《红楼梦》中，宁国府贾赦老爷曾经说过这么一句名言：“自古嫦娥爱少年。”然后他一拍大腿下了这么一个结论：“（鸳鸯）莫不是恋着贾琏，只怕还有宝玉。”如果贾老爷穿越到今天，就能看到自己一语成谶的现实：这个世界上几乎有一半的女人都在狂爱Justin Bieber，无论是水手服洛丽塔，还是每天都要看几集韩剧的欧巴桑，无论在美加，还是在京沪的某条街。
　　别误会，我并不是Justin Bieber的后援团，如果愿意，甚至还能给出“我们不应该爱Bieber的十大理由”。首先他是个加拿大人。很久以来，“You’re so Canadian”这句政治不那么正确的俗语，就是美国人对于加拿大品位的嘲笑：“你很加拿大”约等于“土包子”。可这个加拿大小土蛋—即便爱他如斯，也希望粉丝们承认，那些非常校园气的T恤仔裤不会是时尚潮人们的心水之选，他们更愿意学Lady Gaga在身上贴牛肉片出门。
　　但是那又怎么样呢？B宝—这是中国大姐姐们给他的昵称—在世界范围内扎扎实实红了四年，变成可爱而不带性欲意味的青春偶像，打破一切貌似荒诞的预设和可能，在流行文化史上留下自己青涩的一笔。
　　“Justin Bieber现象，其实每20年都会出现一次。”CBS执行制作人Carol Mendelsohn这么解读。的确，历史的车轮总是周而复始：我们爱过多少明星，又有多少偶像陨落。有些严肃的人或许会问，为什么是Bieber？ 一个只会卖弄可爱的小小少年！而我的回答是，为什么不能是Bieber？要解读Bieber的走红，首当其冲的就是对一个专业名词的勘误：其实Bieber不是正太。没错，他年方17，从Youtube走红时也只有13岁，唇红齿白体毛少，刚开始担忧要选哪个牌子的刮胡刀。他不是正太谁是？可严格说起来，狭义的“正太”是产自东瀛、只针对动漫形象的说法—西方男孩不能算正太，3D世界的真人偶像也不能算正太。但Who Cares呢？在流行偶像的世界里，语义学就是用来打破的，母爱就是用来散播的：B宝甜甜一笑，秒杀猛男无数。
　　Bieber拥有庞大的少女受众，十多岁的少女正在发育，这时的女孩不仅开始用新的眼光探索世界，也不仅对异性有朦胧的好奇，从女性主义的角度，她们同样开始孕育母性—Bieber是一个很好的投射对象。而那些已为人妻、为人母的熟女，也有同样的心理。早年曾使她们轻轻为娃娃唱歌、帮芭比做连衫裙的荷尔蒙持续抬头，而这种关爱几乎不带有性的意味：大部分的Belieber们（又一个新词汇！就像“玉米”那样，Bieber粉丝也有全球通用自称），并不是怀着想要做骨肉皮的心态去爱Bieber，毕竟意图和一个未成年男生发生关系绝对是犯罪领域的事儿。她们只需要B宝可爱地继续蹦蹦跳跳就行了，Bieber负责萌，她们负责爱。
　　在一个越来越“泛世界”的世界上，这种文化倾向有志一同：日本人是著名的“青春情结持有者”，岩井俊二和村上春树都永恒地在追溯青春的回流；美国曾经出产过世界上最著名的童星，Shirley Temple；Sophie Marceau成为法国全民偶像的时候也不过14岁。这种情状和八十年前的世界民众对Shirley Temple的全民恋爱并无不同：小卷毛在荧屏上唱唱跳跳，一派天真；大人们在荧幕下两眼放光，怜爱满怀。细究下去，这种情况和我们爱天真浪漫的小动物、爱明媚迷人的大自然，皆无不同—对于他们的爱，是符合人性的，天然、安全、纯粹。
　　反观Justin Bieber，他也满足了公众对一个少年偶像的所有期待。17岁的他浓眉大眼，刘海蓬松，笑容灿烂，穿着小汗衫，唱着小曲，谈着小恋爱，讲着非常可爱的小话。“我喜欢健康和自重的女孩。”“我不喜欢看到粉丝哭泣，她们应该开开心心的。”“我不喜欢女生浓妆艳抹。”不沾烟酒，又有点活泼泼而无伤大雅的调皮（在Twitter上搞恶作剧），这个时期青少年尤其是童星们常见的叛逆心在Bieber身上非常稀薄。如果说Justin Bieber在曝光率如此巨大、私生活如此不受控制的情况下没有迎合媒体、粉丝、公众舆论的倾向，那么Lindsay Lohan大概就要笑了；但是无论有否刻意调整，Justin Bieber表现出的公众形象都没有任何应该被指摘的义务。健康、积极、勤奋、努力，最重要的是可爱—这是拨开所有的过度阐述和主义至上迷雾之后的人类本真罢了。
　　为什么不能爱Bieber？你当然也可以选择不成为Bieber的粉丝，毕竟偶像崇拜的这种爱只是一种审美上的选择。不过，如果你爱毛绒绒的小猫咪，如果你爱小宝宝的笑容，如果你厌倦了“或者斗，或者舞”的男女关系，如果你想要找找这个挺浮躁的世界还有没有一泉清流，我们看不出有任何不爱B宝的理由。