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课堂上师生之间的交流，既有语言文字的交流，也有眼神动作的交流。师生之间的交流关键在于教师，教师要在课堂上多给学生一分善良和真诚，多一点关心和亲和力，仔细呵护学生的心灵世界，用自己的激情感染学生，以自己的人格魅力走入他们的心里，彼此间架起一座心灵的立交桥，以此丰富学生的情感，培养他们的人文性，促使他们健康快乐地成长。那么，语文课堂上应如何促进师生之间的交流呢？
一、营造民主宽容的氛围，激发学习兴趣
民主是一座连接师生心灵的桥梁，师生之间民主气氛浓，学生的积极性高，学语文自然也就轻松。学生只有在民主氛围中，才能各抒己见，交流思想，增广见识。因此，在课堂上，我们不妨学会宽容，学会民主，学会善待学生的离经叛道，惊世骇俗，允许他们保留自己的独到见解。同时给学生提供一个质疑讨论的空间。
如上《愚公移山》，讨论“愚公不愚和智叟不智”这个问题时学生会发问：“我觉得愚公很笨，为什么不搬家？”“愚公不打个山洞过去？”“愚公这样做破坏了自然环境。”
上《曹刿论战》,有学生说：“我觉得鲁庄公不能用‘鄙’来形容。他善于听取他人的教诲，不耻下问，并能任用默默无闻而又敢于自荐的人，这也是他的优点。”不再是鸦雀无声的课堂气氛，不再是独脚戏式的表演。宽容民主的课堂气氛，让学生敢于说真话，诉真情，表达自己独到的见解。少了那些唯唯诺诺的学生，多了一些思维活跃、富有创造精神的学生。
二、打破常规教学，引起学习兴趣
教学最大的失败是学生厌学，最大的成功是学生乐学。兴趣是学生学习的强大动力，兴趣不是天生就有的，是靠教学中创造良好的情境诱发出来的。因此，教师要从教材出发采用富有新意的方法，调动学生学习的积极性。
1．故意误问。如《愚公移山》中“邻人京城氏之孀有遗男，始龀，跳往肋之”。教师不直提“遗男”，而故意误问“孩子帮助老愚公移山，他爸爸同意吗？”学生乍一听，傻了眼，再一想，恍然大悟，在愉快的气氛中对“孀”“遗”二字的印象特别深刻。
2．变换角度设问。教《卖炭翁》时，我说：“‘半匹红绡一丈绫’，这宫使挺客气的，即使不给，卖炭翁也没办法呀。”学生一听，似信非信，感觉又对又不对。一会儿，就有同学问表达了自己的见解：这是宫使巧取豪夺、掩人耳目的伎俩。经过了这一设问和解答，加深了对课文的理解。
3．有意识地增减教学内容。在朗读《祖国的大豆》“从西周到秦汉时期，大豆主要在黄河流域一带种植，是人们的重要粮食之一”一句时，我特意漏下了“主要”、“之一”两个词。学生纷纷指出我念错了，我故意说这两个词无足轻重，有没有无所谓。”这下，课堂内响起一片反对声，有个别同学竟然让我声明错误，接着是一番争辩讨论。自然，学生在不知不觉中体会到原文用词的准确、严谨。
4．拓展联想教学内容。这是对教材内容的拓民延伸。想象时根据课文内容，展开联想，使学生对课文有更深刻的理解。它有利于培养学生的想像力，丰富学生的感情，贯彻文道合一的原则。
情节虚构法。教学《孔乙己》时，让学生具体想象孔乙己在丁举人家被捕并遭毒打的情景，还要求含有孔乙己与丁举人之间的对话。学生起初情绪激昂，讲述得绘声绘色，但当全班同学发听完一位同学的精彩故事后，全场变得沉默无语。是丁举人之流的残暴与孔乙己的身世引发了他们的悲愤与深思。
结尾伸展法。教《变色龙》一文后，让学生根据结尾想象：奥楚蔑洛夫可能走向哪里？是去市场继续敲诈勒索，还是向将军“献媚邀功”？奥楚蔑洛夫的报复将采取哪些手段？他是否真想“早晚收拾”赫留金？通过想象，学生发言踊跃，加深了对文章主题的领悟。
三、学会倾听学生讲话，增进师生交流
学会倾听学生讲话，是师生交流的最基本要求。每个人都希望有人聆听自己的倾诉。但许多时候，我们老师缺少一种真诚的耐心。我们早已习惯滔滔不绝地讲，疾言厉色地训，不习惯倾听学生诉说，往往不喜欢不分青红皂白地下结论，打击学生的自尊心。
因此，许多学生把自己包得严严实实，不肯轻易坦陈自己的心迹，那种近乎绝望的或游移的眼神令你窒息。
其实，在课堂中，我们不仅是一个长者智者，更多的应是一个友者，做一个学生忠诚的倾听者，给学生一个表情达意畅所欲言的机会。这不仅是一份理解，一种尊重，同时也是一种认可，一种期望。它或许是点燃了那即将熄灭的智慧之灯，或许是唤醒了那沉睡已久的心田。静静地聆听，真诚地注视，友善的微笑，听学生的言外之意，听学生的心灵呼唤，提一些“邀请”他们讲下去的问题。
如“我很想知道你的想法”或“你认为怎么样”等，挖掘他们的心灵闪光点。多一些肯定性的笑靥，多一些鼓励性的眼神，让学生与自己共享他的情感世界，使学生感到真正的爱，真正的理解，让学生意识到老师的真诚理解热爱，在人格上彼此的平等尊重。爱的倾听可以促进学生思维的发展，产生一种动力，发挥自己的潜能。
总之，我们要以深厚的文化底蕴为基础，真诚关注学生的精神世界，善待他们每一点思想火花，只有与他们进行真诚交流，才能激发学生学习的积极性、主动性和创造性，才能充分展示教师的风采，张扬学生的个性，从而达到春风化雨般地影响学生，滋润学生，净化他们的心灵，升华他们的感情。
（河北省辛集市辛集镇第三中学）
一、营造民主宽容的氛围，激发学习兴趣
民主是一座连接师生心灵的桥梁，师生之间民主气氛浓，学生的积极性高，学语文自然也就轻松。学生只有在民主氛围中，才能各抒己见，交流思想，增广见识。因此，在课堂上，我们不妨学会宽容，学会民主，学会善待学生的离经叛道，惊世骇俗，允许他们保留自己的独到见解。同时给学生提供一个质疑讨论的空间。
如上《愚公移山》，讨论“愚公不愚和智叟不智”这个问题时学生会发问：“我觉得愚公很笨，为什么不搬家？”“愚公不打个山洞过去？”“愚公这样做破坏了自然环境。”
上《曹刿论战》,有学生说：“我觉得鲁庄公不能用‘鄙’来形容。他善于听取他人的教诲，不耻下问，并能任用默默无闻而又敢于自荐的人，这也是他的优点。”不再是鸦雀无声的课堂气氛，不再是独脚戏式的表演。宽容民主的课堂气氛，让学生敢于说真话，诉真情，表达自己独到的见解。少了那些唯唯诺诺的学生，多了一些思维活跃、富有创造精神的学生。
二、打破常规教学，引起学习兴趣
教学最大的失败是学生厌学，最大的成功是学生乐学。兴趣是学生学习的强大动力，兴趣不是天生就有的，是靠教学中创造良好的情境诱发出来的。因此，教师要从教材出发采用富有新意的方法，调动学生学习的积极性。
1．故意误问。如《愚公移山》中“邻人京城氏之孀有遗男，始龀，跳往肋之”。教师不直提“遗男”，而故意误问“孩子帮助老愚公移山，他爸爸同意吗？”学生乍一听，傻了眼，再一想，恍然大悟，在愉快的气氛中对“孀”“遗”二字的印象特别深刻。
2．变换角度设问。教《卖炭翁》时，我说：“‘半匹红绡一丈绫’，这宫使挺客气的，即使不给，卖炭翁也没办法呀。”学生一听，似信非信，感觉又对又不对。一会儿，就有同学问表达了自己的见解：这是宫使巧取豪夺、掩人耳目的伎俩。经过了这一设问和解答，加深了对课文的理解。
3．有意识地增减教学内容。在朗读《祖国的大豆》“从西周到秦汉时期，大豆主要在黄河流域一带种植，是人们的重要粮食之一”一句时，我特意漏下了“主要”、“之一”两个词。学生纷纷指出我念错了，我故意说这两个词无足轻重，有没有无所谓。”这下，课堂内响起一片反对声，有个别同学竟然让我声明错误，接着是一番争辩讨论。自然，学生在不知不觉中体会到原文用词的准确、严谨。
4．拓展联想教学内容。这是对教材内容的拓民延伸。想象时根据课文内容，展开联想，使学生对课文有更深刻的理解。它有利于培养学生的想像力，丰富学生的感情，贯彻文道合一的原则。
情节虚构法。教学《孔乙己》时，让学生具体想象孔乙己在丁举人家被捕并遭毒打的情景，还要求含有孔乙己与丁举人之间的对话。学生起初情绪激昂，讲述得绘声绘色，但当全班同学发听完一位同学的精彩故事后，全场变得沉默无语。是丁举人之流的残暴与孔乙己的身世引发了他们的悲愤与深思。
结尾伸展法。教《变色龙》一文后，让学生根据结尾想象：奥楚蔑洛夫可能走向哪里？是去市场继续敲诈勒索，还是向将军“献媚邀功”？奥楚蔑洛夫的报复将采取哪些手段？他是否真想“早晚收拾”赫留金？通过想象，学生发言踊跃，加深了对文章主题的领悟。
三、学会倾听学生讲话，增进师生交流
学会倾听学生讲话，是师生交流的最基本要求。每个人都希望有人聆听自己的倾诉。但许多时候，我们老师缺少一种真诚的耐心。我们早已习惯滔滔不绝地讲，疾言厉色地训，不习惯倾听学生诉说，往往不喜欢不分青红皂白地下结论，打击学生的自尊心。
因此，许多学生把自己包得严严实实，不肯轻易坦陈自己的心迹，那种近乎绝望的或游移的眼神令你窒息。
其实，在课堂中，我们不仅是一个长者智者，更多的应是一个友者，做一个学生忠诚的倾听者，给学生一个表情达意畅所欲言的机会。这不仅是一份理解，一种尊重，同时也是一种认可，一种期望。它或许是点燃了那即将熄灭的智慧之灯，或许是唤醒了那沉睡已久的心田。静静地聆听，真诚地注视，友善的微笑，听学生的言外之意，听学生的心灵呼唤，提一些“邀请”他们讲下去的问题。
如“我很想知道你的想法”或“你认为怎么样”等，挖掘他们的心灵闪光点。多一些肯定性的笑靥，多一些鼓励性的眼神，让学生与自己共享他的情感世界，使学生感到真正的爱，真正的理解，让学生意识到老师的真诚理解热爱，在人格上彼此的平等尊重。爱的倾听可以促进学生思维的发展，产生一种动力，发挥自己的潜能。
总之，我们要以深厚的文化底蕴为基础，真诚关注学生的精神世界，善待他们每一点思想火花，只有与他们进行真诚交流，才能激发学生学习的积极性、主动性和创造性，才能充分展示教师的风采，张扬学生的个性，从而达到春风化雨般地影响学生，滋润学生，净化他们的心灵，升华他们的感情。
（河北省辛集市辛集镇第三中学）