【摘 要】
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人们通常只注意到后形而上学思想对传统形而上学的拒斥、拆解和批判，认为后形而上学思想是相对主义、非理性主义和虚无主义，但后形而上学思想家很少有人承认自己是相对主义者和非理性主义者。西方后形而上学思想只是明确地反对柏拉图主义的形而上学，并力求在柏拉图主义的根基处开启新的思想方向，探索更好生活的可能道路。思考后形而上学思想的确定性，才能理解其思想的旨趣和目标，才能合理借鉴它的理论态度。澄清我们自己的后形而上学思想的任务。
【机 构】
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吉林大学哲学基础理论研究中心,吉林长春130012吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012
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人们通常只注意到后形而上学思想对传统形而上学的拒斥、拆解和批判，认为后形而上学思想是相对主义、非理性主义和虚无主义，但后形而上学思想家很少有人承认自己是相对主义者和非理性主义者。西方后形而上学思想只是明确地反对柏拉图主义的形而上学，并力求在柏拉图主义的根基处开启新的思想方向，探索更好生活的可能道路。思考后形而上学思想的确定性，才能理解其思想的旨趣和目标，才能合理借鉴它的理论态度。澄清我们自己的后形而上学思想的任务。
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