白鹰与灰鹰

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我认识家乡一位熬鹰的老人。村里人都喊他老驼子。那年初秋,走上老河口,看见海边有一座新搭的泥铺子。泥铺子的苇席顶上,立两只一白一灰的雏鹰。老驼子老了,经不住海里的风打浪颠,就守候着海滩,窝在泥铺子里熬鹰。等鹰熬足了月,他就能获取钱财了,疲惫无奈的日子孕着老人可心的指望。灰鹰和白鹰在屋顶呆腻了,就钻进泥铺里来了。老人右手托白鹰,左手托灰鹰,说不清到底更喜欢哪一个。熬鹰的时候,老驼子狠歹歹的,对两只鹰没有一点感情色彩。他想将它们熬成鱼鹰,他拿两根红布条子,分别把两只鹰的脖子扎起来,饿得鹰嗷嗷叫了,他就端出一只盛
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<正> 一九八五年九月五日,中国陶行知研究会和基金会,在北京召开成立大会上,胡乔木同志讲;“解放初期,也就是1951年,曾经发生过对电影《武训传》的批判。这个批判涉及的范围相当广泛。我们现在不对武训本人和这个电影进行全面的评价,但我可以负责任地说明,当时这种批判是非常片面、极端和粗暴的。因此,这个批判不但不能认为完全正确,甚至也不能说它基本正确”(见《人民日报》1985年9月7日)。胡乔木同志在这样的会上对1951年曾经
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