教育是人类文明和社会进步的基石,它通过教育者对被教育者的唤醒、激发、塑造,传承着文化知识,开发着人的潜能,提升着文明的高度。其问,教育者与被教育者之间是否和谐,决定着教育进程能否顺利推进,教育目标能否如愿达成。
　　陶行知先生说:“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能达到心灵的深处。”当教育者用自己的真心去走近学生,关注他们的兴趣爱好,理解学生,感受他们的喜怒哀乐,欣赏学生。为他们的每一点小小的成绩欢呼,这时,教育便是春风化雨了。要做到这些,首先要改变我们现有的学生观,不把学生当做接受知识的容器来填灌,也不把学生当作无所不能的神童来苛刻地要求,更不把学生当作自己工作成绩的砝码来层层施压,要把学生当作学生,当作一个个稚嫩的、青涩的、有着无穷的活力也不时会犯错误的成长中的生命。
　　“给每个学生以爱心”是众所周知的一条教育原则,但要做到这一点却并不容易,我们的认知、对学生的评价常常会受到种种外在因素的影响,它会让我们在不知不觉中偏离了正确的轨道。
　　
　　一、性别
　　
　　从生物学和心理学的角度来说,男性和女性在身体机能、心理特质、个性特征、思维方式等诸多方面确实存在着种种差别,这也就使得教师对男生和女生的印象存在着刻板化倾向:对男女生学习能力的评价不同,对男女生学业成就的归因不同,对男女生学习的期待不同。这一刻板印象直接导致了男女生成长中的分化。男生可以淘气,女生必须乖巧,男生天生比女生聪明等等,差不多是教师的共识,于是不少女生的创造性被无意中压制了,不少男生也在“聪明”的自我麻痹中错失了学习的良机。
　　因此,老师个人首先要努力消除自身的性别刻板印象,在教育教学中一视同仁、公正评价,并警觉自己的言行。另外,在教学内容的选择(尤其是人文学科),校园文化的建设等方面也要注意对男女生性别的保护,淡化人为的性别之分,为学生营造性别公平的教育环境。
　　
　　二、背景
　　
　　每个学生来自不同的家庭背景、社会背景,这一切都给他们的个性特征打上了烙印。知识分子家庭往往家教良好。孩子往往懂礼,有着良好的精神状态,健康向上,也有着良好的学习习惯,这种学生往往深得教师的青睐;贫困家庭出生的,或是父母外出务工的学生,则往往因为缺少关爱呈现出一种滞后状态,如不太讲卫生,说话粗鲁,缺乏学习的动力与激情,甚至颓废或暴力,面对这样的学生,教师往往在心理上不知不觉地疏远了他们。
　　实事求是地说,对不同背景学生的不同态度并不是教师刻意而为,它往往是一种无意识的流露,尽管如此,教师还是应该冷静地认识到它对学生的伤害,教师要刻意地改变这种无意间流露的好恶褒贬,给每个学生以均等的关爱。尤其是贫困学生。往往需要更多的爱。值得注意的是,对贫困生的关爱要把握好一个度,要注意保护他们脆弱的自尊。
　　
　　三、资质
　　
　　人的天赋、资质是不同的,有人长于形象思维,有人长于抽象思维;有人对文科学习驾轻就熟,有人在理科学习中如鱼得水;有人长于记忆,有人长于分析;有人语言表达能力强,有人动手能力强……不同的资质决定了学生具备不同的学习能力,当他们坐在同一课堂上,学着同一的内容时,便显示出了不同的学习状况:有人学得快,有人学得慢;有人学得好,有人学得差。当教师用同一标准衡量学生时,便不自觉地将学生分成了三六九等,“好”学生得到了更多的欣赏与激励,“差”学生则逐渐淡出了教师的视线,成为可有可无的边缘生。
　　要解决这个问题,教师必须调整自己的心态,重新认识成功的含义,不能用高考这一把尺子去衡量所有的学生,更不能轻易地用考试成绩将学生界定为“聪明”或“愚笨”,要看到社会是多元多彩的,社会所需要的人才也是各种各样的;要看到学生除考试之外的能力,并承认它是一种能力,甚至一种特长,要帮助他找到自己的发展方向,使他获得阶段性的、有进步的发展。只要他将来能用自己的所长在社会中找到自己合适的位置,并用它为社会服务,我们就应该认定那也是一种成功。台湾漫画家朱德庸从读幼儿园起就不是个老师眼中的好学生,学习上的障碍甚至使他连上补习班都被劝退,然而当他发现了自己对图形天生敏感时,他找到了自己的成功。
　　卢梭在《爱弥儿》中写道:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到人手里,就全变坏了。”卢梭是在告诫我们,每个学生的生命都不是空洞的、抽象的,它们是美好的,独特的,鲜活的,都是值得爱惜和敬畏的,教师要做的是用一颗真心去爱他们每一个人。当教师将爱的雨露洒向每一个学生时,不仅能使他们感受到教师的爱,还为他们营造了公正平等友爱温暖的生存环境,让他们这样的氛围中学会热爱生命,珍惜生命,享受生命,关爱自己,也关爱别人。培养出不孤立、不封闭、不排他的健康人格,完成德行与才智的成长。