香云纱，属于少年记忆。彼时，正值文革年代，文化一片凋零，仅剩八个样板戏可观。一部《红色娘子军》翻来覆去看了几十遍。然，留痕最深的不是洪常青英俊潇洒，吴琼花苦大仇深，而是反面角色南霸天，一袭黑衣，汉式立领，对襟中分，系一排盘花扣，薄如蝉翼，随风而荡，雕塑着躯体之骨感之美。留给我最初印象，此乃富人行头。
　　改革开放伊始，岭南开天下先，大批港商、南洋华侨纷纷登陆南中国，不少巨贾富婆穿金戴银，描眉画唇，衬着上衣，仍旧是那一袭我幼时见过大襟富婆衫。可我仍不知其名，只知其在南粤和南洋流行一时。
　　日光流年，三十年一梦家国。环顾左右，不再是安东尼奥尼镜头里摇摇晃晃黑白灰的中国，大衢闾巷，汇成一条条流光溢彩之河，而那一袭南粤黑衫在记忆里中国消失，无影无踪。
　　再次见到这袭黑衫，却是荔枝熟了。乙未年之夏，参加中国著名作家品鉴岭南行，穿行于惠州东坡先生“日啖荔枝三百颗”的古林下，溽热难当，竟长一身痱子。而组织者兰钧然老弟则带两件南粤黑衫，此纱神奇，吸汗透气，风一吹来，簌簌作响，湿了，放水中飘一飘，荡几荡，拧在手中，半个时辰便干了，笔挺如新。我问钧然此纱何名，答曰，香云纱，又叫莨纱，产于佛山顺德县的伦教镇。秋天来佛山吧，让兄一品岭南香云纱盛筵。
　　相约秋季。果然，两年一度的广东省国际旅游文化节在佛山罗浮宫家具城举行，那简直就一场香云衫之霓裳羽衣舞。众多佳丽身着香云纱，或旗袍裹就，或大襟袂袖，或时装飘逸，或博带拿云，曼妙身姿，婆娑而舞，令人疑回到了汉之未央宫，唐之大明宫，北宋的紫宸殿上。我击节感叹，这才是真正汉风劲吹，越是民族的，越是世界的。南粤之纱，可藉此再度辉煌海外。
　　遥想当年，佛山南海渔民出海捕鱼，喜用一种薯莨汁染于渔网上，以图坚挺耐用。后薯莨汁溅到粘有河泥衣服上，遂变得黑光锃亮，历久弥新，耐用性韧。从此，渔民便用薯莨河泥染布浸绸。于是，大清国道光年间，南海西樵村一带始用薯莨、河泥对平纹绸进行染整，经浸莨汁、封莨水、过河泥等十多道工序后，原来柔软的绸缎变得厚朴坚挺，油光漆黑，闪闪发亮，做成汉装，后经风吹雨淋，日光曝晒，黑色渐褪，成了一片土豪金，又是一片富贵色，寓意吉祥，令黎民百姓追捧不已。
　　民国四年，南海西樵纺织世家儒林村程氏兄弟发明了马鞍丝织提花绞综，首创出纽眼通花的纱绸，“香云纱”从此横空出世。如今，顺德伦教成了香云纱生产的重镇。2008年，彼拿回国家第二批非物质文化遗产，使几近失传的工艺重光，成了香云纱揭橥者、领跑人。
　　日本人对香云纱织造浸染工艺觊觎久矣，自上个世纪四十年代入侵华南后，便对这种纯天然轻纱狂热迷恋，认为是做和服的最好布料。战时，欲攫取而不得，战后，又纷纷派工业间谍南下，终是一场空。
　　这是老祖宗留下的秘方，日本人抢不去，也偷不走。谈及此事，伦教镇负责宣传的委员黄炫丹女士不屑一顾。香云纱的薯莨产于华南两广、湖南、浙江等地，尤以广西丹州为上品。香云纱的工艺则在薯莨汁池，浸泡六次，封水数次，轮回两遍后，铺在沙子上约为二寸绿草亮晒，坚挺光亮，收缎后便可入制衣程序。
　　在伦教镇，我试穿了一件香云纱。一袭黑衣，地道的汉服，立领，对襟，一排盘花扣，顿觉大风起兮，汉魂迎面。伫立于穿衣镜前，我惊呼，南霸天，胡汉三回来啦。试装照发于女儿和朋友，皆云，极丑，不适合于我。百思不解，少时，我穿的便是盘花扣的对襟汉装，魂扔已久，我找回原生态的中国面孔，也找回了自己。