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【摘要】：非洲舞蹈是用来作为一种社交上的、艺术上的表达手段。通过舞蹈，个人和社会团体能表露出他们对别人敌意或合作友爱的精神所持的反应，能表示出他们对长辈的尊敬。非洲舞蹈对其文化传播也有很大的作用。通过在校图书馆查阅文献资料，形成此文，对非洲舞蹈文化的相关内容进行了总结，让我们对非洲舞蹈文化有了新的认识。
【关键词】：非洲；舞蹈；文化
1 非洲舞蹈简介
非洲舞蹈历史悠久，几千年前就已经产生。它是非洲民族最主要的艺术表现形式。舞蹈风格质朴，节奏热烈，旋律感极强，并与当地居民的生活密切的融合。在非洲人民的日常生活中，歌舞已经成为他们进行重大的仪式活动和表达个人思想感情的交流工具，不仅能够给人以音乐的审美娱乐，而且具有相对的使用价值。粗犷有力的肢体动作，热烈奔放的节奏旋律，都会给人以美的享受和信心力量的鼓舞。头部、胸部、腰部、胯部、臂部、手脚甚至眼珠的运动都是舞蹈动作的一部分。舞蹈者的表演近乎痴迷陶醉，感染力极强并充满着神秘的色彩。“传统的”非洲舞蹈受到当地宗教和各不同族群习俗的双重影响。如今的非洲舞蹈已经不同于传统的非洲模式。舞蹈家为了将其推广，使其能够适应更大的观众群体，便从内部引入西方的表演元素进行重构，使它们脱离了最初的地域和习俗背景。但是，非洲舞蹈仍然保留着它独有的特征和气息。
2 非洲舞蹈的特点
2.1律动性和群体性
非洲黑人舞蹈的动作粗犷有力，感情炽烈，善于以夸张的形体动作抒发自己的感情，舞者常常剧烈地甩动头部，起伏胸部、屈伸腰部、摆动胯部、扭动臀部、晃动手脚、跺脚等，如南部非洲祖鲁族的“跺脚舞”。同音乐一样，舞蹈与人民的生活密切相关。由许多人参加的集体舞最为常见，往往是围城一个半圆、圆圈或排列成行表演。
2.2模仿性和象征性
黑人各族的舞蹈显示出他们超强的模仿力和丰富的想象力。有的舞蹈模仿动物的动作，有的则模仿农事、狩猎、放牧及战争活动。黑人各族有复杂多变的象征性舞蹈姿态。如在阿肯人的一种舞蹈中，当舞蹈者用右手或双手指天时，他是在说“我指望老天。”
3非洲舞蹈的分类
3.1传统礼仪性舞蹈
传统的礼仪性舞蹈多是受到某一传统宗教影响，多以祭祀为目的且具有一定的程式沿袭的舞蹈。这类舞蹈与当地人民生活息息相关：敬神祭祖、祈求丰收、占卜命运甚至婚丧嫁娶等等都能够运用舞蹈形式进行表达。这种舞蹈能够将人们团结起来，往往具有很强的社会凝聚力。非洲传统舞蹈是非洲最主要的文化遗产，凝聚了非洲劳动人民的灵魂和精髓。例如非洲加纳的宗教舞蹈多是用于对祖先、神灵、世间万物的祭祀仪式中。在舞蹈表演中演唱和舞蹈相结合，以舞蹈为主且动作较为复杂，结构相对严谨。分布于东南加纳、多哥河北宁地区的Atsiagbekor舞是埃维族群最古老的传统舞蹈之一。这种舞蹈以埃维的口头历史为素材，描述了戰斗结束后勇士们回到村庄的情景，拥有专门的舞蹈音乐，具有鲜明的风格特征。
3.2民间自娱性舞蹈
民间自娱性舞蹈一般没有严格的程式套路，较为自由，不受时间地点以及人数的限制。许多舞蹈中带有竞技表演，娱乐性和即兴性很强。这类舞蹈最受劳动人民的欢迎。非洲黑人的舞蹈表演擅长运用肢体动作和复杂的节奏表达思想感情。在民间音乐中，以表达爱情为素材的音乐占据主要位置，这种感情的表达也在非洲民间舞蹈中最为常见。这类舞蹈常在婚礼庆典和日常的音乐活动中出现；如遇举办重大庆典时，非洲人便用歌舞的形式欢庆，他们常常戴上动物面具、牛角或者插上羽毛，披上兽皮等，模拟禽兽的动作进行舞蹈表演以自娱自乐
4非洲舞蹈和音乐的关系
音乐和舞蹈在结构上是互相依赖的关系，这就使创作舞曲的音乐家们不仅要对舞蹈的风格和动作的类型了如指掌，而且对一些细节如速度、节拍有规律的反复再现、音乐舞蹈程式之间的功能关系等，也都要清楚。而且，在音乐本身的结构内，要能清楚地引出所需要的动作至关重要。节奏是影响一个舞蹈者动作类型的重要因素。舞者从节奏结构中得到产生动力的感觉，他的基本动作又与节奏的结构融为一体。在非洲各个民族的舞蹈中我们都可看到节奏与动作的紧密联系性。如加纳北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音乐由木琴演奏，节奏部分用鼓、铃和铁制响板，由舞者自己演奏；但各组舞蹈之间的过渡信号则由负责节奏型结合起来。因此，虽然整首乐曲能影响舞蹈演员的舞蹈表现特点，但音乐和舞蹈在形式上主要还是以音乐的节奏型结构相联系的。
5非洲舞蹈与我国传统舞蹈相似之处
非洲舞蹈与我国传统舞蹈的功用性具有相似之处。我国系统的舞蹈形体艺术肇始于西周，周以前的舞蹈一直处在自身的生命运动中，其社会组织结构方式、婚姻演进方式、经济生活方式等还没有跳出原始文化的框架，包括他们的祭神、祭祖以及巫术在内的精神生活，还属于原始文化的体系，到了周代文化出现了崭新的风貌。周代出现了被称之为“乐舞”的舞蹈形式，即音乐和舞蹈融为一体。这种舞蹈在祭祀中同样具有完整严格的表演程式要求。例如：《大武》是中国历史上最具代表性的传统舞蹈。描述了周武王伐纣的征战历程和生活场景，具有较为复杂的结构和鲜明的层次。概括而真实地表现了“周人灭商的过程，以及灭商后，周成王在周公、召公辅佐下治理国家、平定叛乱的内容。这些内容在乐舞中是通过六段乐舞进行表现的。这一乐舞与以前的原始图腾风格的乐舞不同，“天”与“人”合一，帝王被当做君权神授的“天子”，“天子”用制礼作乐的文明方式来统治他的臣民。这与非洲舞蹈在功能使用方面确有相同之处。
6结语
非洲本土的舞蹈文化具有鲜明的特征，非洲深厚的文化底蕴推动了非洲的舞蹈走向全世界。它是非洲文化鲜明的符号，是非洲人火焰般激情尽情释放的渠道；它又似历史的记录，承载着非洲大陆摆脱奴役和苦难的篇章。
参考文献：
[2] 安平.世界民族音乐[M] 北京：高等教育出版社，2011
[3] 杨荫浏.中国古代音乐史稿[M]北京：人民音乐出版社，1981
[4]周海宏.音乐与其表现的世界[M]北京：中央音乐学院出版社，2004
【关键词】：非洲；舞蹈；文化
1 非洲舞蹈简介
非洲舞蹈历史悠久，几千年前就已经产生。它是非洲民族最主要的艺术表现形式。舞蹈风格质朴，节奏热烈，旋律感极强，并与当地居民的生活密切的融合。在非洲人民的日常生活中，歌舞已经成为他们进行重大的仪式活动和表达个人思想感情的交流工具，不仅能够给人以音乐的审美娱乐，而且具有相对的使用价值。粗犷有力的肢体动作，热烈奔放的节奏旋律，都会给人以美的享受和信心力量的鼓舞。头部、胸部、腰部、胯部、臂部、手脚甚至眼珠的运动都是舞蹈动作的一部分。舞蹈者的表演近乎痴迷陶醉，感染力极强并充满着神秘的色彩。“传统的”非洲舞蹈受到当地宗教和各不同族群习俗的双重影响。如今的非洲舞蹈已经不同于传统的非洲模式。舞蹈家为了将其推广，使其能够适应更大的观众群体，便从内部引入西方的表演元素进行重构，使它们脱离了最初的地域和习俗背景。但是，非洲舞蹈仍然保留着它独有的特征和气息。
2 非洲舞蹈的特点
2.1律动性和群体性
非洲黑人舞蹈的动作粗犷有力，感情炽烈，善于以夸张的形体动作抒发自己的感情，舞者常常剧烈地甩动头部，起伏胸部、屈伸腰部、摆动胯部、扭动臀部、晃动手脚、跺脚等，如南部非洲祖鲁族的“跺脚舞”。同音乐一样，舞蹈与人民的生活密切相关。由许多人参加的集体舞最为常见，往往是围城一个半圆、圆圈或排列成行表演。
2.2模仿性和象征性
黑人各族的舞蹈显示出他们超强的模仿力和丰富的想象力。有的舞蹈模仿动物的动作，有的则模仿农事、狩猎、放牧及战争活动。黑人各族有复杂多变的象征性舞蹈姿态。如在阿肯人的一种舞蹈中，当舞蹈者用右手或双手指天时，他是在说“我指望老天。”
3非洲舞蹈的分类
3.1传统礼仪性舞蹈
传统的礼仪性舞蹈多是受到某一传统宗教影响，多以祭祀为目的且具有一定的程式沿袭的舞蹈。这类舞蹈与当地人民生活息息相关：敬神祭祖、祈求丰收、占卜命运甚至婚丧嫁娶等等都能够运用舞蹈形式进行表达。这种舞蹈能够将人们团结起来，往往具有很强的社会凝聚力。非洲传统舞蹈是非洲最主要的文化遗产，凝聚了非洲劳动人民的灵魂和精髓。例如非洲加纳的宗教舞蹈多是用于对祖先、神灵、世间万物的祭祀仪式中。在舞蹈表演中演唱和舞蹈相结合，以舞蹈为主且动作较为复杂，结构相对严谨。分布于东南加纳、多哥河北宁地区的Atsiagbekor舞是埃维族群最古老的传统舞蹈之一。这种舞蹈以埃维的口头历史为素材，描述了戰斗结束后勇士们回到村庄的情景，拥有专门的舞蹈音乐，具有鲜明的风格特征。
3.2民间自娱性舞蹈
民间自娱性舞蹈一般没有严格的程式套路，较为自由，不受时间地点以及人数的限制。许多舞蹈中带有竞技表演，娱乐性和即兴性很强。这类舞蹈最受劳动人民的欢迎。非洲黑人的舞蹈表演擅长运用肢体动作和复杂的节奏表达思想感情。在民间音乐中，以表达爱情为素材的音乐占据主要位置，这种感情的表达也在非洲民间舞蹈中最为常见。这类舞蹈常在婚礼庆典和日常的音乐活动中出现；如遇举办重大庆典时，非洲人便用歌舞的形式欢庆，他们常常戴上动物面具、牛角或者插上羽毛，披上兽皮等，模拟禽兽的动作进行舞蹈表演以自娱自乐
4非洲舞蹈和音乐的关系
音乐和舞蹈在结构上是互相依赖的关系，这就使创作舞曲的音乐家们不仅要对舞蹈的风格和动作的类型了如指掌，而且对一些细节如速度、节拍有规律的反复再现、音乐舞蹈程式之间的功能关系等，也都要清楚。而且，在音乐本身的结构内，要能清楚地引出所需要的动作至关重要。节奏是影响一个舞蹈者动作类型的重要因素。舞者从节奏结构中得到产生动力的感觉，他的基本动作又与节奏的结构融为一体。在非洲各个民族的舞蹈中我们都可看到节奏与动作的紧密联系性。如加纳北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音乐由木琴演奏，节奏部分用鼓、铃和铁制响板，由舞者自己演奏；但各组舞蹈之间的过渡信号则由负责节奏型结合起来。因此，虽然整首乐曲能影响舞蹈演员的舞蹈表现特点，但音乐和舞蹈在形式上主要还是以音乐的节奏型结构相联系的。
5非洲舞蹈与我国传统舞蹈相似之处
非洲舞蹈与我国传统舞蹈的功用性具有相似之处。我国系统的舞蹈形体艺术肇始于西周，周以前的舞蹈一直处在自身的生命运动中，其社会组织结构方式、婚姻演进方式、经济生活方式等还没有跳出原始文化的框架，包括他们的祭神、祭祖以及巫术在内的精神生活，还属于原始文化的体系，到了周代文化出现了崭新的风貌。周代出现了被称之为“乐舞”的舞蹈形式，即音乐和舞蹈融为一体。这种舞蹈在祭祀中同样具有完整严格的表演程式要求。例如：《大武》是中国历史上最具代表性的传统舞蹈。描述了周武王伐纣的征战历程和生活场景，具有较为复杂的结构和鲜明的层次。概括而真实地表现了“周人灭商的过程，以及灭商后，周成王在周公、召公辅佐下治理国家、平定叛乱的内容。这些内容在乐舞中是通过六段乐舞进行表现的。这一乐舞与以前的原始图腾风格的乐舞不同，“天”与“人”合一，帝王被当做君权神授的“天子”，“天子”用制礼作乐的文明方式来统治他的臣民。这与非洲舞蹈在功能使用方面确有相同之处。
6结语
非洲本土的舞蹈文化具有鲜明的特征，非洲深厚的文化底蕴推动了非洲的舞蹈走向全世界。它是非洲文化鲜明的符号，是非洲人火焰般激情尽情释放的渠道；它又似历史的记录，承载着非洲大陆摆脱奴役和苦难的篇章。
参考文献：
[2] 安平.世界民族音乐[M] 北京：高等教育出版社，2011
[3] 杨荫浏.中国古代音乐史稿[M]北京：人民音乐出版社，1981
[4]周海宏.音乐与其表现的世界[M]北京：中央音乐学院出版社，2004