“知与行”作为一个处世标准，自古以来是人们深刻探讨的内容。“读万卷书”重在理论，重视一个人知识的修养与积累;“行万里路”重在实践，重视一个人能力的培养与拓展。可理论归根到底，还是为实践做准备。只有通过“行万里路”的实践，方能获得真知。
　　 只有通过实践，才能获得深刻的认识。历史的洪流中，向来不缺少理论知识丰富的人。如那位“纸上谈兵”的赵括，虽口头论战有理有据，可实际作战却不堪一击。这是经不起考验的理论，从某种意义上来说，甚至是一种有害的理论。虽读过“万卷書”，可只照搬书上所记，不结合实际，不加以改变，这注定是苍白无力的。针对此现象，后世陆游所作诗句精辟入微：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书上所记载之事，终不过墨迹一团，是呆板的，作用甚小的。而只有通过实践，理解其真谛，你才能将认识变得有生气，使之灵活、深刻、实用。
　　   实践是检验真理的唯一标准。简短的十二个字，一条永恒的真理。在我们的生活中，真理存于何处呢？它存在于我们不懈的实践当中。只有通过实践，真理的真实性才能得到展露，如同阳光之于阴影，只有通过阳光的检验，才能确定阴影的存在。在学习中，我们在听老师讲课的同时，也要思考。在思考的同时，也要做下笔记。不仅如此，学习了知识还需要我们去验证，通过自己的思维方式，做题方式，去探究问题的正误。“口头说出，笔下写出，不如身上做出”说的就是这一道理。
　　 如何才能在“读万卷书”的同时，更好地“行万里路”呢？这需要我们进行深刻的思考。
　　   管住嘴，迈开腿，实践方能出真知。“万卷书”与“万里路”，理论与实践，这两者之间是矛盾的吗？实际上，“读万卷书”，是知识学问的博览。“行万里路”，是实践经验的积累。读懂万卷书，方行万里路，否者就是走马观花，到此一游;读了万卷书，不行万里路，那么就是纸上谈兵，闭门造车，书呆子一个。在实践体验中提高自我的见识，再回到书本中升华，两者相辅相成，不可偏废，更不可相互替代！清代钱泳的《履园丛话》中说：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废。”古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种境界，一种追求。它概括了每个人获得真知的途径，强调了读书领悟和亲身实践的关联，二者都能使人开阔眼界，增长知识和潜质。把“读书”与“行路”关联作个比喻：“读万卷书”好比人们透过一个窗口看到了知识和潜质的金山，但要想真正得到知识和潜质这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。只有管住自己的嘴，避免通过讨论而得到真知，通过实践方能出真知。
　　   行走万里路的过程，是一个提高的过程，是一个接近真理的过程，是一个不断实践的过程。实践是生命中的一把钥匙，带你打开真知的大门。迈开腿吧，不懈实践，获得真知。