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青蛙的秘密在于——如果有女人勇敢到敢于以香唇亲吻这个粘乎乎的肉团,它就有可能变成女人在梦中追赶很久的白马王子;想得到西瓜大的宝石的捷径是,你得说出“芝麻开门”——世界上总有一些隐秘的口诀,使你轻易地完成从量到质地突变。
途径一 我的地盘我做主:购物非金钱主义
“于是惟有出街shopping 散散心 / 这就是(我们)购物狂的命运……”莫文蔚的《妇女新知》正意图成为女人们的快感准则。
心理学家的统计数字说,男人陪女人逛街的耐心程度在40分钟就达到极限。可男人是不是真的不能理解购物的快感,这很值得怀疑。鲁迅先生曾为中国男人勾画了一个肖像叫阿Q,他心目中最美好的革命理想便是“我要什么便是什么,我喜欢谁便是谁”——这实在跟女人购物时的感觉如出一辙。
女人在铺天盖地的商品中逛街,如同在水中游泳的鱼,物质的极大丰富经常给女人一种身在共产主义的幻觉,但女人明白,每一个物价标签都是《伊索寓言》中饥饿的狐狸面前那道葡萄园的栅栏。所以,普通女人逛街终究免不了还要穷其心智跟人讲价,这也开发了另一个快感源头,很多女人喜欢逛,图的就是它可以砍价,想想看,一件衣服从2000多块钱杀到300块钱是一件多有成就感的事儿!而且永远不用替商家着想,永远不会为自己提出的低价内疚,永远为自己在有限的金钱下发挥无限的囊括能力而快感异常。
途径二自恋没有完成时:女为己悦者容
“画眉深浅入时无”那是取悦男人的一派娇羞,但秦香莲还是差点被包了二奶的陈世美害死,这个传唱不衰的故事告诉我们:把生存的快感依附于外人的感觉是件多么可怕的事情。
自己讨好自己,自产自销快感,终究可靠稳妥得多。现代女人早就从女为悦己者容到女为己悦者容,她们不会躺在沙发上幻想白马王子来解救,也不是那个全部愿望就是穿着水晶鞋,吸引到王子的女人。虽然除了男人,美女很难碰到别的宠物,但为男人改变自己实在是一种冒险。
途径三 性感内核下载:做快感狩猎者
据说性感可以是一组与三围无关的数据——自信37、智慧33、优雅30。这可以用来解释有些女人其貌不扬却有足够的杀伤力,比如吴倩莲算不上美艳女子,但是喜欢她的女人比男人多,最擅长嫉妒同性的女人因为她身上某种独立而坚硬的东西被打动了。这个更注重性感内核的三个数据也可以说明在美国《人物》周刊的美女评选中,为何那些30岁以上的女星占去了最多的席位,这个评比结果颠覆了国人“女人三十豆腐渣”的格言警句。
连古代青楼乐坊中的女优都要练习琴棋书画,可见性感更重要不在于躯体的妖娆,而在于精神世界的诱惑。自信、智慧、优雅给女人的性感增添更多的质感,美丽的女人加上这些就如同艳乍的绒布刺绣,不仅眼见着惊艳,挨近了也能充分感觉到温软舒服,慰贴着人心。不去刻意展示却无法雪藏,性感就成了女人的快感源泉,或者像是挂在生命衣饰上的奖章,标榜着女人对自己性别的最高赞赏和尊重。
让自己性感,就得让自己的灵魂比皮肤更有弹性,就像学习插花,这真是一门艺术。但别指望着从网络上下载些“新新概念”就可以万事大吉。性感是认同性别的差别和现状,同时又与男人无关的精神,从骨子里性感的女人爱男人但不占领他们,当然也不想被男人占有。
途径四 寻找被浇灌的爱情:让爱做主
柏拉图给大家讲了一个神话,说很久很久以前,人是男女混双的,身材是球形的,上帝像切西瓜一样把他们切成两半,于是每一半都在拼命地想另外一半,就有了爱情。尽管这个神话并不美丽甚至还有点残酷,但是很有质感,均分的切法也比《圣经》里说的女人是男人的一根肋骨更公允些。伟大的恩格斯在《婚姻、家庭和私有制的起源》中也主张,如果不能有大成就,最好赶紧去找到适合自己的另一半,“因为半个球是无法滚动的”。
多数女人的快感总游离在爱欲边缘。女人在爱情中按照自己的要求拣选男人,抢掠或者放弃,这不仅有着如同购物一样的快感,而且能够像美玉一样贴身携带一生,越老越温润。
爱情一定不是单方面的,如果女人在爱中的输出输入设备出了问题,只有输出没有输入,那这个女人就离枯萎不远了,枯萎对一个女人当然是过于残忍的。遗憾的是有时候婚姻总是太仓促,而贪玩男孩成长为园丁男人的过程总是太漫长。但女人不能放弃寻找,去寻找另一个可以把自己的灵魂和身体都灌溉得滋润的男人,是保证生命快感的重要途径。
“与其在悬崖上屹立千年 / 不如在爱人肩上痛哭一晚”,这才是爱的快感。爱情要让互相的爱做主,不是其他条件。
途径一 我的地盘我做主:购物非金钱主义
“于是惟有出街shopping 散散心 / 这就是(我们)购物狂的命运……”莫文蔚的《妇女新知》正意图成为女人们的快感准则。
心理学家的统计数字说,男人陪女人逛街的耐心程度在40分钟就达到极限。可男人是不是真的不能理解购物的快感,这很值得怀疑。鲁迅先生曾为中国男人勾画了一个肖像叫阿Q,他心目中最美好的革命理想便是“我要什么便是什么,我喜欢谁便是谁”——这实在跟女人购物时的感觉如出一辙。
女人在铺天盖地的商品中逛街,如同在水中游泳的鱼,物质的极大丰富经常给女人一种身在共产主义的幻觉,但女人明白,每一个物价标签都是《伊索寓言》中饥饿的狐狸面前那道葡萄园的栅栏。所以,普通女人逛街终究免不了还要穷其心智跟人讲价,这也开发了另一个快感源头,很多女人喜欢逛,图的就是它可以砍价,想想看,一件衣服从2000多块钱杀到300块钱是一件多有成就感的事儿!而且永远不用替商家着想,永远不会为自己提出的低价内疚,永远为自己在有限的金钱下发挥无限的囊括能力而快感异常。
途径二自恋没有完成时:女为己悦者容
“画眉深浅入时无”那是取悦男人的一派娇羞,但秦香莲还是差点被包了二奶的陈世美害死,这个传唱不衰的故事告诉我们:把生存的快感依附于外人的感觉是件多么可怕的事情。
自己讨好自己,自产自销快感,终究可靠稳妥得多。现代女人早就从女为悦己者容到女为己悦者容,她们不会躺在沙发上幻想白马王子来解救,也不是那个全部愿望就是穿着水晶鞋,吸引到王子的女人。虽然除了男人,美女很难碰到别的宠物,但为男人改变自己实在是一种冒险。
途径三 性感内核下载:做快感狩猎者
据说性感可以是一组与三围无关的数据——自信37、智慧33、优雅30。这可以用来解释有些女人其貌不扬却有足够的杀伤力,比如吴倩莲算不上美艳女子,但是喜欢她的女人比男人多,最擅长嫉妒同性的女人因为她身上某种独立而坚硬的东西被打动了。这个更注重性感内核的三个数据也可以说明在美国《人物》周刊的美女评选中,为何那些30岁以上的女星占去了最多的席位,这个评比结果颠覆了国人“女人三十豆腐渣”的格言警句。
连古代青楼乐坊中的女优都要练习琴棋书画,可见性感更重要不在于躯体的妖娆,而在于精神世界的诱惑。自信、智慧、优雅给女人的性感增添更多的质感,美丽的女人加上这些就如同艳乍的绒布刺绣,不仅眼见着惊艳,挨近了也能充分感觉到温软舒服,慰贴着人心。不去刻意展示却无法雪藏,性感就成了女人的快感源泉,或者像是挂在生命衣饰上的奖章,标榜着女人对自己性别的最高赞赏和尊重。
让自己性感,就得让自己的灵魂比皮肤更有弹性,就像学习插花,这真是一门艺术。但别指望着从网络上下载些“新新概念”就可以万事大吉。性感是认同性别的差别和现状,同时又与男人无关的精神,从骨子里性感的女人爱男人但不占领他们,当然也不想被男人占有。
途径四 寻找被浇灌的爱情:让爱做主
柏拉图给大家讲了一个神话,说很久很久以前,人是男女混双的,身材是球形的,上帝像切西瓜一样把他们切成两半,于是每一半都在拼命地想另外一半,就有了爱情。尽管这个神话并不美丽甚至还有点残酷,但是很有质感,均分的切法也比《圣经》里说的女人是男人的一根肋骨更公允些。伟大的恩格斯在《婚姻、家庭和私有制的起源》中也主张,如果不能有大成就,最好赶紧去找到适合自己的另一半,“因为半个球是无法滚动的”。
多数女人的快感总游离在爱欲边缘。女人在爱情中按照自己的要求拣选男人,抢掠或者放弃,这不仅有着如同购物一样的快感,而且能够像美玉一样贴身携带一生,越老越温润。
爱情一定不是单方面的,如果女人在爱中的输出输入设备出了问题,只有输出没有输入,那这个女人就离枯萎不远了,枯萎对一个女人当然是过于残忍的。遗憾的是有时候婚姻总是太仓促,而贪玩男孩成长为园丁男人的过程总是太漫长。但女人不能放弃寻找,去寻找另一个可以把自己的灵魂和身体都灌溉得滋润的男人,是保证生命快感的重要途径。
“与其在悬崖上屹立千年 / 不如在爱人肩上痛哭一晚”,这才是爱的快感。爱情要让互相的爱做主,不是其他条件。