【摘 要】
：
我国浩瀚的历史长河中散落在各类著作中的阅读实践及理论数不胜数,孔子删《诗经》可以看做是选择文本形成群文的最早实践,孟子也特别提出“以意逆志”的读书方法,宋已有阅读方法的专门书籍《朱子读书法》,其中循序渐进一章中关于群文阅读已有专门论述.但当代群文阅读的理论梳理及实践中却鲜有提及,不能不说是一种遗憾.本文将以《朱子读书法》中相关章节为例来梳理群文阅读的理论,讨论群文阅读的实践经验,为群文阅读探寻历史路径,为当代群文阅读照亮来时之路.
【机 构】
：
西藏民族大学;咸阳师范学院附属中学
论文部分内容阅读
我国浩瀚的历史长河中散落在各类著作中的阅读实践及理论数不胜数,孔子删《诗经》可以看做是选择文本形成群文的最早实践,孟子也特别提出“以意逆志”的读书方法,宋已有阅读方法的专门书籍《朱子读书法》,其中循序渐进一章中关于群文阅读已有专门论述.但当代群文阅读的理论梳理及实践中却鲜有提及,不能不说是一种遗憾.本文将以《朱子读书法》中相关章节为例来梳理群文阅读的理论,讨论群文阅读的实践经验,为群文阅读探寻历史路径,为当代群文阅读照亮来时之路.
其他文献
运用网络平台开展语文线上教育,在探索之路上笔者发现了不少问题,如:如何提高学生线上学习效率?线上教育中,师生互动如何更好地进行?教师该如何及时掌握学生的学习动态?在文化自觉背景下,如何通过在线教学,让诗词文言的学习与我们的日常生活更加相融?因线上教育的特殊性,这类问题又是不容忽视且亟待解决的.
创新是人类社会发展与进步的永恒主题,也是基础教育面临的重要任务.小学正处在创新教育启蒙阶段的关键时期,而音乐课在小学教育中正发挥着越来越重要的作用.本文从现今在小学音乐教育中面临的问题着手,从培养学生创新能力的途径和方法等方面论述了如何在小学音乐教学中培养学生的创新能力.
宜宾市兴文县心理健康教育的探索有两个重要的时间点:2012年和2017年.rn2012年,教育部发布《中小学心理健康教育指导纲要》,恰逢留守儿童现象日益突出,兴文县要求所有学校建立“留守儿童之家”,配备亲情电话,并将留守儿童关爱工作与心理健康教育相结合.
在古代诗歌的学习中,诗圣杜甫的作品是一座不能绕过的山峰.如何引导学生走进杜甫的诗歌世界,读懂诗圣那一颗伟大而具有悲悯情怀的心灵,是摆在一线教师面前的新课题.rn一、问题的提出rn不可否认,在唐代众多杰出的诗人中,杜甫是语文教材中选文量较大的一位诗人,且体裁较为完备,有绝句、律诗,还有古体诗.
生成涉及人的神经思维过程和相应的言行外显,是应用强、范围广的一种可操作体系.综合思维是地理核心素养之一,培养与提升综合思维离不开地理生成.生成往往暗示出学生在学习过程中出现了思维堵塞、思维瓶颈、思路断裂等,教师理应重视生成的来源、生成的产出、生成的处理三大方面,帮助学生在地理学习中提升综合思维能力.
随着我国教育的不断改革和发展,素质教育、情感教育已经成为了小学基础教育中的主旋律,班主任作为学生在校期间的直接监管人,不仅要帮助学生更加轻松、高效的完成基础知识积累,更要利用日常的班级管理工作来对学生实施励志教育,提升学生的自信心,推动小学生实现德、智、体、美、劳全面的素质发展.本文从小学班主任对学生开展励志教育的实施策略角度展开论述.
《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑创作的一篇短篇小说,此文一直被作为经典篇目保留在初中语文教材中,其在阅读教学中的重要地位可见一斑.为研究这篇课文的教学实践发展历程,本文搜集了自1978年至2021年约40年间有关《我的叔叔于勒》的解读文章以及教学课例,在阅读与分析的基础上,总结归纳了这篇课文40年来阅读教学实践的发展阶段以及各阶段特点.
互联网+的出现给教育领域带来了一定的影响,教育信息化的加速也源于“互联网+”的出现.几年来,各种新的教学资源不断涌现,如微课堂、移动教室、大数据等,成为教育信息化的重要辅助手段.但如何顺应时代潮流,提升“互联网+”下小学语文教学的实效性,成为许多教师关注的问题.高品质课堂是每个老师都想要达到的目标.教师要积极转变教学模式和观念,把“互联网+”与语文教学结合起来,建立新型师生关系,让教育理念与时代发展同步,建立小学语文教学新模式,对小学语文课堂内容进行筛选和整合,充分利用网络资源.本文分析了如何在互联网+视
在幼儿园教育中区域游戏是幼儿认知世界的主要途径,也是促进幼儿自主性发展的重要载体.在区域游戏中活动材料是幼儿开展自由性游戏的灵魂,直接影响了幼儿的探究兴趣和活动效果,对幼儿自主性发展有着举足轻重的影响.但是现阶段在区域游戏材料投放方面存在忽视幼儿年龄特点,投放不合理、不科学,材料功能单一、层次性差等多种问题,影响了幼儿自主性发展.本文从区域游戏材料投放方面存在的问题以及游戏材料对幼儿自主性发展的影响角度展开论述.
生态批评是针对当代环境与生态问题而兴起的文学理论思潮.它从生态文明的视角审视文学作品中人与自然、社会以及自身的生态审美关系,批判狭隘的人类中心主义思想.1978年,美国学者威廉·鲁克尔特首次提出“生态批评”这一概念,明确提倡“将文学与生态学结合起来”,强调批评家“必须具有生态学视野”,认为文艺理论家应当“构建出一个生态诗学体系”.[1]从此之后,生态批评在西方蓬勃发展.我国著名生态学者鲁枢元在深入研究西方生态批评理论的基础上,提出了生态学的三分法,即自然生态、社会生态和精神生态,也就是探讨人与自然界,人与