在这里应当说明：我只希望从全体国民中造就出众多的“思想者”，而不是刻意强调造就出少数具有非凡之意的“思想家”。思想者和思想家两者的区别很大，前者从芸芸众生中就能产生、形成，并且可以成批、成群；而后者，无论是产生还是形成都必须具备极为特殊的条件，而且最终也永远是极少数。
　　高品位的思想家固然是社会之宝、国家之宝，但高品位的思想者同样可贵，因为后者是社会进步、国家兴旺的重要基石。我们不能奢望造就成批量的思想家。道理很简单：真正的思想家从来不能成批量产生，假如到处是思想家也会使社会乱套，至少会大大减少求真务实的人，致使空想，瞎想或胡说乱道的人纷纷登场。但是思想者是可以不限数额地大量产生，而且越多越有助于把实事做好。
　　什么是思想者？就是有思想的人，能从具体行为和事务堆中提高一点理性思维水平，分出一定兴趣和精力去想一想更深道理的人。
　　中国真正有思想的人多么？恕我直言这样的人并不多，甚而很少。真正的思想和职业、职务、地位、头衔并无直接关系，只与是否有独立思维习惯有关。
　　某些生活在同一个领域、同一个行业、同一个群体中的人，有的只是一种行为操作或谋生手段，并无对该业的理性认识（即思想）。而有的则是由行为升华为思想，能够做到入深地追寻出该专业的意义何在，并能入深地想一想把该业做得更智慧些，更有创造性。
　　真正的思想，第一标志是什么？在许多答案中，首要的答案只能是：彻底挣脱了对从上、从众、从利、从时、从风的心理习惯和行为习惯，使心理和行为都具有独立性。
　　常识告诉我们：思想的真正产生和形成，首先是个人行为，基于个人的主观意志、主观素质的达标，而且具有创造性、率先性。凡是单纯借用外力而被动接受的思想，大多时候只能算是心愿、心思、念头，不能称之为思想。
　　中国之所以缺乏高品位的思想者，重要的原因之一就是被动的追从现象仍很多，而对独立意识和主动（包括率先）行为则尚未达到真正的强化，致使行为操作者多而真正的思想者少。另一种与之相反的极端式行为也不少见，这就是思想和行为的无序、无忌。
　　真正的思想，既是个性的，自由的，也是有秩序的，有规则的（主要指精神秩序、精神法则）。只有这样，才能成为思想者。这里说的个性、自由，首先指的是主观世界的解放，要做客观世界的主人而不是做它的愚奴或懦仆。
　　精神秩序的最高秩序是平等，包括只做自己的主人而不去当别人的主人。精神法则的最高法则是对人的尊重（包括对自己、对他人的尊重），并使这种尊重予以情感化，包括真实而具体的爱。
　　中国太需要思想者了，尤其需要高品位的思想者！
　　中国的大多数国民，包括十足的平民，都可以成为高品位的思想者。只要他有独立的意志、理念、行为，既挣脱了从上、从众、从风的惯性，又有对是非、善恶、美丑具有基本的尤其是正确的识别能力和判定标准，并且有相应的文化基础，包括使自己的一切具体行动都有较多的理性含量，这都可以称之为高品位的思想者。
　　就物质生产而论，科技是第一生产力，但就精神生产而论，思想也是首要的生产力，这一点我们的认识仍显得不足。为此，我们也要形成这样的社会共识：一切实践活动若是失去了思想的启动，都可能导致低效或无效。因此社会的头等大事之一，就是使思想活跃化、正确化、生动化！
　　使中国国民都成为务实的行为操作者，固然是好事，也是应当的，但更值得尊敬的是高品位思想者。总之，一切行为都应具有理性因素！