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课堂上师生之间的交流,既有语言文字的交流,也有眼神动作的交流。师生之间的交流关键在于教师,教师要在课堂上多给学生一分善良和真诚,多一点关心和亲和力,仔细呵护学生的心灵世界,用自己的激情感染学生,以自己的人格魅力走入他们的心里,彼此间架起一座心灵的立交桥,以此丰富学生的情感,培养他们的人文性,促使他们健康快乐地成长。那么,语文课堂上应如何促进师生之间的交流呢?
一、营造民主宽容的氛围,激发学习兴趣
民主是一座连接师生心灵的桥梁,师生之间民主气氛浓,学生的积极性高,学语文自然也就轻松。学生只有在民主氛围中,才能各抒己见,交流思想,增广见识。因此,在课堂上,我们不妨学会宽容,学会民主,学会善待学生的离经叛道,惊世骇俗,允许他们保留自己的独到见解。同时给学生提供一个质疑讨论的空间。
如上《愚公移山》,讨论“愚公不愚和智叟不智”这个问题时学生会发问:“我觉得愚公很笨,为什么不搬家?”“愚公不打个山洞过去?”“愚公这样做破坏了自然环境。”
上《曹刿论战》,有学生说:“我觉得鲁庄公不能用‘鄙’来形容。他善于听取他人的教诲,不耻下问,并能任用默默无闻而又敢于自荐的人,这也是他的优点。”不再是鸦雀无声的课堂气氛,不再是独脚戏式的表演。宽容民主的课堂气氛,让学生敢于说真话,诉真情,表达自己独到的见解。少了那些唯唯诺诺的学生,多了一些思维活跃、富有创造精神的学生。
二、打破常规教学,引起学习兴趣
教学最大的失败是学生厌学,最大的成功是学生乐学。兴趣是学生学习的强大动力,兴趣不是天生就有的,是靠教学中创造良好的情境诱发出来的。因此,教师要从教材出发采用富有新意的方法,调动学生学习的积极性。
1.故意误问。如《愚公移山》中“邻人京城氏之孀有遗男,始龀,跳往肋之”。教师不直提“遗男”,而故意误问“孩子帮助老愚公移山,他爸爸同意吗?”学生乍一听,傻了眼,再一想,恍然大悟,在愉快的气氛中对“孀”“遗”二字的印象特别深刻。
2.变换角度设问。教《卖炭翁》时,我说:“‘半匹红绡一丈绫’,这宫使挺客气的,即使不给,卖炭翁也没办法呀。”学生一听,似信非信,感觉又对又不对。一会儿,就有同学问表达了自己的见解:这是宫使巧取豪夺、掩人耳目的伎俩。经过了这一设问和解答,加深了对课文的理解。
3.有意识地增减教学内容。在朗读《祖国的大豆》“从西周到秦汉时期,大豆主要在黄河流域一带种植,是人们的重要粮食之一”一句时,我特意漏下了“主要”、“之一”两个词。学生纷纷指出我念错了,我故意说这两个词无足轻重,有没有无所谓。”这下,课堂内响起一片反对声,有个别同学竟然让我声明错误,接着是一番争辩讨论。自然,学生在不知不觉中体会到原文用词的准确、严谨。
4.拓展联想教学内容。这是对教材内容的拓民延伸。想象时根据课文内容,展开联想,使学生对课文有更深刻的理解。它有利于培养学生的想像力,丰富学生的感情,贯彻文道合一的原则。
情节虚构法。教学《孔乙己》时,让学生具体想象孔乙己在丁举人家被捕并遭毒打的情景,还要求含有孔乙己与丁举人之间的对话。学生起初情绪激昂,讲述得绘声绘色,但当全班同学发听完一位同学的精彩故事后,全场变得沉默无语。是丁举人之流的残暴与孔乙己的身世引发了他们的悲愤与深思。
结尾伸展法。教《变色龙》一文后,让学生根据结尾想象:奥楚蔑洛夫可能走向哪里?是去市场继续敲诈勒索,还是向将军“献媚邀功”?奥楚蔑洛夫的报复将采取哪些手段?他是否真想“早晚收拾”赫留金?通过想象,学生发言踊跃,加深了对文章主题的领悟。
三、学会倾听学生讲话,增进师生交流
学会倾听学生讲话,是师生交流的最基本要求。每个人都希望有人聆听自己的倾诉。但许多时候,我们老师缺少一种真诚的耐心。我们早已习惯滔滔不绝地讲,疾言厉色地训,不习惯倾听学生诉说,往往不喜欢不分青红皂白地下结论,打击学生的自尊心。
因此,许多学生把自己包得严严实实,不肯轻易坦陈自己的心迹,那种近乎绝望的或游移的眼神令你窒息。
其实,在课堂中,我们不仅是一个长者智者,更多的应是一个友者,做一个学生忠诚的倾听者,给学生一个表情达意畅所欲言的机会。这不仅是一份理解,一种尊重,同时也是一种认可,一种期望。它或许是点燃了那即将熄灭的智慧之灯,或许是唤醒了那沉睡已久的心田。静静地聆听,真诚地注视,友善的微笑,听学生的言外之意,听学生的心灵呼唤,提一些“邀请”他们讲下去的问题。
如“我很想知道你的想法”或“你认为怎么样”等,挖掘他们的心灵闪光点。多一些肯定性的笑靥,多一些鼓励性的眼神,让学生与自己共享他的情感世界,使学生感到真正的爱,真正的理解,让学生意识到老师的真诚理解热爱,在人格上彼此的平等尊重。爱的倾听可以促进学生思维的发展,产生一种动力,发挥自己的潜能。
总之,我们要以深厚的文化底蕴为基础,真诚关注学生的精神世界,善待他们每一点思想火花,只有与他们进行真诚交流,才能激发学生学习的积极性、主动性和创造性,才能充分展示教师的风采,张扬学生的个性,从而达到春风化雨般地影响学生,滋润学生,净化他们的心灵,升华他们的感情。
(河北省辛集市辛集镇第三中学)
一、营造民主宽容的氛围,激发学习兴趣
民主是一座连接师生心灵的桥梁,师生之间民主气氛浓,学生的积极性高,学语文自然也就轻松。学生只有在民主氛围中,才能各抒己见,交流思想,增广见识。因此,在课堂上,我们不妨学会宽容,学会民主,学会善待学生的离经叛道,惊世骇俗,允许他们保留自己的独到见解。同时给学生提供一个质疑讨论的空间。
如上《愚公移山》,讨论“愚公不愚和智叟不智”这个问题时学生会发问:“我觉得愚公很笨,为什么不搬家?”“愚公不打个山洞过去?”“愚公这样做破坏了自然环境。”
上《曹刿论战》,有学生说:“我觉得鲁庄公不能用‘鄙’来形容。他善于听取他人的教诲,不耻下问,并能任用默默无闻而又敢于自荐的人,这也是他的优点。”不再是鸦雀无声的课堂气氛,不再是独脚戏式的表演。宽容民主的课堂气氛,让学生敢于说真话,诉真情,表达自己独到的见解。少了那些唯唯诺诺的学生,多了一些思维活跃、富有创造精神的学生。
二、打破常规教学,引起学习兴趣
教学最大的失败是学生厌学,最大的成功是学生乐学。兴趣是学生学习的强大动力,兴趣不是天生就有的,是靠教学中创造良好的情境诱发出来的。因此,教师要从教材出发采用富有新意的方法,调动学生学习的积极性。
1.故意误问。如《愚公移山》中“邻人京城氏之孀有遗男,始龀,跳往肋之”。教师不直提“遗男”,而故意误问“孩子帮助老愚公移山,他爸爸同意吗?”学生乍一听,傻了眼,再一想,恍然大悟,在愉快的气氛中对“孀”“遗”二字的印象特别深刻。
2.变换角度设问。教《卖炭翁》时,我说:“‘半匹红绡一丈绫’,这宫使挺客气的,即使不给,卖炭翁也没办法呀。”学生一听,似信非信,感觉又对又不对。一会儿,就有同学问表达了自己的见解:这是宫使巧取豪夺、掩人耳目的伎俩。经过了这一设问和解答,加深了对课文的理解。
3.有意识地增减教学内容。在朗读《祖国的大豆》“从西周到秦汉时期,大豆主要在黄河流域一带种植,是人们的重要粮食之一”一句时,我特意漏下了“主要”、“之一”两个词。学生纷纷指出我念错了,我故意说这两个词无足轻重,有没有无所谓。”这下,课堂内响起一片反对声,有个别同学竟然让我声明错误,接着是一番争辩讨论。自然,学生在不知不觉中体会到原文用词的准确、严谨。
4.拓展联想教学内容。这是对教材内容的拓民延伸。想象时根据课文内容,展开联想,使学生对课文有更深刻的理解。它有利于培养学生的想像力,丰富学生的感情,贯彻文道合一的原则。
情节虚构法。教学《孔乙己》时,让学生具体想象孔乙己在丁举人家被捕并遭毒打的情景,还要求含有孔乙己与丁举人之间的对话。学生起初情绪激昂,讲述得绘声绘色,但当全班同学发听完一位同学的精彩故事后,全场变得沉默无语。是丁举人之流的残暴与孔乙己的身世引发了他们的悲愤与深思。
结尾伸展法。教《变色龙》一文后,让学生根据结尾想象:奥楚蔑洛夫可能走向哪里?是去市场继续敲诈勒索,还是向将军“献媚邀功”?奥楚蔑洛夫的报复将采取哪些手段?他是否真想“早晚收拾”赫留金?通过想象,学生发言踊跃,加深了对文章主题的领悟。
三、学会倾听学生讲话,增进师生交流
学会倾听学生讲话,是师生交流的最基本要求。每个人都希望有人聆听自己的倾诉。但许多时候,我们老师缺少一种真诚的耐心。我们早已习惯滔滔不绝地讲,疾言厉色地训,不习惯倾听学生诉说,往往不喜欢不分青红皂白地下结论,打击学生的自尊心。
因此,许多学生把自己包得严严实实,不肯轻易坦陈自己的心迹,那种近乎绝望的或游移的眼神令你窒息。
其实,在课堂中,我们不仅是一个长者智者,更多的应是一个友者,做一个学生忠诚的倾听者,给学生一个表情达意畅所欲言的机会。这不仅是一份理解,一种尊重,同时也是一种认可,一种期望。它或许是点燃了那即将熄灭的智慧之灯,或许是唤醒了那沉睡已久的心田。静静地聆听,真诚地注视,友善的微笑,听学生的言外之意,听学生的心灵呼唤,提一些“邀请”他们讲下去的问题。
如“我很想知道你的想法”或“你认为怎么样”等,挖掘他们的心灵闪光点。多一些肯定性的笑靥,多一些鼓励性的眼神,让学生与自己共享他的情感世界,使学生感到真正的爱,真正的理解,让学生意识到老师的真诚理解热爱,在人格上彼此的平等尊重。爱的倾听可以促进学生思维的发展,产生一种动力,发挥自己的潜能。
总之,我们要以深厚的文化底蕴为基础,真诚关注学生的精神世界,善待他们每一点思想火花,只有与他们进行真诚交流,才能激发学生学习的积极性、主动性和创造性,才能充分展示教师的风采,张扬学生的个性,从而达到春风化雨般地影响学生,滋润学生,净化他们的心灵,升华他们的感情。
(河北省辛集市辛集镇第三中学)