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先秦儒家对情欲问题的思考和处理方式有着深厚的文化积淀和思想根源，人类在从自然文明走向人文文明的文化大格局之中，原始野性包括情欲等问题注定了不断被控御与被改造的历史命运。通过阐述礼乐文化内部的乐与礼两大文化系统之间精神之争的文化事实，证实了先秦儒者处理情欲问题在基本走向上顺应了文化的大走势。结合尼采对酒神和日神精神的相关论述也能印证此说。