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【摘要】一个合格的赣剧演奏员的成功，首先应该对自己演奏的乐器要有全面的了解，并具有扎实的基本功和精湛的演奏技巧，同时还要有较好的乐感和一定的音乐理论知识以及良好的职业道德。思想修养也是衡量是否合格的很重要的条件。
【关键词】赣剧；演奏员；修养
赣剧界有这样一句格言：“要做戏中人，先做世上人。这句话听似简单，但细品其中含义却深奥非常。所谓“戏中人”自然是指演员在剧中所饰演的人物形象，但要做好这“戏中人”，则需要演员具有的千锤百炼的表演功力。以及“心有灵犀一点通”的艺术悟性。赣剧演奏员除了要了解唱、念、做、打四功和手、眼、身、法、步五法的表演程式方面的基本知识外，还需具备对自己所从事的剧种音乐演奏等方面的知识。
一个赣剧演员若要真正在观众心中树起一个高大完善的艺术形象，并被称之为德高望重或“德艺双馨”绝非轻而易举。现实生活中常常有着“眼看你做戏，心想你为人”的情景。作为地方剧种，总有一些熟知你的观众；他们关注的不仅是你的艺术表演，更期望你有高尚的道德情操、高深的艺术修养与高超的演艺技能三者完善地结合与表现。这一切，都需要赣剧演员对生活的深刻体味和深厚的“戏外”修养与积累。
赣剧艺术离不开赣剧，赣劇的完美体现完全依靠赣剧演奏员通过艰苦的艺术创作和艺术劳动来具体完成。演奏员虽然不用直接上台表演人物角色，但要依靠手中的乐器、运用音乐的独特艺术手段去渲染剧情、增强对人物内心及规定场景的再现刻画。因此，许多专家认为演奏员是特殊的演员，是运用乐器声音完成艺术化造型表演的特殊群体。也有专家认为，演奏员“演”在先、“奏”在后，“演”好比“奏”好更高一筹。因此，一个优秀的赣剧演奏员除了要具备扎实的音乐理论知识和过硬的演奏基本功等“戏内”修养外，同样需要具备良好的“戏外”修养。赣剧演奏员的“戏外”修养范畴甚广，我认为应着重从以下几点着力做好。
一、思想品格的修养
在赣剧表演的天地里，我们经常看到一些优秀的演奏员所塑造的音乐形象总是闪耀着与众不同、感人至深的艺术光彩。但也常看到有的演奏员虽练就了各种基本功、甚至是高难度的演奏技巧，但他们塑造的艺术形象却不感人。赣剧演奏员在艺术表现上存在差距的原因是多方面的。有因个人生活经历不同、感受和认识生活程度深浅的原因，有因性格爱好差异造成的表达能力、审美情趣等方面的悬殊，也有因气质、文化或思维方式的不同所造成的表达方式、想象力等艺术创造能力的高低。但归根结蒂，都是艺术素养的差异。赣剧演奏员的艺术素养，决定着赣剧演奏员艺术表现层次的高低。素养虽然是无形的，但反映在赣剧表演上却是感受得到的。同样一出戏，到了优秀演奏家手里就是另一番天地。他们所表现的东西尽管是我们在舞台上最为熟悉、最常听到的音乐形象，但给我们留下的却是更多的认识和审美价值；从他们的表演中，可以直接感受到富有活力的性格面貌和精神境界。
二、文化与文学修养
赣剧表演原本属于人类物质活动中的一种精神物质活动，即文化活动。因此，赣剧演奏员的文化与文学修养至关重要。赣剧演奏员应在掌握基本功的同时，还要不断提高文化水平、加强文学素质的修养。赣剧演奏员的文化修养不单指一般性的个人文字修养。赣剧演奏员对每句唱词、每段唱腔、每处音乐伴奏只做到心里明白还远远不够，还要能讲出一番合乎规范的道理，并在知其然的同时也要知其所以然，甚至对角色人物的潜意识（潜台词）的深刻含义都要做到娴熟自如地理解，做到这一切，这就需要文化修养。赣剧演奏员要把自己的艺术实践总结上升为理论，并指导自己提高演奏水平，就需要广泛的文化知识，诸如哲学、历史、文学、音乐、美术以及一切与赣剧表演有关的知识等。总之，赣剧演奏员提高文化修养，就是要提高文艺创作基本规律的修养和赣剧艺术创作特有规律的修养。
文学修养水平越高的演奏员，越注重音乐的纯美甜润；除了达到包容演员的唱腔外，就连道白音乐的高低缓急、抑扬顿挫也会与众不同。他们往往根据自己的独特见解，敢于不断创新、敢于大胆变革。但是，文学修养水平较低的演奏员就只能循规蹈矩、照本宣科、依谱而奏；他们所付出的一切努力，也只能是僵化式的效法模仿而已。
三、生活修养
赣剧艺术是塑造形象的艺术，生活是艺术形象的基础。赣剧演奏员要以生活为基础来塑造音乐艺术形象，要塑造与刻画得成功，就必须对生活有较为深刻的理解与体验。并能对所体验的生活加以分析与总结。已故著名话剧表演艺术大师金山先生曾说过这样一段话：“没有体验，无从体现；没有体现，何必体验；体验要深。体现要真。”这段话言简意赅地说明了生活基础在表演艺术中的重要作用。为此，作为赣剧演奏员就应注意对生活的积累，并要提高对生活的识别能力，同时应加深对生活的现象和本质的研究与分析，并要提高高度概括与充分认识生活的本质的修养。赣剧演奏员的生活积累一般来说源于两个方面，即直接生活的积累和间接生活的积累。赣剧演奏员为再现自己所要表现的艺术对象，常常需要置身到对象所生活的环境中去观察他们的行为，体验他们的思想感情，这叫直接生活积累。为了表现伟传统历史戏里的人与事，演奏员常常需要借助有关历史资料、历史遗迹或其他艺术门类中的有关记载来加以描绘与转述，这叫间接生活积累。
四、结束语
许多优秀的地方赣剧演奏员由于生活在群众之中，他们的演奏除了具有浓郁的乡土气息外，还同时使人感受到当地山川奇异、鬼斧神工的灵气，创造了不少的演奏特技，如秦腔的“压揉弦”、河南梆子的“铁套压弦滑抹音”、京剧弦乐器的“触弦噪音手法”及“大力度扯弓抽弓法”等。这些特殊的演奏技法，都是其它音乐艺术中所少见的。
诚然，加强赣剧演奏员“戏外”修养绝非一蹴而就的易事。它需要艰苦的磨练和大量的积累。但是，只要做到持之以恒、细水长流，就必然会收到事半功倍的效果。
【关键词】赣剧；演奏员；修养
赣剧界有这样一句格言：“要做戏中人，先做世上人。这句话听似简单，但细品其中含义却深奥非常。所谓“戏中人”自然是指演员在剧中所饰演的人物形象，但要做好这“戏中人”，则需要演员具有的千锤百炼的表演功力。以及“心有灵犀一点通”的艺术悟性。赣剧演奏员除了要了解唱、念、做、打四功和手、眼、身、法、步五法的表演程式方面的基本知识外，还需具备对自己所从事的剧种音乐演奏等方面的知识。
一个赣剧演员若要真正在观众心中树起一个高大完善的艺术形象，并被称之为德高望重或“德艺双馨”绝非轻而易举。现实生活中常常有着“眼看你做戏，心想你为人”的情景。作为地方剧种，总有一些熟知你的观众；他们关注的不仅是你的艺术表演，更期望你有高尚的道德情操、高深的艺术修养与高超的演艺技能三者完善地结合与表现。这一切，都需要赣剧演员对生活的深刻体味和深厚的“戏外”修养与积累。
赣剧艺术离不开赣剧，赣劇的完美体现完全依靠赣剧演奏员通过艰苦的艺术创作和艺术劳动来具体完成。演奏员虽然不用直接上台表演人物角色，但要依靠手中的乐器、运用音乐的独特艺术手段去渲染剧情、增强对人物内心及规定场景的再现刻画。因此，许多专家认为演奏员是特殊的演员，是运用乐器声音完成艺术化造型表演的特殊群体。也有专家认为，演奏员“演”在先、“奏”在后，“演”好比“奏”好更高一筹。因此，一个优秀的赣剧演奏员除了要具备扎实的音乐理论知识和过硬的演奏基本功等“戏内”修养外，同样需要具备良好的“戏外”修养。赣剧演奏员的“戏外”修养范畴甚广，我认为应着重从以下几点着力做好。
一、思想品格的修养
在赣剧表演的天地里，我们经常看到一些优秀的演奏员所塑造的音乐形象总是闪耀着与众不同、感人至深的艺术光彩。但也常看到有的演奏员虽练就了各种基本功、甚至是高难度的演奏技巧，但他们塑造的艺术形象却不感人。赣剧演奏员在艺术表现上存在差距的原因是多方面的。有因个人生活经历不同、感受和认识生活程度深浅的原因，有因性格爱好差异造成的表达能力、审美情趣等方面的悬殊，也有因气质、文化或思维方式的不同所造成的表达方式、想象力等艺术创造能力的高低。但归根结蒂，都是艺术素养的差异。赣剧演奏员的艺术素养，决定着赣剧演奏员艺术表现层次的高低。素养虽然是无形的，但反映在赣剧表演上却是感受得到的。同样一出戏，到了优秀演奏家手里就是另一番天地。他们所表现的东西尽管是我们在舞台上最为熟悉、最常听到的音乐形象，但给我们留下的却是更多的认识和审美价值；从他们的表演中，可以直接感受到富有活力的性格面貌和精神境界。
二、文化与文学修养
赣剧表演原本属于人类物质活动中的一种精神物质活动，即文化活动。因此，赣剧演奏员的文化与文学修养至关重要。赣剧演奏员应在掌握基本功的同时，还要不断提高文化水平、加强文学素质的修养。赣剧演奏员的文化修养不单指一般性的个人文字修养。赣剧演奏员对每句唱词、每段唱腔、每处音乐伴奏只做到心里明白还远远不够，还要能讲出一番合乎规范的道理，并在知其然的同时也要知其所以然，甚至对角色人物的潜意识（潜台词）的深刻含义都要做到娴熟自如地理解，做到这一切，这就需要文化修养。赣剧演奏员要把自己的艺术实践总结上升为理论，并指导自己提高演奏水平，就需要广泛的文化知识，诸如哲学、历史、文学、音乐、美术以及一切与赣剧表演有关的知识等。总之，赣剧演奏员提高文化修养，就是要提高文艺创作基本规律的修养和赣剧艺术创作特有规律的修养。
文学修养水平越高的演奏员，越注重音乐的纯美甜润；除了达到包容演员的唱腔外，就连道白音乐的高低缓急、抑扬顿挫也会与众不同。他们往往根据自己的独特见解，敢于不断创新、敢于大胆变革。但是，文学修养水平较低的演奏员就只能循规蹈矩、照本宣科、依谱而奏；他们所付出的一切努力，也只能是僵化式的效法模仿而已。
三、生活修养
赣剧艺术是塑造形象的艺术，生活是艺术形象的基础。赣剧演奏员要以生活为基础来塑造音乐艺术形象，要塑造与刻画得成功，就必须对生活有较为深刻的理解与体验。并能对所体验的生活加以分析与总结。已故著名话剧表演艺术大师金山先生曾说过这样一段话：“没有体验，无从体现；没有体现，何必体验；体验要深。体现要真。”这段话言简意赅地说明了生活基础在表演艺术中的重要作用。为此，作为赣剧演奏员就应注意对生活的积累，并要提高对生活的识别能力，同时应加深对生活的现象和本质的研究与分析，并要提高高度概括与充分认识生活的本质的修养。赣剧演奏员的生活积累一般来说源于两个方面，即直接生活的积累和间接生活的积累。赣剧演奏员为再现自己所要表现的艺术对象，常常需要置身到对象所生活的环境中去观察他们的行为，体验他们的思想感情，这叫直接生活积累。为了表现伟传统历史戏里的人与事，演奏员常常需要借助有关历史资料、历史遗迹或其他艺术门类中的有关记载来加以描绘与转述，这叫间接生活积累。
四、结束语
许多优秀的地方赣剧演奏员由于生活在群众之中，他们的演奏除了具有浓郁的乡土气息外，还同时使人感受到当地山川奇异、鬼斧神工的灵气，创造了不少的演奏特技，如秦腔的“压揉弦”、河南梆子的“铁套压弦滑抹音”、京剧弦乐器的“触弦噪音手法”及“大力度扯弓抽弓法”等。这些特殊的演奏技法，都是其它音乐艺术中所少见的。
诚然，加强赣剧演奏员“戏外”修养绝非一蹴而就的易事。它需要艰苦的磨练和大量的积累。但是，只要做到持之以恒、细水长流，就必然会收到事半功倍的效果。