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灯把夜熬得很晚
放任成熟的惆怅填满
月光流浪着
放任成熟的惆怅填满
月光流浪着
夜梦
【摘 要】
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灯把夜熬得很晚 放任成熟的惆怅填满 月光流浪着 透过窗栏 泼下发酵的乡愁 照亮游子的平凡 薄薄的單人床 阵阵生寒—— 逼着枯瘦的人儿 蜷成小小的一团 枕着自己的胳膊 抱着枕头取暖 呵 睡着的心 在异乡的梦里 挣扎 逃跑 躲藏 手忙脚乱 饱经磨难 一刹那 他失措翻身 浅浅的兜里 吐出 皱巴的三块五毛钱 紧皱的眉头 解不开 缠绕在脑子里的弦 嘘—— 天还未亮 梦还未圆
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2020年28期
其他文献
摘 要：《远大前程》是十九世纪英国著名作家狄更斯的代表名作之一，在书中，作者采用了瑰丽的想象、热情奔放的语言和夸张的手法对现实生活进行了讽刺、批判，不仅形象地描述主人公皮普童话般的成长经历，同时还采用曲折的故事情节描写了皮普与女主人公艾丝黛拉美满的爱情故事，从而将小说的浪漫主义色彩生动地表现出来。本文主要简述了浪漫主义的定义，并分析了浪漫主义对狄更斯写作的影响及其在《远大前程》中使用浪漫主义手法的
摘 要：布莱希特在“流亡时期”的代表剧作《四川好人》中主人公沈德与隋达看似对立，但结合认知失调理论对其行为进行解读，可以发掘出两者间存在更深层次的联系。隋达的出现折射了沈德为继续在“恶的社会”中生存而寻求到的解决方法，也反映出布莱希特对好人如何走出“欲行善而不得保全自身”困境的思考。将两者视为整体进行分析对理解布莱希特在《四川好人》中意欲表达的真实内涵具有重要意义。 关键词：《四川好人》;沈德;
摘 要：朱光潜是京派文人的代表，但却在审美风格上表现出与其他文人迥然不同的特点，这种差异具体表现为三个方面：情趣主义和趣味主义的差异;社会功用与无用之用的差异;科学化和逻辑式批评的差异。从朱光潜与京派文人审美风格的差异性，我们可以更好地了解朱光潜和京派文人，也可更清楚地看到朱光潜美学思想的独特文学意义以及具有的审美价值。 关键词：审美视角;朱光潜;京派文人;差异性 [中图分类号]：I206 [
摘 要：汉武唐玄，这相似相称的两个伟大时代里，有谱出“无韵之离骚”的司马子长，亦有继屈原之后，为浪漫主义传统创造又高潮的李太白，二者之间的相似性，的确很值得探讨。本文中笔者就李白与司马迁在漫游行踪、创作心理、对侠的看法、作品风格、世界观这五个方面的相似点加以论述。 关键词：司马迁;李白;漫游;幽愤;游侠;奇文;功成身退 作者简介：郭建伟（1982-），男，内蒙古赤峰人，文学硕士，现为昭通学院人
广寒宫 不甘寂寞的小白兔 悄悄地跑出來 多情的眼睛 往红尘中一瞥 白月光 诱人地弥漫开来 月光里 见与不见 你一直都在 只是我喜欢就这样 一边回忆一边等待 在彼此的世界里徘徊 让时光都感到无奈 只因彼此深情的爱 相思比岁月更长 爱恋比大海更深 满腔热血 沸腾澎湃 只为等你而来
摘 要：侗族作家张泽忠小说集《蜂巢界》描绘了二十世纪中国南疆侗乡，描画了一个神奇瑰丽的聚居地，构建了独特侗族审美文化。本文以此为切入口，尝试结合生态美学理论分析了侗家人的生态空间叙事，后现代焦虑和侗族作家审美文化之核。本文认为张的边缘创作和地方性书写蕴涵有了一种生态美学观念，其意义也在参与多元文化对话中得到凸显。 关键词：《蜂巢界》;审美文化;生态美学 作者简介：覃健（1981-），男，博士，
摘 要：《老人与海》是美国著名作家欧尼斯特·米勒尔·海明威（以下简称“海明威”）的著作，该作品曾获得诺贝尔文学奖，该小说叙事了一位老渔夫“圣地亚哥”在海上捕鱼的经历，圣地亚哥带着勇气和坚强的意志在海上与马林鱼、鲨鱼搏斗，树立了一位勇敢、敢于斗争的英雄人物形象。值得注意的是，作为西方文学的著作，海明威的《老人与海》充分体现了跨文化视角下西方文学塑造人物形象的一些独特性。本课题便以《老人与海》为例，然
我们的船慢慢驶离港湾 拥抱大海 愿浩瀚无垠的碧波是软床 我们的梦 轻轻飘荡 我们的船慢慢驶离港湾 拥抱夏日 愿一望无际的晴空是棱镜 我们的梦 色彩斑斓 我们的船慢慢驶离港湾 拥抱孤岛 愿一往无前的海鸟是精灵 我们的梦 潇洒远方 当现实的浪击碎我木做的船 我的身体仍然飘向远方 青春的礁石和不朽的浪 我有渔夫的臂膀 海燕為我指引方向 以风雷为鼓去战斗 闪电 也是勇士的光芒
百年不遇的奇观 让我们今生遇上 等待152年 152年的等待 只为今夜与你共赏一片月光 你告诉我 你希望每年的月光 都由我与你一起欣赏 下一个轮回 我不知道我们是否还能遇上 我踏着雪啊 踩著冰 对着寒空傻傻地望 蓝月亮啊 红月亮 你孤零零地挂在天上 灰蒙蒙的夜空 孤零零的寒星 看不见见一丝月光 它曾拥有一个好听的名字 叫天堂 雾霾遮住了夜空 没有你露脸的地方 你也忧伤