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苏霍姆林斯基告诉我们：“追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。”每一个人都在不断适应和改造周围世界的同时，也在不断改造着自己的主观世界。这种不断改造主观世界的实质就是每一个个体进行自我思想教育的过程。因为个体的自我教育是思想教育发生作用的内在机制和基础，这是思想教育的一条基本规律。因此，职业教育中的思想教育必须坚持以自我教育为主的基本原则，尤其是世界观已经形成的成人思想教育，更应如此。如何正确引导自我教育，如何用自我教育激发思想教育正能量，笔者从以下从几个方面试述：
一、人人都有自我教育的能量
日本学者德田虎雄说道：“人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。”人能够认识自己，也能够教育自己。人不仅能认识他人，认识和改造自然世界，而且能够把自我从客体中分离出来，形成自我的知觉，即自我意识。相反，一般动物则不可能从自然界中分离出来，他们的行为只是与本能相联系的一些适应行为。这也是人的意识区别于动物的标志之一。
自我意识的内部结构，可分为对自我的认识和评价、对自我的感情和态度、对自己行为的控制和调节三个方面。自我教育，属于人对自己的思想行为控制和调节的范畴。它是个体在掌握了一定的社会经验，形成了一定的个人经验和自我认识的基础上，自觉提高自我认识水平，克服错误思想，矫正不良行为，改造客观世界，自觉培养良好的个性品质，完善人格结构的过程。简言之，就是自己教育自己的过程。
自我教育的基本特征，在于个人自身既是教育者，又是被教育者，教育过程的主体与客体集于一身。自我教育的过程一般包括下列几个环节：一是个体在接受和理解一种思想观点和社会规范的基础上，产生实践这种思想观点和社会规范的需求，形成自我教育的动机。二是个体根据自己客观思想行为的效果和他人对自己的评价，在自我感觉、自我观察、自我分析的基础上，形成正确的自我评价。三是依据这种自我评价进行自我设计，确立自我发展目标。四是对照自我发展目标，找出自己思想行为的差距，通过各种方式进行自我教育，塑造理想自我并对自己的行为加以控制和调节。新的自我教育动机或自我评价的产生和形成，又会使个体开始下一次新的教育过程。如此循环往复，个体的人格结构则日趋完善。
每一个成人思想教育中自我教育的过程都是遵循这个规律进行的，如果离开了这种自我教育的过程，其思想教育就会变成没有成效的形式主义教育。
自我教育的形式或方法主要包括：
1.自我反省
我们都不是完美的人，要接受不完美。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。对软弱说再见，对自己有信心，知道自己的价值，对自己的心理品质和言论行为进行理性的思考和反省，分清哪些是正确的、哪些是错误的，从而不断提高自己的思想认识水平。古代曾子说的“吾日三省吾身”中的“省”就是指这种教育方式。
2.自我批评
自我批评是验钞机，对自己的错误缺点进行解剖和批判，并提出克服缺点、改正错误的措施。自我批评的形式，既可能是一种内心活动，也可能用文字记录下来（如日记、忏悔录、书面检查等），还可能是向他人或组织申诉。
3.自我奖惩
即个体在进行某项活动时，对达成或未达成自己给定的标准后所产生的自我肯定或自我否定的评价。生活再不尽如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励，这样才有动力实现下一个目标。相反，如果自己没有达到预期目标，也应当给自己适当的惩罚，从而不断警示和鞭策自己。
4.自我约束
基于对自己的认识，对自己提出要求，强制或限制自己应该做什么，不应该做什么。拿破仑曾经提出目标强化法：“你应该以特别谨慎的态度来选择生命中的主要目标，选好之后，把它写下来，放在你每天可以至少看到一次的地方。”别以为自我约束遥不可及，实际上，座右铭、保证书、自我修养守则等，就是一种以文字形式表现出来的自我约束。
5.群体（社会团体、机关、学校等）内部多个个体之间的相互影响，也是一种自我教育的特殊形式
民主生活会、读书心得交流、演讲比赛、参观访问、社会调查、相互谈心、QQ群聊天等都属于自我教育的范畴。
二、思想教育只有通过自我教育才能起效
自我教育是个体的一种内心体验过程，因而它是深刻的，是个体的一种内驱力。自我教育与外附教育（上课、开会、宣传等）的关系是内因和外因的关系，外因只有通过内因才能发挥作用。毛泽东在《矛盾论》中谈到事物发展的原因时讲到：“事物发展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物的矛盾性。”教育者的影响是外因，受教育者的内在矛盾才是内因。一切的思想教育内容和观点，只有通过受教育者个体的矛盾斗争才能被接受。
思想教育的过程是人与人之间的互动，它不可能是一个教育者输出一种相应的思想行为的简单控制过程。教育对象的头脑绝非是一张白纸或一块白板，任凭教育者在它上面印刻任意一种思想观点。教育对象是有自我认识的人，尤其是世界观已形成的成人，他们在教育过程中比未成年人更具有主体性和能动性。他们在接受一种思想观点之前，在其头脑中已经形成了特殊的体系，即所谓“认识图式”。这种“认识图式”犹如头脑的“守护神”，凭借着它，教育对象会对教育者所传播的思想观点进行选择性接受，既可能对教育内容全部或部分地排斥，又可能对其做出种种理解和阐释；既可能舍弃一些内容，又可能增添一些内容；等等。因此，一切思想教育活动，除了必须要有好的内容、好的教材和好的教育者等条件，还必须有重要的一条，即受教育者愿意接受这种教育，这种教育才能顺利地进行。
个体的自我教育是思想教育发挥作用的内在机制和基础，这是一切思想教育的一条基本规律和原则。在思想教育中实事求是地遵循这条规律，诚恳地坚持这个原则，教育就更有成效，否则只凭领导的主观意愿生拉硬扯，不考虑受教育者的主观变化、自我教育的愿望，这种思想教育进行得再多也是失败的，甚至会出现相反的效果。 三、自我教育的激活方式
思想教育的目的应该是培养能够自我教育的人，而不是专靠别人来管理自己的人。魏书生说过：“抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”人的自我教育是一切思想教育发生作用的内在机制和基础。这一规律要求一切思想教育必须坚持以自我教育为主，尤其是对成人的思想教育更应如此，其具体内容和要求是：
其一，要相信群众具有自我教育的能力，自己能够解决自己的思想认识问题。无论在任何团体和机关中，绝大多数能正常思维的人，都具有积极向上的追求，都具有自我教育的能力。所以，思想教育工作者应该相信大多数人的缺点和短处是可以被克服和弥补的，他们思想认识的问题，也是能够依靠自身内部矛盾的斗争解决的。
其二，思想教育的目的，应该是培养能够自我教育的成年人而不是完全依靠别人来管理的人。思想教育不同于法律的惩处和对违法者的强制改造，它使受教育者明确地意识到自己行为的意义，并主动支配自己的行为，使之符合社会主义事业的要求。因此，我们的思想教育应该立足于提高人们的自觉性，而不应立足于消极的管束和防范，应该培养能够自己教育自己、自己管理自己的“慎独”的人。要把培养学生的自我教育能力作为思想教育的重要任务和重要目标，并以此为基点对思想教育进行系统设计、系统实施。
其三，思想教育需要实践和教育来引导。任何人的自我教育能力，并不是自发产生和形成的，而是实践和教育的结果。一个人自我教育能力的高低，是由他所受教育的程度和实践的水平所决定的。因此，在成人思想教育中坚持以自我教育为主的原则，并不是放任自流或不去抓思想教育工作，而是需要正确的引导，需要在懂得自我教育可以真正使人的内因发生变化这个规律的前提下，研究进行教育的艺术性，对个体的自我教育进行正确的引导。这种引导应包括以下几个方面的工作：
1.灌输正确的理论，进行科学指导
自我教育具有明显的指向性，其指向是否正确，取决于个体是否具有科学的世界观和人生观，是否有崇高的理想和信念，是否具有正确的立场、观点和方法。而这些理论需要教育者宣传、灌输。科学理论的灌输，是引导个体自我思想教育的首要环节，但这种宣传和灌输不应该是填鸭式的，而应当以启发人的思想自觉为目的，采取群众喜闻乐见、生动活泼的形式，使人感到有滋有味，乐于接受。
2.严格要求，强化管理
自我教育具有群众制约性，社会、团体、家庭等方面对个体的规范和要求，经过个体的选择可以内化到个体的认识结构之中，成为个体的内在要求。因此，对各个不同气质和不同性格的个体，用一定的艺术手段，以与人为善的态度加以严格要求，强化对个体的管理，对于提高人体的自我教育能力和水平无疑是有益的。但是，这种严格的要求必须合理，能够为个体所接受，这种严格的管理必须以民主平等为前提。
3.正面教育，启发自觉
我们常说，与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。只有以正面教育为主，才能激发调动每个个体内在的积极性，使其主动发展自己的长处，弥补自己的短处，克服自己的缺点，纠正自己的错误，解决自己的思想认识问题；只有以正面教育为主，才能使每个个体树立自尊心和自信心，进取向上，自强不息，有所作为；只有以正面教育为主，思想教育的内容才会被个体真心接受和内化，并逐步养成习惯，从而提高个体的自觉性。
4.全社会通力合作，优化社会环境
思想教育中的自我教育，还具有环境支持的特点，社会环境的优劣，对个体自我思想教育的指向和力度，有着很大程度的影响。良好的社会环境，会给个体自我教育积极的支持，使之具有正确的指向和较高的水平，而恶劣的社会环境则会导致个体自我教育指向的偏失和水平的降低，给其带来消极的影响。因此，优化社会环境不只对广大青少年的教育有益，对于成年个体自我教育的引导也具有十分重要的意义。
5.结合本行业特点和本单位职工特点及受教育个体的特点进行思想教育
坚持以自我教育为主，但贯彻这一原则的方法不是千篇一律、死板硬套的。我们并不主张“千个和尚一个调”的诵经式教育，我们主张成人思想教育要切实地结合本行业、本系统、本单位职工干部的工作实际，以灵活多样的形式开展工作，而且要根据各个成员的心理素质、个性、文化修养等方面的情况进行思想教育，才会更好地促进每个个体的自我教育和转化，才会让自我教育激发出成人思想教育的正能量。
（责编 李亚婷）
一、人人都有自我教育的能量
日本学者德田虎雄说道：“人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。”人能够认识自己，也能够教育自己。人不仅能认识他人，认识和改造自然世界，而且能够把自我从客体中分离出来，形成自我的知觉，即自我意识。相反，一般动物则不可能从自然界中分离出来，他们的行为只是与本能相联系的一些适应行为。这也是人的意识区别于动物的标志之一。
自我意识的内部结构，可分为对自我的认识和评价、对自我的感情和态度、对自己行为的控制和调节三个方面。自我教育，属于人对自己的思想行为控制和调节的范畴。它是个体在掌握了一定的社会经验，形成了一定的个人经验和自我认识的基础上，自觉提高自我认识水平，克服错误思想，矫正不良行为，改造客观世界，自觉培养良好的个性品质，完善人格结构的过程。简言之，就是自己教育自己的过程。
自我教育的基本特征，在于个人自身既是教育者，又是被教育者，教育过程的主体与客体集于一身。自我教育的过程一般包括下列几个环节：一是个体在接受和理解一种思想观点和社会规范的基础上，产生实践这种思想观点和社会规范的需求，形成自我教育的动机。二是个体根据自己客观思想行为的效果和他人对自己的评价，在自我感觉、自我观察、自我分析的基础上，形成正确的自我评价。三是依据这种自我评价进行自我设计，确立自我发展目标。四是对照自我发展目标，找出自己思想行为的差距，通过各种方式进行自我教育，塑造理想自我并对自己的行为加以控制和调节。新的自我教育动机或自我评价的产生和形成，又会使个体开始下一次新的教育过程。如此循环往复，个体的人格结构则日趋完善。
每一个成人思想教育中自我教育的过程都是遵循这个规律进行的，如果离开了这种自我教育的过程，其思想教育就会变成没有成效的形式主义教育。
自我教育的形式或方法主要包括：
1.自我反省
我们都不是完美的人，要接受不完美。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。对软弱说再见，对自己有信心，知道自己的价值，对自己的心理品质和言论行为进行理性的思考和反省，分清哪些是正确的、哪些是错误的，从而不断提高自己的思想认识水平。古代曾子说的“吾日三省吾身”中的“省”就是指这种教育方式。
2.自我批评
自我批评是验钞机，对自己的错误缺点进行解剖和批判，并提出克服缺点、改正错误的措施。自我批评的形式，既可能是一种内心活动，也可能用文字记录下来（如日记、忏悔录、书面检查等），还可能是向他人或组织申诉。
3.自我奖惩
即个体在进行某项活动时，对达成或未达成自己给定的标准后所产生的自我肯定或自我否定的评价。生活再不尽如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励，这样才有动力实现下一个目标。相反，如果自己没有达到预期目标，也应当给自己适当的惩罚，从而不断警示和鞭策自己。
4.自我约束
基于对自己的认识，对自己提出要求，强制或限制自己应该做什么，不应该做什么。拿破仑曾经提出目标强化法：“你应该以特别谨慎的态度来选择生命中的主要目标，选好之后，把它写下来，放在你每天可以至少看到一次的地方。”别以为自我约束遥不可及，实际上，座右铭、保证书、自我修养守则等，就是一种以文字形式表现出来的自我约束。
5.群体（社会团体、机关、学校等）内部多个个体之间的相互影响，也是一种自我教育的特殊形式
民主生活会、读书心得交流、演讲比赛、参观访问、社会调查、相互谈心、QQ群聊天等都属于自我教育的范畴。
二、思想教育只有通过自我教育才能起效
自我教育是个体的一种内心体验过程，因而它是深刻的，是个体的一种内驱力。自我教育与外附教育（上课、开会、宣传等）的关系是内因和外因的关系，外因只有通过内因才能发挥作用。毛泽东在《矛盾论》中谈到事物发展的原因时讲到：“事物发展的根本原因不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物的矛盾性。”教育者的影响是外因，受教育者的内在矛盾才是内因。一切的思想教育内容和观点，只有通过受教育者个体的矛盾斗争才能被接受。
思想教育的过程是人与人之间的互动，它不可能是一个教育者输出一种相应的思想行为的简单控制过程。教育对象的头脑绝非是一张白纸或一块白板，任凭教育者在它上面印刻任意一种思想观点。教育对象是有自我认识的人，尤其是世界观已形成的成人，他们在教育过程中比未成年人更具有主体性和能动性。他们在接受一种思想观点之前，在其头脑中已经形成了特殊的体系，即所谓“认识图式”。这种“认识图式”犹如头脑的“守护神”，凭借着它，教育对象会对教育者所传播的思想观点进行选择性接受，既可能对教育内容全部或部分地排斥，又可能对其做出种种理解和阐释；既可能舍弃一些内容，又可能增添一些内容；等等。因此，一切思想教育活动，除了必须要有好的内容、好的教材和好的教育者等条件，还必须有重要的一条，即受教育者愿意接受这种教育，这种教育才能顺利地进行。
个体的自我教育是思想教育发挥作用的内在机制和基础，这是一切思想教育的一条基本规律和原则。在思想教育中实事求是地遵循这条规律，诚恳地坚持这个原则，教育就更有成效，否则只凭领导的主观意愿生拉硬扯，不考虑受教育者的主观变化、自我教育的愿望，这种思想教育进行得再多也是失败的，甚至会出现相反的效果。 三、自我教育的激活方式
思想教育的目的应该是培养能够自我教育的人，而不是专靠别人来管理自己的人。魏书生说过：“抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”人的自我教育是一切思想教育发生作用的内在机制和基础。这一规律要求一切思想教育必须坚持以自我教育为主，尤其是对成人的思想教育更应如此，其具体内容和要求是：
其一，要相信群众具有自我教育的能力，自己能够解决自己的思想认识问题。无论在任何团体和机关中，绝大多数能正常思维的人，都具有积极向上的追求，都具有自我教育的能力。所以，思想教育工作者应该相信大多数人的缺点和短处是可以被克服和弥补的，他们思想认识的问题，也是能够依靠自身内部矛盾的斗争解决的。
其二，思想教育的目的，应该是培养能够自我教育的成年人而不是完全依靠别人来管理的人。思想教育不同于法律的惩处和对违法者的强制改造，它使受教育者明确地意识到自己行为的意义，并主动支配自己的行为，使之符合社会主义事业的要求。因此，我们的思想教育应该立足于提高人们的自觉性，而不应立足于消极的管束和防范，应该培养能够自己教育自己、自己管理自己的“慎独”的人。要把培养学生的自我教育能力作为思想教育的重要任务和重要目标，并以此为基点对思想教育进行系统设计、系统实施。
其三，思想教育需要实践和教育来引导。任何人的自我教育能力，并不是自发产生和形成的，而是实践和教育的结果。一个人自我教育能力的高低，是由他所受教育的程度和实践的水平所决定的。因此，在成人思想教育中坚持以自我教育为主的原则，并不是放任自流或不去抓思想教育工作，而是需要正确的引导，需要在懂得自我教育可以真正使人的内因发生变化这个规律的前提下，研究进行教育的艺术性，对个体的自我教育进行正确的引导。这种引导应包括以下几个方面的工作：
1.灌输正确的理论，进行科学指导
自我教育具有明显的指向性，其指向是否正确，取决于个体是否具有科学的世界观和人生观，是否有崇高的理想和信念，是否具有正确的立场、观点和方法。而这些理论需要教育者宣传、灌输。科学理论的灌输，是引导个体自我思想教育的首要环节，但这种宣传和灌输不应该是填鸭式的，而应当以启发人的思想自觉为目的，采取群众喜闻乐见、生动活泼的形式，使人感到有滋有味，乐于接受。
2.严格要求，强化管理
自我教育具有群众制约性，社会、团体、家庭等方面对个体的规范和要求，经过个体的选择可以内化到个体的认识结构之中，成为个体的内在要求。因此，对各个不同气质和不同性格的个体，用一定的艺术手段，以与人为善的态度加以严格要求，强化对个体的管理，对于提高人体的自我教育能力和水平无疑是有益的。但是，这种严格的要求必须合理，能够为个体所接受，这种严格的管理必须以民主平等为前提。
3.正面教育，启发自觉
我们常说，与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。只有以正面教育为主，才能激发调动每个个体内在的积极性，使其主动发展自己的长处，弥补自己的短处，克服自己的缺点，纠正自己的错误，解决自己的思想认识问题；只有以正面教育为主，才能使每个个体树立自尊心和自信心，进取向上，自强不息，有所作为；只有以正面教育为主，思想教育的内容才会被个体真心接受和内化，并逐步养成习惯，从而提高个体的自觉性。
4.全社会通力合作，优化社会环境
思想教育中的自我教育，还具有环境支持的特点，社会环境的优劣，对个体自我思想教育的指向和力度，有着很大程度的影响。良好的社会环境，会给个体自我教育积极的支持，使之具有正确的指向和较高的水平，而恶劣的社会环境则会导致个体自我教育指向的偏失和水平的降低，给其带来消极的影响。因此，优化社会环境不只对广大青少年的教育有益，对于成年个体自我教育的引导也具有十分重要的意义。
5.结合本行业特点和本单位职工特点及受教育个体的特点进行思想教育
坚持以自我教育为主，但贯彻这一原则的方法不是千篇一律、死板硬套的。我们并不主张“千个和尚一个调”的诵经式教育，我们主张成人思想教育要切实地结合本行业、本系统、本单位职工干部的工作实际，以灵活多样的形式开展工作，而且要根据各个成员的心理素质、个性、文化修养等方面的情况进行思想教育，才会更好地促进每个个体的自我教育和转化，才会让自我教育激发出成人思想教育的正能量。
（责编 李亚婷）