【摘 要】本文从分析《五人墓碑记》的对比法入手，抓住文章中几组对比和几处设问的前后关联，体会作者行文构思的独具匠心之处。
　　【关键词】对比；关联；蓄势；卒章显志
　　
　　《五人墓碑记》一文共使用四组对比，这四组对比尽管分布在几个段落中，但彼此并不孤立，文章开头先以赞叹的口气介绍“五人”墓碑的由来，而后在第二自然段拿“五人”就义后“郡之贤士大夫”为之立碑，“以旌其所为”的盛况，同那些“富贵之子，慷慨得志之徒”“草野之无闻者”的湮没不足道“对比；前者”激于义而死“，后者”疾病而死“，同样是死，但两者死后的反应迥然不同，“何也”一问句引人思考，作者并未马上给读者释疑，为下文留下伏笔。
　　三、四两段交待苏州市民反暴斗争情况及“五人”就义的经过，在叙述交待的同时，作者突现了“五人”临刑时凛然正气，“意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死，断头置城上，颜色不少变。”视死如归之景跃然纸上。在此基础上，第五体段拿“五人”与“缙绅”的出身和在“非常”时期的迥然表现相对比，一方是生于官宦之家，饱受诗书之训的“缙绅”，他们不论在任何情况下本应始终保持高尚的气节志操，但作者却以在“大阉之乱”中，“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤”发问，与这些官宦之徒形成鲜明对比的“五人生于编伍之间，素不闻诗书之训”，面对“矫诏纷出，钩党之捕遍于天下”的黑暗统治和阉党的屠刀，“五人”“激昂大义，蹈死不顾”，为什么出现如此大的反差呢，作者用“亦何故哉”，暂时搁置，问而不答，第二次给读者留下思考。
　　作者在第六段设置了两组对比，先给人们展示了那些依附阉党的“高爵显位”的种种丑态，他们“一旦抵罪”，或脱身逃走，或剪发毁容，闭门不出，亦或装疯，不知隐身何处。这些人的苟且偷生，同“五人”的仗义慷慨赴难的社会意义判若天壤。至此，作者似乎仍不急不躁，很从容地以“其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉”，第三次问而不答，继续为后文蓄势铺垫，如果说以上三组对比是两体对比的话，那么作者在第六段后半部分则运用了一体两面的对比，也即正反对比，该组对比作者以“不然”开始，以假设口气新开一面，“令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？”也许有人认为，张溥此处的用意和写法受到韩愈《柳子厚墓志铭》中“使子厚在台省时……”一段的影响。仔细想来也有道理，但由于张溥此处使用正反对比的同时，还使用了反洁，更能发人深思，感染力也大为增强。同样是死，一种是苟且保全生命，受人奴役，老死家中；一种是挺身而出，仗义赴难，令四方豪杰扼腕墓道，抒发感叹，死的社会价值、轻重大小自然展现在读者面前，也应验了司马迁的一句话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”此时，作者顺理成章，以一个判断式句点题，“以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”。至此，以上四组对比中留下的疑问顿解，给人以种“水落石出”之感。
　　著名文学评论家霍松林老师曾这样评价，“作者提出的这个主题思想本身就包含着许多对比的因素”。“死”与“生”，“大”与“小”，“重”与“轻”，社会出身的“高”与“低”。这一点题之笔把上面四种对比中所隐藏的内容一一揭示。张溥真正做到了点题“透”、“准”、“全”、“精”，这时读者才真正理解了前文疑而不答，引而不发，步步铺垫，层层蓄势的真正用意。四组对比与最后的点题构成全文的精神骨架，也正是由于前面的四组对比和映衬。使“五人”的就义的可贵精神和意义，官僚士大夫中苟且偷生之徒的丑态更加鲜明，使得作者所悟出的生死观更易于读者接受。