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摘 要：本文对一些师生文本误读现象进行了分析，尝试从正文眼、重情节、审细节、剖背景等方面探求文本解读的方法，以促进课堂上师生文本互动实效性。
关键词：文本解读；文本误读；文本细读；实效性
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）20-039-1
“会读书的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。”（歌德语）由于部分教师对课程理念理解的偏差，致使我们看到不少课堂师生文本互动失误的现象，致使我们的孩子在阅读时“找不到北”。我们有必要反思当前的文本误读现象，找回自己的“慧眼”。
一、课堂师生文本互动失误的现象
教师王在上《愚公移山》一课时，让学生对愚公移山进行评价。学生A肯定了愚公顽强不屈的精神。学生B认为愚公太笨了。教师李让学生说理由。学生B想出了诸如“把家搬了不就行了？”一类的方法。教师肯定了学生B的想法，表扬了他很聪明。
实际上文章要传达给我们的是愚公那种百折不挠的顽强精神。这种精神，反应了中国人的人文精神——天行健，君子以自强不息。教师王似乎是在肯定学生B对教材的个性化解读。然而新课标所提倡的个性化解读有个前提，就是要尊重文本的核心价值。学生B的解读是误读，教师应该加以引导才对。
二、正确掌握课堂师生文本互动策略
1.正文眼
孙双金认为，“文眼就是文章的眼睛。有时候文眼在题目上，有时候是在文章的开头，有时候是在文章的中间，有时候是在文章的结尾。”正确把握文眼，解读文本，便可使师生互动失误大大减少，有效提高课堂的效率。
正确把握文眼。如果文眼不在文题中，怎样抓呢？笔者认为，记事的文章文眼可以从描写人物形象的语句中去找，如《晏子使楚》中的文眼是“面不改色”，是因为记事文章要写出典型环境中的典型性格。而写景的文章则可以从传达作者情感的词句中去找，如：《枫桥夜泊》的诗眼是“愁眠”、《泊船瓜洲》的诗眼是“还”不是“绿”，这又是因为中国优美的写景文章语言是“一切景语皆情语”的缘故。
2.重情节
高尔基说，情节“即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——某种性格、典型的成长和构成的历史”。抓住了文中着力刻画人物的主要情节，并顺次抓住描写人物言谈举止、内心活动的关键词，在脑中再现主要人物形象，品析主要人物性格，才能理清性格冲突中的主要矛盾，才能理解文章要旨。
请看于老师执教《林冲棒打洪教头》第二课时片断：
师：你们说的，三年级学生也能看得出，是表面的，一眼就能看出来。到五年级，思考应该更深入一些。
师：林冲的为人处事，究竟哪一点非比他人？于老师在读两三遍时，读出林冲他藏而不露。再读两三遍，就发现他的人品、为人，可用一个字概括出来。
师把这个字写在手心，鼓励学生也能读出林冲为人、人品最大的特点，读出这个字。
接下是围绕“让”字品读课文。师生交流中，我看到课题下渐渐出现了以“让”为中心的圆形板书：躬身施礼、起身让座 礼让；不敢，不敢 忍让；只好 请教了 谦让；一扫 宽让。
3.审细节
从写作的角度看，作家李准说：“没有细节就不可能有艺术作品，真实的细节是塑造人物，达到典型化的重要手段。”从阅读的角度看，通过对细节的捕捉、发掘、玩味，也可以走近人物内心世界，探索文本的主题。试看窦桂梅老师对《卖火柴的小女孩》课题细节的发掘：
这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
4.剖背景
有些文章外国人是看不懂的，譬如：中国古代知识分子把自己比作待嫁的女子，这是谋求官职、良禽择木而栖等观念在诗中含蓄的反映。外国人眼里这可能是匪夷所思的，因为他们不了解中国文化。同样，如果我们不联系中国特有文化，也不会把文章解读得深刻到位。试看王崧舟老师对柳宗元《雪》一诗所包含的中国特有文化作一分析。
王崧舟认为：“钓”字是诗眼，“钓”在中国是一种特有的文化。诗人的“钓”，反映的是诗人在逆境中的不妥协、不服输，是“穷则独善其身”，是一种等待机遇的来临。
看学生的回答：
生1：诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一种心情。因为周围景色很美。
生2：诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一种孤独。因为诗每一句的开头的一个字连起来就是“千万孤独”。
生3：诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一个春天。因为“冬天来了，春天还会远吗？”
既然“教师对文本的解读能力”是教师的课堂师生文本互动基本功之一，那么我们语文老师就应该做一个爱读书、会读书的人。我们要不断增加自己的文化积累、丰富自己的人生阅历，熟悉各种文体知识，提高课堂师生文本互动的能力。
关键词：文本解读；文本误读；文本细读；实效性
中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）20-039-1
“会读书的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。”（歌德语）由于部分教师对课程理念理解的偏差，致使我们看到不少课堂师生文本互动失误的现象，致使我们的孩子在阅读时“找不到北”。我们有必要反思当前的文本误读现象，找回自己的“慧眼”。
一、课堂师生文本互动失误的现象
教师王在上《愚公移山》一课时，让学生对愚公移山进行评价。学生A肯定了愚公顽强不屈的精神。学生B认为愚公太笨了。教师李让学生说理由。学生B想出了诸如“把家搬了不就行了？”一类的方法。教师肯定了学生B的想法，表扬了他很聪明。
实际上文章要传达给我们的是愚公那种百折不挠的顽强精神。这种精神，反应了中国人的人文精神——天行健，君子以自强不息。教师王似乎是在肯定学生B对教材的个性化解读。然而新课标所提倡的个性化解读有个前提，就是要尊重文本的核心价值。学生B的解读是误读，教师应该加以引导才对。
二、正确掌握课堂师生文本互动策略
1.正文眼
孙双金认为，“文眼就是文章的眼睛。有时候文眼在题目上，有时候是在文章的开头，有时候是在文章的中间，有时候是在文章的结尾。”正确把握文眼，解读文本，便可使师生互动失误大大减少，有效提高课堂的效率。
正确把握文眼。如果文眼不在文题中，怎样抓呢？笔者认为，记事的文章文眼可以从描写人物形象的语句中去找，如《晏子使楚》中的文眼是“面不改色”，是因为记事文章要写出典型环境中的典型性格。而写景的文章则可以从传达作者情感的词句中去找，如：《枫桥夜泊》的诗眼是“愁眠”、《泊船瓜洲》的诗眼是“还”不是“绿”，这又是因为中国优美的写景文章语言是“一切景语皆情语”的缘故。
2.重情节
高尔基说，情节“即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——某种性格、典型的成长和构成的历史”。抓住了文中着力刻画人物的主要情节，并顺次抓住描写人物言谈举止、内心活动的关键词，在脑中再现主要人物形象，品析主要人物性格，才能理清性格冲突中的主要矛盾，才能理解文章要旨。
请看于老师执教《林冲棒打洪教头》第二课时片断：
师：你们说的，三年级学生也能看得出，是表面的，一眼就能看出来。到五年级，思考应该更深入一些。
师：林冲的为人处事，究竟哪一点非比他人？于老师在读两三遍时，读出林冲他藏而不露。再读两三遍，就发现他的人品、为人，可用一个字概括出来。
师把这个字写在手心，鼓励学生也能读出林冲为人、人品最大的特点，读出这个字。
接下是围绕“让”字品读课文。师生交流中，我看到课题下渐渐出现了以“让”为中心的圆形板书：躬身施礼、起身让座 礼让；不敢，不敢 忍让；只好 请教了 谦让；一扫 宽让。
3.审细节
从写作的角度看，作家李准说：“没有细节就不可能有艺术作品，真实的细节是塑造人物，达到典型化的重要手段。”从阅读的角度看，通过对细节的捕捉、发掘、玩味，也可以走近人物内心世界，探索文本的主题。试看窦桂梅老师对《卖火柴的小女孩》课题细节的发掘：
这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
4.剖背景
有些文章外国人是看不懂的，譬如：中国古代知识分子把自己比作待嫁的女子，这是谋求官职、良禽择木而栖等观念在诗中含蓄的反映。外国人眼里这可能是匪夷所思的，因为他们不了解中国文化。同样，如果我们不联系中国特有文化，也不会把文章解读得深刻到位。试看王崧舟老师对柳宗元《雪》一诗所包含的中国特有文化作一分析。
王崧舟认为：“钓”字是诗眼，“钓”在中国是一种特有的文化。诗人的“钓”，反映的是诗人在逆境中的不妥协、不服输，是“穷则独善其身”，是一种等待机遇的来临。
看学生的回答：
生1：诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一种心情。因为周围景色很美。
生2：诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一种孤独。因为诗每一句的开头的一个字连起来就是“千万孤独”。
生3：诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一个春天。因为“冬天来了，春天还会远吗？”
既然“教师对文本的解读能力”是教师的课堂师生文本互动基本功之一，那么我们语文老师就应该做一个爱读书、会读书的人。我们要不断增加自己的文化积累、丰富自己的人生阅历，熟悉各种文体知识，提高课堂师生文本互动的能力。