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新课程提倡“注重学生学习历史知识的过程与方法，使学生学会学习。鼓励学生通过独立思考和交流合作学习历史，培养发现历史问题和解决历史问题的能力，养成探究式学习的习惯”，而以往学生学习历史的方式带有明显的被动、单一的烙印，学生在历史学习过程中形成机械背书、刻板听讲、死抠硬记历史知识点的方式，这在某种程度上，已经异化了历史课程的应有价值，因此，转变学生的学习方式，是这次基础教育课程改革的重要目标和重要使命之一。这一变革，体现着历史新课程改革对学生历史学习状态的关注，说到底，也就是体现了对“人本”的实质关注，就是要让学习回归人性化、回归生命，让学习体现历史教育的本真，这也是历史学习方式变革的根本追求，而新课程改革所倡扬的自主、合作、探究式学习方式，则是这一根本性追求的具体体现，体验性学习方式则是其重要内容之一。
所谓“体验性学习”，就是一种知识与情感相融的生命构建过程，就历史学科而言，学生的体验性学习目标明确地指向学生的精神人格领域；指的是学生对历史学习材料、历史学习过程、历史学习结果的一种全身心的领悟和体验。
学生学习方式的变革更受制于教师的教学理念与教学行为。那么，面对新课程，我们究竟如何让学生把握历史知识的精髓，呼吸历史知识的生命气息呢？
在历史课堂教学中，要突现学生的体验性学习，最为有效的方式便是为学生营造体验性的教学情境，并且让学生在这一情境中活动，由切身的活动而生发出体验性的学习，并由此而感知历史、经历历史、最终产生对历史知识的个性化的、独特的认识。具体作法如下：
1、心态放松，让学生自由开放地感知历史学习材料。
这实际上是指，要借助多种形式的、鲜活的历史学习活动情境，让学生从呆板地对历史知识的死记硬背中解放出来，“神入”其中，自由参与，亲历体验，从而使历史学习过程变为一件不再困难的事情。比如在学习“秦始皇建立中央集权的措施”时，为了让学生理解秦王朝采取的统一文字、货币、度量衡等措施的意义，我设计了如下活动：
活动一：教师请四位学生给全班同学读来自不同地区小朋友的信，信的内容是用不同语言的文字写的，有些字学生根本不认识。
活动二：小品表演，一个人到外国去旅游，外汇花光了，在语言不通的情况下发生的情况。
活动三：根据上述两项活动，让学生设计有关“度量衡”的历史剧并进行表演。
这样，我通过轻松的生活化的历史活动情境，帮助学生感知了历史学习材料，在活动过程中，对问题的解决也就水到渠成了。
2、激发动机，让历史学习成为学生的课堂需要。
利用特定的教学情境来激发动机，一方面在于设置有利于引发学生兴趣的活动；另一方面则是借助问题情境的设置与优化使学生迅速投入到学习之中。
比如在学习《元帝国拓展统一多民族国家的基业》时，我播放腾格尔的歌曲《天堂》。腾格尔的《天堂》，不知牵动多少人的心，很具有典型性，通过这首歌一下子就把人们的思维带入茫茫的大草原，带入了蓝蓝的天空、白白的云朵、奔腾的骏马、成群的牛羊之中、激发大家学习的兴趣。然后引导大家回答问题“通过刚才的歌曲大家欣赏到了我 国的哪个地方？”“蒙古草原”“在蒙 古草原上生活着我国五十六个民族中的哪一个？”“蒙古”“蒙古族为祖国大家庭的建设做出了非常卓越的贡献，在历史上还建立了一个强大的王朝。什么王朝？”“元朝。”“如果你想知道元 朝更多的历史的话，请跟我一块学习第十四课--《元帝国拓展统一多民族国家基业》。”在这个案例中，我利用腾格尔那迷人的歌把大家带入了人间的天堂--蒙古草原，然后导引大家走向《元帝国拓展统一多民族基业》这一课。
3、情感渲染，让学生与历史共鸣。
“披情入境，真实体验”需要教师的激情投入以及教学内容的情感升华，架起外在环境与学生内在情感的桥梁。历史是饱含深情的，让学生体验这一感情，就需要良好的教学活动作为载体。
如在学习“商鞅变法”这部分内容时，我组织学生编演商鞅变法的短剧（可以查资料了解历史真实过程并表演，也可以凭借联想模拟历史事件），让学生扮演不同的历史角色，如商鞅、秦孝公、大臣等。再现当年商鞅舌战群臣、力主变法的场面，使学生从中体验秦孝公的知人善任、商鞅变法的决心和胆识，从而感悟：自古以来改革、变法之路就不是一帆风顺的，充满了荆棘与艰难。进而增强学生对现如今我国实行改革开放政策的理解与认识。
4、直观感受，让历史与学生亲密接触。
“直观感受性情境”的形成，需借助教学材料，包括媒体、教具、书籍资料等。譬如，在学习“第一次世界大战”时，我通过组织学生观看有关的影像资料、查看地图、查看课本，使学生充分感受到战役、战争的激烈和残酷，对战争的灾难性进行情境体验，从而激发学生对战争的憎恶、对和平的热爱。
5、生活互融，让历史成为学生生活的一部分。
“教育即生活”，课堂教学同样是生活的一部分。由此，历史教学必须充分关注学生的生活领域，要使历史与学生的生活互融，教学环境就应当要对学生的生活进行加工、再现，以便源于生活而又高于生活。当然，这里所说的生活加工，并不仅仅是指与生活内容的联系，而且还在于与生活状态的联系，如在学习“第一次世界大战”爆发的原因时，介绍到“萨拉热窝”事件作为偶然因素却点燃了第一次世界大战的战火，教师可因势利导让学生谈谈对暗杀之类的恐怖主义行为的看法，学生纷纷回忆起在报刊杂志上看到的有关恐怖主义活动的事例，深切体会到恐怖主义到人类和平的威胁，并一致形成坚持反对恐怖主义行为的正确观点。将生活加工成为一种体验性的教学环境，就会产生了显著的教学和学习效果。
6、活动引导，让学生在历史情境中“动”起来。
从任何意义上说，活动都是学生体验的重要方式。因此，只有让学生参与到历史活动之中，才能使学生体验到的历史的活动，有课堂讨论，采访历史见证人，编演历史剧，仿制历史文物，举办小型历史人物小传等。通过这些教学活动，使学生的学习更具有直接性，增强了学生在活动中的切身体验，从而产生了积极的教学作用。
7、对话交流，让学生在表达与反思中构建。
作为以构建主义学习理论为支撑的学生的体验性历史学习活动，在学生的整个身心对历史的体验过程中，都在不断地实现着主体的积极构建。学生的体验学习不仅只有外在物质因素的作用，还应当包括人与人之间的相互作用，因此，借助对话与交流的形式，让学生在课堂上获得表达思想、反思体验的机会，将自己的切身体验充分展示出来，与人共享、交流收获、反思不足，从而获得更高层次的主体构建，使体验性学习的价值得以有效生成。
所谓“体验性学习”，就是一种知识与情感相融的生命构建过程，就历史学科而言，学生的体验性学习目标明确地指向学生的精神人格领域；指的是学生对历史学习材料、历史学习过程、历史学习结果的一种全身心的领悟和体验。
学生学习方式的变革更受制于教师的教学理念与教学行为。那么，面对新课程，我们究竟如何让学生把握历史知识的精髓，呼吸历史知识的生命气息呢？
在历史课堂教学中，要突现学生的体验性学习，最为有效的方式便是为学生营造体验性的教学情境，并且让学生在这一情境中活动，由切身的活动而生发出体验性的学习，并由此而感知历史、经历历史、最终产生对历史知识的个性化的、独特的认识。具体作法如下：
1、心态放松，让学生自由开放地感知历史学习材料。
这实际上是指，要借助多种形式的、鲜活的历史学习活动情境，让学生从呆板地对历史知识的死记硬背中解放出来，“神入”其中，自由参与，亲历体验，从而使历史学习过程变为一件不再困难的事情。比如在学习“秦始皇建立中央集权的措施”时，为了让学生理解秦王朝采取的统一文字、货币、度量衡等措施的意义，我设计了如下活动：
活动一：教师请四位学生给全班同学读来自不同地区小朋友的信，信的内容是用不同语言的文字写的，有些字学生根本不认识。
活动二：小品表演，一个人到外国去旅游，外汇花光了，在语言不通的情况下发生的情况。
活动三：根据上述两项活动，让学生设计有关“度量衡”的历史剧并进行表演。
这样，我通过轻松的生活化的历史活动情境，帮助学生感知了历史学习材料，在活动过程中，对问题的解决也就水到渠成了。
2、激发动机，让历史学习成为学生的课堂需要。
利用特定的教学情境来激发动机，一方面在于设置有利于引发学生兴趣的活动；另一方面则是借助问题情境的设置与优化使学生迅速投入到学习之中。
比如在学习《元帝国拓展统一多民族国家的基业》时，我播放腾格尔的歌曲《天堂》。腾格尔的《天堂》，不知牵动多少人的心，很具有典型性，通过这首歌一下子就把人们的思维带入茫茫的大草原，带入了蓝蓝的天空、白白的云朵、奔腾的骏马、成群的牛羊之中、激发大家学习的兴趣。然后引导大家回答问题“通过刚才的歌曲大家欣赏到了我 国的哪个地方？”“蒙古草原”“在蒙 古草原上生活着我国五十六个民族中的哪一个？”“蒙古”“蒙古族为祖国大家庭的建设做出了非常卓越的贡献，在历史上还建立了一个强大的王朝。什么王朝？”“元朝。”“如果你想知道元 朝更多的历史的话，请跟我一块学习第十四课--《元帝国拓展统一多民族国家基业》。”在这个案例中，我利用腾格尔那迷人的歌把大家带入了人间的天堂--蒙古草原，然后导引大家走向《元帝国拓展统一多民族基业》这一课。
3、情感渲染，让学生与历史共鸣。
“披情入境，真实体验”需要教师的激情投入以及教学内容的情感升华，架起外在环境与学生内在情感的桥梁。历史是饱含深情的，让学生体验这一感情，就需要良好的教学活动作为载体。
如在学习“商鞅变法”这部分内容时，我组织学生编演商鞅变法的短剧（可以查资料了解历史真实过程并表演，也可以凭借联想模拟历史事件），让学生扮演不同的历史角色，如商鞅、秦孝公、大臣等。再现当年商鞅舌战群臣、力主变法的场面，使学生从中体验秦孝公的知人善任、商鞅变法的决心和胆识，从而感悟：自古以来改革、变法之路就不是一帆风顺的，充满了荆棘与艰难。进而增强学生对现如今我国实行改革开放政策的理解与认识。
4、直观感受，让历史与学生亲密接触。
“直观感受性情境”的形成，需借助教学材料，包括媒体、教具、书籍资料等。譬如，在学习“第一次世界大战”时，我通过组织学生观看有关的影像资料、查看地图、查看课本，使学生充分感受到战役、战争的激烈和残酷，对战争的灾难性进行情境体验，从而激发学生对战争的憎恶、对和平的热爱。
5、生活互融，让历史成为学生生活的一部分。
“教育即生活”，课堂教学同样是生活的一部分。由此，历史教学必须充分关注学生的生活领域，要使历史与学生的生活互融，教学环境就应当要对学生的生活进行加工、再现，以便源于生活而又高于生活。当然，这里所说的生活加工，并不仅仅是指与生活内容的联系，而且还在于与生活状态的联系，如在学习“第一次世界大战”爆发的原因时，介绍到“萨拉热窝”事件作为偶然因素却点燃了第一次世界大战的战火，教师可因势利导让学生谈谈对暗杀之类的恐怖主义行为的看法，学生纷纷回忆起在报刊杂志上看到的有关恐怖主义活动的事例，深切体会到恐怖主义到人类和平的威胁，并一致形成坚持反对恐怖主义行为的正确观点。将生活加工成为一种体验性的教学环境，就会产生了显著的教学和学习效果。
6、活动引导，让学生在历史情境中“动”起来。
从任何意义上说，活动都是学生体验的重要方式。因此，只有让学生参与到历史活动之中，才能使学生体验到的历史的活动，有课堂讨论，采访历史见证人，编演历史剧，仿制历史文物，举办小型历史人物小传等。通过这些教学活动，使学生的学习更具有直接性，增强了学生在活动中的切身体验，从而产生了积极的教学作用。
7、对话交流，让学生在表达与反思中构建。
作为以构建主义学习理论为支撑的学生的体验性历史学习活动，在学生的整个身心对历史的体验过程中，都在不断地实现着主体的积极构建。学生的体验学习不仅只有外在物质因素的作用，还应当包括人与人之间的相互作用，因此，借助对话与交流的形式，让学生在课堂上获得表达思想、反思体验的机会，将自己的切身体验充分展示出来，与人共享、交流收获、反思不足，从而获得更高层次的主体构建，使体验性学习的价值得以有效生成。