国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出，面对未来社会的发展，教育必须围绕“四大支柱”来重新设计、重新组织。这四大支柱就是：学会认知、学会做事、学会共同生活和学会生存。这种新的扩大了的教育观念应该使每一个学生都能发现、发挥和增强自己的创新能力，也应有助于挖掘出每一个学生的潜能，实现全面发展的目标。基于这一点，教育部颁布了新的语文课程标准，研究性学习也由专家的理论探索向学校具体的教学实践发展。但不少学校和教师对研究性学习存在一个误区，即研究性学习就是做课题。事实上，这种认识有失偏颇。研究性学习的中心词是学习而不是研究，也就是说，研究性学习首先是一种学习方式，而学校学习的主要形式是以教材为载体、以课堂为阵地。人们常说：教材无非就是一个例子。所以，它也可以充当研究的载体。因此，笔者认为，要开展语文研究性课题，必须立足课堂，改变传统的教学模式，开拓语文教学的研究性空间，提高课堂教学质量。
　　
　　一、以人为本——语文研究性学习的理论前提
　　
　　“以人为本”，事实上就是以学生的发展为本，“一切为了学生的发展，为了一切学生的发展”。时代的发展为传统意义上的师生关系注入了新的内涵：民主平等、互相尊重、互相学习、共同提高。教师应该是“指挥”，与学生共同奏出优美的旋律；教师应该是“配角”，把学生衬托得光彩照人；教师应该是热线，让学生永远感到鲜活与新颖；教师应该是“110”，在学生最需要关爱和帮助的时候，及时守候在他身边；教师应该是“导游”，引导学生探幽发微，欣赏无限风光……
　　在语文教学中开展研究性学习，首先要解决的问题是教师教育观念的转变，教师应该认识到，教育不仅仅是训练和灌输，它应该是认知的手段。素质教育的实施，将彻底改变以往的封闭式教学，教师的权威将不再建立在学生的无知和被动的基础上，而是建立在教师借助学生的积极参与以促进其充分发展的能力之上，一个创造型的教师应能帮助学生在自主研究的道路上迅速前进，教会学生怎样应对大量的信息，教师更多的是一个向导和顾问，而不是机械传递知识的简单工具。在创新教育体系中，师生关系将进一步朝着“教学相长”的方向转化和深化。
　　
　　二、教材——语文研究性学习的研究对象
　　
　　语文教材，为我们提供了大量的文质兼美的典范文章。作为研究性学习的载体，每一篇课文都有它独特的价值，就看你怎么应用。比如，可以设计小论文题《荷塘月色的语言美》、《我与地坛中的母爱》；对于诗歌，完全可以配乐朗读；对于戏剧，则可以让学生在课堂上编演课本剧，还可以就社会热点问题展开辩论等，不一而足。还可以让学生进行比较阅读，比如，让学生比较《荷塘月色》原文与教材选文，有什么不同，编选者删减的意图是什么，效果如何。我们只有充分钻研教材，根据具体情况抓住教材的重点，参与教材重组，就能够为学生提供精神大餐，也必将从根本上改变传统的教学模式。
　　
　　三、课堂教学——语文研究性学习的主阵地
　　
　　1．建立学生主体观，关注生活热点问题
　　心理学家肯·韦尔伯认为真正的学习是获得、理解或通过切身体验、研究而掌握和创造知识的过程。学生是学习的主人，课堂的主人，我们的课堂教学必须把学生视为一个个鲜活生动的生命个体，而不是被动接受知识的认知体，从而关注学生的生活体验。因此立足课堂开展研究性学习，教师必须首先建立学生主体观。
　　其次，语文和生活的外延相等的大语文观，要求教师必须有敏锐和深邃的思想，能够及时感悟社会生活，打破语文和生活之间的“厚障壁”，让语文课堂和社会接轨。如果老师能在课堂上经常引进时代活水，抓住学生比较感兴趣的话题，必然能激起学生对语文的极大兴趣。例如，我发现班上大半学生有OICQ时，我组织学生辩论“OICQ对你的影响是正面多一些还是负面影响多一些”的论题，这种方式极大地调动了大家的兴趣。接下来，学生奔图书馆查资料，广泛收集同学们对OICQ的看法，利用休息时间模拟论辩双方进行辩论，在正式辩论的时候，学生们广泛联系时代背景，联系现代中学生学习和生活的实际，旁征博引，唇枪舌剑，显示出良好的语文修养、娴熟的语言表达能力、严密的思维能力，这些都令我耳目一新。
　　2．关注人类普遍的情感，注重对学生的情感熏陶
　　亲情是人类最普遍的情感，却最容易被人忽视，很多学生认为父母为他们所做的一切是应该的，他们不懂得感恩，不知道怎么和父母沟通。针对这种情况，我利用课堂教学注重学生的情感熏陶。
　　比如我在教《陈情表》时，上课前我问学生：你了解你的父母吗？你知道他们的生日吗？你为他们做过什么吗？你曾经坐下来和他们谈过心吗？你知道做父母是什么心情吗？你准备怎样来报答你的父母呢？一连串的问题激起了学生的浓厚兴趣，大家七嘴八舌很是热闹，在这一问一答中，像是和学生拉家常，但却拉近了和学生的距离，并为课堂的讲解打下了基础。然后教师适时作结：“父母为我们的成长付出了大量的心血，长辈对子女的爱是人类的一种普遍情感，今天的父母如此，两千年前的父母也是如此，所以，我们要懂得感恩，要懂得报答，这也是人类的美德，这正是《陈情表》一课之所以感人之处。”在轻松的氛围中就完成了新课导入，激发了学生的学习兴趣，体验了伟大而神圣的情感。
　　配合这一课的教学，我布置了《感悟亲情》的作文，一周后，学生写出了大量表达真情实感的文章。有的学生在作文中写到：
　　离开了家才知道家的温暖，离开了父母才真正体会到亲情的无价。军训的时候，每时每刻都想家，想父母，与家里通话，总要流下那不争气的眼泪。父母到学校来看我，我更是哭得稀里哗啦。家是避风的港湾，家是心灵的栖息地。我爱我家，我爱我的爸爸妈妈。
　　还有的学生在作文中这样写到：
　　我的母亲是一名教师。从我懂事起，我就为拥有这样一位母亲而感到骄傲。我应该感谢母亲，是她教会了我读书、写字，教会了我怎样做人；我应该感谢母亲，是她使我更早地学会了独立，独立思考，独立生活。
　　我理解了母亲的“冷酷”，理解了母亲的“唠叨”，理解了母亲的“忙碌”。我要高声对母亲说：妈妈，我爱你！
　　“把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐………”满文军的《懂你》久久回响在耳边，挥之不去。
　　看着这一篇篇洋溢着真情实感的文章，我的心被触动了，我知道我的学生们在进行着一场灵魂的拷问，我知道他们正在一天天地长大。我很欣慰。
　　3．设计新颖多样的教学形式，调动学生的参与意识
　　我们的教学不能几十年如一日的似一潭死水，教学形式应该不断更新，不断地在我们开垦的园地里注入活水，只有这样，才能真正调动学生学习的积极性，调动学生参与的热情。如果我们能变换教学方式，拓展教学空间，语文课堂一定会赢得学生的喜欢。
　　在学习《邹忌讽齐王纳谏》时，事先我发现学生对这篇文章特别喜爱，篇幅比较短小，人物塑造得有血有肉。班上有几个学生比较活跃，也具有表演天赋，于是，我改变传统的字句翻译的方法，而是让学生编演课本剧。由于满足了学生很想得到别人认可的愿望，他们热情高涨，牺牲休息时间进行排练，一字一句斟酌台词，设计舞台动作。尽管只是一个很小的课堂剧，他们却精益求精，那种一丝不苟的精神让作为老师的我十分感动。终于，他们的努力赢得了课堂上的阵阵掌声。很多学生都表示，他们永远也不会忘记那堂课。
　　在学习《我与地坛》一文时，我不是把自己的理解灌输给学生，而是让他们根据课文的情节和自己的生活体验，设计以“母爱”为主题，以满文军的《懂你》为蓝本的MTV。这种形式正好迎合了学生对流行音乐的偏爱。几天以后，学生的作业全部交出，当一盘盘光碟在我的电脑上播放时，老师们都惊呆了，惊异于学生丰富的想象力，惊异于学生非凡的动手能力。尽管这些创作还比较粗糙，但毕竟是学生创造性劳动的结晶，是学生对课文和母爱的自我理解和自我阐释。
　　在教学《鸿门宴》一文时，教师可以摒弃传统的一课一讲的方式，采取单元教学法。设计单元主题为“让项羽向我们走来——一个史传人物的鉴赏”。在课前印发参读诗文，如《高祖本纪》、《项羽本纪·巨鹿之战》、《项羽本纪·垓下之围》、李清照的《夏日绝句》、杜牧的《题乌江亭》等。在课前预习的基础上质疑解惑，归纳整理文言常识，然后让学生改编成历史小话剧，课后指导话剧小组排练。在做好以上这些准备后，话剧小组演出，同学评说分析。用这种“编演评研”法教《鸿门宴》，不仅适当拓展了教材，而且改变了传统陈旧、僵化的教学方式，挖掘了学生的主体潜能，突出迁移发展，提高了学生的人文素养，受到了很好的教学效果。
　　完全可以断定，一旦学生主动参与到学习中，他们的智慧和才能是无法估量的。而作为教师，也要不断钻研教材，关注学生，不断更新教法，我们的课堂教学必将常教常新。
　　4．引导学生质疑，培养学生的问题意识
　　教育的首要目标，应是不断地唤醒和弘扬人性中蕴藏着的探索的冲动，养成敢于质疑的个性。教师若能经常注重启发和鼓励学生去发现问题和提出问题，假以时日，学生不仅能有效地学好知识，还能潜移默化地形成独立思考的学习习惯和批判性思维，培养自身的问题意识。
　　譬如，在学习《鸿门宴》一文时，学生针对教材提出了三个疑问：①项伯私下夜走霸上见张良、刘邦，回去竟“报项王”，替刘邦开脱，难道项羽既不查其动机，也不追问原委，更无半点怀疑？②沛公是抄小路回霸上的，二十里小路连走带跑也得一两个小时，那么这一两个小时项王岂能在席间干等刘邦而不追问？张良这一两个小时如何打发？③刘邦逃宴，借口是“如厕”，而张良“谢项王”的解释，先是“沛公不胜杯杓”，接着又说“闻大王有意督过之”，这是否能自圆其说？三点质疑实际上是指出了《鸿门宴》的三处漏洞，言之凿凿，切中肯綮。一个中学生如果对课文没有深刻透彻的钻研，没有不迷信权威的批判意识，对作品能有如此深刻的洞察吗？
　　又如在学习《荷塘月色》一文时，学生对“峭楞楞如鬼一般”这句话提出疑问，认为它破坏了意境美，前后文也无法衔接，提出应该把它删掉。这一问题是很多专家一直在争议的问题。我告诉学生，以前的教材是没有这一句话的，由此肯定了学生质疑问难的精神。同时又指出，现在的教材又把它加上了，恢复了朱自清先生著作的原貌，到底可行不可行呢？于是让学生就这个问题在课堂上展开讨论，学生的热情很高，联系前后文，有学生认为这是和作者的“淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的复杂感情相联系的”。有的学生认为，从整体来看，本段是描写荷塘上的月色，采取了正面和侧面相结合的手法，这一句是通过树影来侧面表现月影的特征——阴冷、静谧，而这正是作者真实心境的反映。学生的回答有理有据，表现出对教材的清醒认识以及“不尽信书”的批判精神，这是多么难能可贵啊！
　　“教育就是唤醒”，学生的心灵一旦被唤醒，就能和作者的心灵相互沟通，和作品的内容发生共鸣，从而寻求精神的家园。因此，充分利用课堂这块天地，开展研究性学习，激发学生学习语文的兴趣，调动学生的参与意识，培养学生的问题意识，发展学生的创造性思维，必将为我们举步维艰的语文教育注入新鲜的血液，开创语文教学的新天地。