例如,我发现班上大半学生有OICQ时,我组织学生辩论“OICQ对你的影响是正面多一些还是负面影响多一些”的论题,这种方式极大地调动了大家的兴趣。接下来,学生奔图书馆查资料,广泛收集同学们对OICQ的看法,利用休息时间模拟论辩双方进行辩论,在正式辩论的时候,学生们广泛联系时代背景,联系现代中学生学习和生活的实际,旁征博引,唇枪舌剑,显示出良好的语文修养、娴熟的语言表达能力、严密的思维能力,这些都令我耳目一新。
2.关注人类普遍的情感,注重对学生的情感熏陶
亲情是人类最普遍的情感,却最容易被人忽视,很多学生认为父母为他们所做的一切是应该的,他们不懂得感恩,不知道怎么和父母沟通。针对这种情况,我利用课堂教学注重学生的情感熏陶。
比如我在教《陈情表》时,上课前我问学生:你了解你的父母吗?你知道他们的生日吗?你为他们做过什么吗?你曾经坐下来和他们谈过心吗?你知道做父母是什么心情吗?你准备怎样来报答你的父母呢?一连串的问题激起了学生的浓厚兴趣,大家七嘴八舌很是热闹,在这一问一答中,像是和学生拉家常,但却拉近了和学生的距离,并为课堂的讲解打下了基础。然后教师适时作结:“父母为我们的成长付出了大量的心血,长辈对子女的爱是人类的一种普遍情感,今天的父母如此,两千年前的父母也是如此,所以,我们要懂得感恩,要懂得报答,这也是人类的美德,这正是《陈情表》一课之所以感人之处。”在轻松的氛围中就完成了新课导入,激发了学生的学习兴趣,体验了伟大而神圣的情感。
配合这一课的教学,我布置了《感悟亲情》的作文,一周后,学生写出了大量表达真情实感的文章。有的学生在作文中写到:
离开了家才知道家的温暖,离开了父母才真正体会到亲情的无价。军训的时候,每时每刻都想家,想父母,与家里通话,总要流下那不争气的眼泪。父母到学校来看我,我更是哭得稀里哗啦。家是避风的港湾,家是心灵的栖息地。我爱我家,我爱我的爸爸妈妈。
还有的学生在作文中这样写到:
我的母亲是一名教师。从我懂事起,我就为拥有这样一位母亲而感到骄傲。我应该感谢母亲,是她教会了我读书、写字,教会了我怎样做人;我应该感谢母亲,是她使我更早地学会了独立,独立思考,独立生活。
我理解了母亲的“冷酷”,理解了母亲的“唠叨”,理解了母亲的“忙碌”。我要高声对母亲说:妈妈,我爱你!
“把爱全给了我,把世界给了我,从此不知你心中苦与乐………”满文军的《懂你》久久回响在耳边,挥之不去。
看着这一篇篇洋溢着真情实感的文章,我的心被触动了,我知道我的学生们在进行着一场灵魂的拷问,我知道他们正在一天天地长大。我很欣慰。
3.设计新颖多样的教学形式,调动学生的参与意识
我们的教学不能几十年如一日的似一潭死水,教学形式应该不断更新,不断地在我们开垦的园地里注入活水,只有这样,才能真正调动学生学习的积极性,调动学生参与的热情。如果我们能变换教学方式,拓展教学空间,语文课堂一定会赢得学生的喜欢。
在学习《邹忌讽齐王纳谏》时,事先我发现学生对这篇文章特别喜爱,篇幅比较短小,人物塑造得有血有肉。班上有几个学生比较活跃,也具有表演天赋,于是,我改变传统的字句翻译的方法,而是让学生编演课本剧。由于满足了学生很想得到别人认可的愿望,他们热情高涨,牺牲休息时间进行排练,一字一句斟酌台词,设计舞台动作。尽管只是一个很小的课堂剧,他们却精益求精,那种一丝不苟的精神让作为老师的我十分感动。终于,他们的努力赢得了课堂上的阵阵掌声。很多学生都表示,他们永远也不会忘记那堂课。
在学习《我与地坛》一文时,我不是把自己的理解灌输给学生,而是让他们根据课文的情节和自己的生活体验,设计以“母爱”为主题,以满文军的《懂你》为蓝本的MTV。这种形式正好迎合了学生对流行音乐的偏爱。几天以后,学生的作业全部交出,当一盘盘光碟在我的电脑上播放时,老师们都惊呆了,惊异于学生丰富的想象力,惊异于学生非凡的动手能力。尽管这些创作还比较粗糙,但毕竟是学生创造性劳动的结晶,是学生对课文和母爱的自我理解和自我阐释。
在教学《鸿门宴》一文时,教师可以摒弃传统的一课一讲的方式,采取单元教学法。设计单元主题为“让项羽向我们走来——一个史传人物的鉴赏”。在课前印发参读诗文,如《高祖本纪》、《项羽本纪·巨鹿之战》、《项羽本纪·垓下之围》、李清照的《夏日绝句》、杜牧的《题乌江亭》等。在课前预习的基础上质疑解惑,归纳整理文言常识,然后让学生改编成历史小话剧,课后指导话剧小组排练。在做好以上这些准备后,话剧小组演出,同学评说分析。用这种“编演评研”法教《鸿门宴》,不仅适当拓展了教材,而且改变了传统陈旧、僵化的教学方式,挖掘了学生的主体潜能,突出迁移发展,提高了学生的人文素养,受到了很好的教学效果。
完全可以断定,一旦学生主动参与到学习中,他们的智慧和才能是无法估量的。而作为教师,也要不断钻研教材,关注学生,不断更新教法,我们的课堂教学必将常教常新。
4.引导学生质疑,培养学生的问题意识
教育的首要目标,应是不断地唤醒和弘扬人性中蕴藏着的探索的冲动,养成敢于质疑的个性。教师若能经常注重启发和鼓励学生去发现问题和提出问题,假以时日,学生不仅能有效地学好知识,还能潜移默化地形成独立思考的学习习惯和批判性思维,培养自身的问题意识。
譬如,在学习《鸿门宴》一文时,学生针对教材提出了三个疑问:①项伯私下夜走霸上见张良、刘邦,回去竟“报项王”,替刘邦开脱,难道项羽既不查其动机,也不追问原委,更无半点怀疑?②沛公是抄小路回霸上的,二十里小路连走带跑也得一两个小时,那么这一两个小时项王岂能在席间干等刘邦而不追问?张良这一两个小时如何打发?③刘邦逃宴,借口是“如厕”,而张良“谢项王”的解释,先是“沛公不胜杯杓”,接着又说“闻大王有意督过之”,这是否能自圆其说?三点质疑实际上是指出了《鸿门宴》的三处漏洞,言之凿凿,切中肯綮。一个中学生如果对课文没有深刻透彻的钻研,没有不迷信权威的批判意识,对作品能有如此深刻的洞察吗?
又如在学习《荷塘月色》一文时,学生对“峭楞楞如鬼一般”这句话提出疑问,认为它破坏了意境美,前后文也无法衔接,提出应该把它删掉。这一问题是很多专家一直在争议的问题。我告诉学生,以前的教材是没有这一句话的,由此肯定了学生质疑问难的精神。同时又指出,现在的教材又把它加上了,恢复了朱自清先生著作的原貌,到底可行不可行呢?于是让学生就这个问题在课堂上展开讨论,学生的热情很高,联系前后文,有学生认为这是和作者的“淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的复杂感情相联系的”。有的学生认为,从整体来看,本段是描写荷塘上的月色,采取了正面和侧面相结合的手法,这一句是通过树影来侧面表现月影的特征——阴冷、静谧,而这正是作者真实心境的反映。学生的回答有理有据,表现出对教材的清醒认识以及“不尽信书”的批判精神,这是多么难能可贵啊!
“教育就是唤醒”,学生的心灵一旦被唤醒,就能和作者的心灵相互沟通,和作品的内容发生共鸣,从而寻求精神的家园。因此,充分利用课堂这块天地,开展研究性学习,激发学生学习语文的兴趣,调动学生的参与意识,培养学生的问题意识,发展学生的创造性思维,必将为我们举步维艰的语文教育注入新鲜的血液,开创语文教学的新天地。
一、以人为本——语文研究性学习的理论前提
“以人为本”,事实上就是以学生的发展为本,“一切为了学生的发展,为了一切学生的发展”。时代的发展为传统意义上的师生关系注入了新的内涵:民主平等、互相尊重、互相学习、共同提高。教师应该是“指挥”,与学生共同奏出优美的旋律;教师应该是“配角”,把学生衬托得光彩照人;教师应该是热线,让学生永远感到鲜活与新颖;教师应该是“110”,在学生最需要关爱和帮助的时候,及时守候在他身边;教师应该是“导游”,引导学生探幽发微,欣赏无限风光……
在语文教学中开展研究性学习,首先要解决的问题是教师教育观念的转变,教师应该认识到,教育不仅仅是训练和灌输,它应该是认知的手段。素质教育的实施,将彻底改变以往的封闭式教学,教师的权威将不再建立在学生的无知和被动的基础上,而是建立在教师借助学生的积极参与以促进其充分发展的能力之上,一个创造型的教师应能帮助学生在自主研究的道路上迅速前进,教会学生怎样应对大量的信息,教师更多的是一个向导和顾问,而不是机械传递知识的简单工具。在创新教育体系中,师生关系将进一步朝着“教学相长”的方向转化和深化。
二、教材——语文研究性学习的研究对象
语文教材,为我们提供了大量的文质兼美的典范文章。作为研究性学习的载体,每一篇课文都有它独特的价值,就看你怎么应用。比如,可以设计小论文题《荷塘月色的语言美》、《我与地坛中的母爱》;对于诗歌,完全可以配乐朗读;对于戏剧,则可以让学生在课堂上编演课本剧,还可以就社会热点问题展开辩论等,不一而足。还可以让学生进行比较阅读,比如,让学生比较《荷塘月色》原文与教材选文,有什么不同,编选者删减的意图是什么,效果如何。我们只有充分钻研教材,根据具体情况抓住教材的重点,参与教材重组,就能够为学生提供精神大餐,也必将从根本上改变传统的教学模式。
三、课堂教学——语文研究性学习的主阵地
1.建立学生主体观,关注生活热点问题
心理学家肯·韦尔伯认为真正的学习是获得、理解或通过切身体验、研究而掌握和创造知识的过程。学生是学习的主人,课堂的主人,我们的课堂教学必须把学生视为一个个鲜活生动的生命个体,而不是被动接受知识的认知体,从而关注学生的生活体验。因此立足课堂开展研究性学习,教师必须首先建立学生主体观。
其次,语文和生活的外延相等的大语文观,要求教师必须有敏锐和深邃的思想,能够及时感悟社会生活,打破语文和生活之间的“厚障壁”,让语文课堂和社会接轨。如果老师能在课堂上经常引进时代活水,抓住学生比较感兴趣的话题,必然能激起学生对语文的极大兴趣。例如,我发现班上大半学生有OICQ时,我组织学生辩论“OICQ对你的影响是正面多一些还是负面影响多一些”的论题,这种方式极大地调动了大家的兴趣。接下来,学生奔图书馆查资料,广泛收集同学们对OICQ的看法,利用休息时间模拟论辩双方进行辩论,在正式辩论的时候,学生们广泛联系时代背景,联系现代中学生学习和生活的实际,旁征博引,唇枪舌剑,显示出良好的语文修养、娴熟的语言表达能力、严密的思维能力,这些都令我耳目一新。
2.关注人类普遍的情感,注重对学生的情感熏陶
亲情是人类最普遍的情感,却最容易被人忽视,很多学生认为父母为他们所做的一切是应该的,他们不懂得感恩,不知道怎么和父母沟通。针对这种情况,我利用课堂教学注重学生的情感熏陶。
比如我在教《陈情表》时,上课前我问学生:你了解你的父母吗?你知道他们的生日吗?你为他们做过什么吗?你曾经坐下来和他们谈过心吗?你知道做父母是什么心情吗?你准备怎样来报答你的父母呢?一连串的问题激起了学生的浓厚兴趣,大家七嘴八舌很是热闹,在这一问一答中,像是和学生拉家常,但却拉近了和学生的距离,并为课堂的讲解打下了基础。然后教师适时作结:“父母为我们的成长付出了大量的心血,长辈对子女的爱是人类的一种普遍情感,今天的父母如此,两千年前的父母也是如此,所以,我们要懂得感恩,要懂得报答,这也是人类的美德,这正是《陈情表》一课之所以感人之处。”在轻松的氛围中就完成了新课导入,激发了学生的学习兴趣,体验了伟大而神圣的情感。
配合这一课的教学,我布置了《感悟亲情》的作文,一周后,学生写出了大量表达真情实感的文章。有的学生在作文中写到:
离开了家才知道家的温暖,离开了父母才真正体会到亲情的无价。军训的时候,每时每刻都想家,想父母,与家里通话,总要流下那不争气的眼泪。父母到学校来看我,我更是哭得稀里哗啦。家是避风的港湾,家是心灵的栖息地。我爱我家,我爱我的爸爸妈妈。
还有的学生在作文中这样写到:
我的母亲是一名教师。从我懂事起,我就为拥有这样一位母亲而感到骄傲。我应该感谢母亲,是她教会了我读书、写字,教会了我怎样做人;我应该感谢母亲,是她使我更早地学会了独立,独立思考,独立生活。
我理解了母亲的“冷酷”,理解了母亲的“唠叨”,理解了母亲的“忙碌”。我要高声对母亲说:妈妈,我爱你!
“把爱全给了我,把世界给了我,从此不知你心中苦与乐………”满文军的《懂你》久久回响在耳边,挥之不去。
看着这一篇篇洋溢着真情实感的文章,我的心被触动了,我知道我的学生们在进行着一场灵魂的拷问,我知道他们正在一天天地长大。我很欣慰。
3.设计新颖多样的教学形式,调动学生的参与意识
我们的教学不能几十年如一日的似一潭死水,教学形式应该不断更新,不断地在我们开垦的园地里注入活水,只有这样,才能真正调动学生学习的积极性,调动学生参与的热情。如果我们能变换教学方式,拓展教学空间,语文课堂一定会赢得学生的喜欢。
在学习《邹忌讽齐王纳谏》时,事先我发现学生对这篇文章特别喜爱,篇幅比较短小,人物塑造得有血有肉。班上有几个学生比较活跃,也具有表演天赋,于是,我改变传统的字句翻译的方法,而是让学生编演课本剧。由于满足了学生很想得到别人认可的愿望,他们热情高涨,牺牲休息时间进行排练,一字一句斟酌台词,设计舞台动作。尽管只是一个很小的课堂剧,他们却精益求精,那种一丝不苟的精神让作为老师的我十分感动。终于,他们的努力赢得了课堂上的阵阵掌声。很多学生都表示,他们永远也不会忘记那堂课。
在学习《我与地坛》一文时,我不是把自己的理解灌输给学生,而是让他们根据课文的情节和自己的生活体验,设计以“母爱”为主题,以满文军的《懂你》为蓝本的MTV。这种形式正好迎合了学生对流行音乐的偏爱。几天以后,学生的作业全部交出,当一盘盘光碟在我的电脑上播放时,老师们都惊呆了,惊异于学生丰富的想象力,惊异于学生非凡的动手能力。尽管这些创作还比较粗糙,但毕竟是学生创造性劳动的结晶,是学生对课文和母爱的自我理解和自我阐释。
在教学《鸿门宴》一文时,教师可以摒弃传统的一课一讲的方式,采取单元教学法。设计单元主题为“让项羽向我们走来——一个史传人物的鉴赏”。在课前印发参读诗文,如《高祖本纪》、《项羽本纪·巨鹿之战》、《项羽本纪·垓下之围》、李清照的《夏日绝句》、杜牧的《题乌江亭》等。在课前预习的基础上质疑解惑,归纳整理文言常识,然后让学生改编成历史小话剧,课后指导话剧小组排练。在做好以上这些准备后,话剧小组演出,同学评说分析。用这种“编演评研”法教《鸿门宴》,不仅适当拓展了教材,而且改变了传统陈旧、僵化的教学方式,挖掘了学生的主体潜能,突出迁移发展,提高了学生的人文素养,受到了很好的教学效果。
完全可以断定,一旦学生主动参与到学习中,他们的智慧和才能是无法估量的。而作为教师,也要不断钻研教材,关注学生,不断更新教法,我们的课堂教学必将常教常新。
4.引导学生质疑,培养学生的问题意识
教育的首要目标,应是不断地唤醒和弘扬人性中蕴藏着的探索的冲动,养成敢于质疑的个性。教师若能经常注重启发和鼓励学生去发现问题和提出问题,假以时日,学生不仅能有效地学好知识,还能潜移默化地形成独立思考的学习习惯和批判性思维,培养自身的问题意识。
譬如,在学习《鸿门宴》一文时,学生针对教材提出了三个疑问:①项伯私下夜走霸上见张良、刘邦,回去竟“报项王”,替刘邦开脱,难道项羽既不查其动机,也不追问原委,更无半点怀疑?②沛公是抄小路回霸上的,二十里小路连走带跑也得一两个小时,那么这一两个小时项王岂能在席间干等刘邦而不追问?张良这一两个小时如何打发?③刘邦逃宴,借口是“如厕”,而张良“谢项王”的解释,先是“沛公不胜杯杓”,接着又说“闻大王有意督过之”,这是否能自圆其说?三点质疑实际上是指出了《鸿门宴》的三处漏洞,言之凿凿,切中肯綮。一个中学生如果对课文没有深刻透彻的钻研,没有不迷信权威的批判意识,对作品能有如此深刻的洞察吗?
又如在学习《荷塘月色》一文时,学生对“峭楞楞如鬼一般”这句话提出疑问,认为它破坏了意境美,前后文也无法衔接,提出应该把它删掉。这一问题是很多专家一直在争议的问题。我告诉学生,以前的教材是没有这一句话的,由此肯定了学生质疑问难的精神。同时又指出,现在的教材又把它加上了,恢复了朱自清先生著作的原貌,到底可行不可行呢?于是让学生就这个问题在课堂上展开讨论,学生的热情很高,联系前后文,有学生认为这是和作者的“淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的复杂感情相联系的”。有的学生认为,从整体来看,本段是描写荷塘上的月色,采取了正面和侧面相结合的手法,这一句是通过树影来侧面表现月影的特征——阴冷、静谧,而这正是作者真实心境的反映。学生的回答有理有据,表现出对教材的清醒认识以及“不尽信书”的批判精神,这是多么难能可贵啊!
“教育就是唤醒”,学生的心灵一旦被唤醒,就能和作者的心灵相互沟通,和作品的内容发生共鸣,从而寻求精神的家园。因此,充分利用课堂这块天地,开展研究性学习,激发学生学习语文的兴趣,调动学生的参与意识,培养学生的问题意识,发展学生的创造性思维,必将为我们举步维艰的语文教育注入新鲜的血液,开创语文教学的新天地。