【摘 要】
：
2021年7月1日,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话.我国伊斯兰教界和广大穆斯林群众与全国人民一道怀着无比激动的心情观看了庆祝大会直播、聆听了习近平总书记发表的重要讲话.总书记铿锵有力、掷地有声的讲话在广大穆斯林群众中引起强烈反响,激发奋进动力.大家共同见证了党的历史盛典、欢庆了人民的节日.
论文部分内容阅读
2021年7月1日,庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行.中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话.我国伊斯兰教界和广大穆斯林群众与全国人民一道怀着无比激动的心情观看了庆祝大会直播、聆听了习近平总书记发表的重要讲话.总书记铿锵有力、掷地有声的讲话在广大穆斯林群众中引起强烈反响,激发奋进动力.大家共同见证了党的历史盛典、欢庆了人民的节日.
其他文献
穆斯林朋友们:rn在古尔邦节来临之际,谨向你们致以诚挚的问候和良好的祝愿!rn在党和政府领导下,我国伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众继承和发扬爱国爱教的优良传统,深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义主义思想,积极践行社会主义核心价值观,广泛开展爱党爱国爱社会主义学习教育,坚持我国宗教的中国化方向,围绕中心,服务大局,认真遵守疫情防控的各项措施和要求,妥善安排宗教活动,积极投身社会主义现代化建设事业,以实际行动庆祝中国共产党百年华诞,为维护宗教和谐、民族团结、社会稳定、促进经济社会发展作出了积极贡献.
清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:n“我派遣你,只为怜悯全世界的人.”(21:107)又说:“如果你们要计算真主的恩惠,你们是无法统计的.真主确是至赦的,确是至慈的.”(16:18)确实,真主施恩无数,改善人类的生存环境与生活秩序,使之进入文明时代,便是其中大恩之一.
一、伊宁穆斯林的吉庆斋月rn伊宁,古代叫宁远,是伊犁哈萨克族自治州首府,是古代丝绸之路的重要通道.如今,这座对外开放的城市,物资频繁交流,商业繁盛发达,一派欣欣向荣的景象.在伊宁新华东路坐落着一座典型中国传统建筑的清真寺——伊宁陕西大寺.这座始建于清代的清真寺,建筑布局和风格仿西安化觉巷清真寺,历史悠久、古朴典雅,被列为全国重点文物保护单位.
标准语是语言学分支社会语言学的重要术语.语音语调、方言基础、经典文献的语法规范和修辞规律,是构成标准语的基本要素.根据标准语的定义,经典文献是标准语语法规范和修辞规律的必然要素和标准基础,没有经典文献的标准语法规范和修辞规律作语言基础的标准支撑,标准语则难为标准语.换言之,经典文献中的标准语经过漫长的方言生成和语言发展阶段,逐渐演变为标准语而成为经典文献的标准书面用语时,两者相辅相成,互为因果.据此,阿拉伯半岛古莱什部落方言经过多因素叠合而为阿拉伯语的标准语,并在成为伊斯兰教与阿拉伯伊斯兰文明体系渊源经典
一百年前,中国共产党诞生这一开天辟地的大事,深刻改变了近代以来中国人民的前途命运,引领了中华民族的前进方向.作为伊斯兰教界人士,我们要带着感恩心、爱国情回顾我们伊斯兰教界与党同心同向的百年历史,讴歌百年征程中的伟大巨变.特别是感悟党的十八大以来,中华民族伟大复兴进入新时代的光辉业绩,更加坚定坚持党的领导的信心、坚定永远跟党走的决心、坚定坚持伊斯兰教中国化方向的恒心.
6月16日,全国性宗教团体联席会议在上海召开第十六次会议.会议的主题是庆祝中国共产党成立100周年,开展爱党爱国爱社会主义主题教育.各全国性宗教团体主要负责人、驻会负责人、秘书长(总干事)及中华基督教青年会、女青年会全国协会负责人参加会议.中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安出席会议并讲话.会议由全国性宗教团体联席会议轮值主席、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿主持.
初夏清和,佛日增辉.为纪念佛陀诞辰,传承佛教优良传统,弘扬佛教慈悲、和平理念,助力构建人类命运共同体,中国佛教协会2021年5月19日(佛历二五六五年,农历四月初八)在北京广济寺隆重举办佛诞节庆祝活动.国家宗教事务局还特别发来贺信,向全国三大语系佛教界四众弟子致以节日祝贺.
在佛学、玄学以及对传统哲学的整体研究观照中,般若学与玄学的关系是重要论域,般若学与玄学本体论的关系探讨又是其中的重要论题,亦是思想史研究应该澄清的问题,而这个问题尚未有清晰、一致的认识.流行的观点认为,般若学受到玄学本体论影响以致玄学化,如汤用彤《魏晋玄学论稿》中谓般若“性空”最初译为“本无”:“盖魏晋初期之玄学皆崇无,号万物为末有,道体本无,此以玄学之说附会\'般若\'也.”[1]许抗生《魏晋玄学史》谓有的佛教徒援用玄学贵无派的思想,把空无当做世界的本体.[2]还有一种观点与流行的观点相反.吕溦
2021年5月17日至19日,中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋在宁夏调研.汪洋指出,民族宗教工作事关社会主义现代化建设全局,巩固民族团结、促进宗教和谐、维护社会稳定、保障边疆安全是民族地区的责任所在、贡献所在.要以铸牢中华民族共同体意识为鲜明主线,全面推进新时代民族团结进步事业,引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,把握好共同性与差异性的关系,发扬共同团结奋斗、共同繁荣发展的优良传统,推动各民族在共同走向现代化进程中交往交流交融.要全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教
宗教学家伊利亚德区分了神圣时间与世俗时间的概念,揭示出各大宗教及巫术传统中所存在的超越世俗生活以求回归神圣永恒的倾向.按照他的描述,宗教徒通过宗教节日与仪式“逆出”当下生活的时间序列,而去迎接原初神话的再临.[1]在中国佛教的信仰实践中,节日与仪式亦被视为通往神圣时间的道路,譬如佛诞节的浴佛仪式即含有对佛陀降诞场景的再现.然而对于以华严学为代表的中国佛教义学来说,真正的解脱是信智一体的,对信仰的追求表现为对真理的探索.因而,唐代华严学的时间观念,重在追问过去、现在与未来等日常时间观念的成立方式、关系、意义