不能抽象地宣传人道主义

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<正> 近几年来,我国理论界有的同志把人道主义强调到了不适当的程度,有的甚至超出了一般学术理论问题的范围。一篇抽象宣传人道主义的文章开头第一句话就说:“一个怪影在中国知识界徘徊——人道主义的怪影。”这是对《共产党宣言》开头语的套用。一百三十五年前,马克思和恩格斯别开生面地写道:“一个怪影在欧洲游荡——共产主义的怪影”。他们面对旧欧洲的一切反动势力结成的反共神圣同盟,向全世界公开申明共产党人的观点、目的和意图,用“共产主义的怪影”,生动形象地阐明了共产主义运动的勃兴和系统而完整地论述无产阶级新世界观的必要性。二十世纪八十年代的今天,把人道主义也作为一个怪影与
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丝状病毒(filovirus)包括马尔堡(Marburg)和埃波拉(Ebola)两种病毒,引起人出血性疾病,是一种病程急,死亡率很高的烈性传染病,在非洲曾多次暴发流行,数百人丧生。1989年11月,
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<正>深入学习习近平总书记系列重要讲话精神和贯彻十八届五中全会精神,协调推进"四个全面"的战略布局,如期完成全面建成小康社会的战略任务,需要在基层得到有效落实。建设一
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<正> 东北幅员辽阔,物产丰富,历史悠久。由于历史上民族隔离,封建军阀割据,帝国主义入侵等种种原因,致使东北的土地开发较晚,政治、经济、文化落后。长期以来,一直被人们称作关东、关外或北大荒。到本世纪二三十年代,有的人还将东北视为中国的“文化沙漠”地带。所有的中国文学史书几乎没有一家谈到东北地区的文学现象,好象这里从来就没有产生过文学似的。就是在中国现代文学研究领域,大家也只知在抗战时期中国文坛上出现一个“东北作家群”。至于其他作家作品大概都闻所未闻。为了使读者了解一点东北文学概貌,开拓文学研
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