【摘 要】
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党已九十高龄 全党同庆 举国欢腾 共举杯 同饮尽 功高寿高志亦高 百岁待启程 历经艰难险阻 从无到有 从小到大 走长征 驱日寇
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党已九十高龄
全党同庆
举国欢腾
共举杯
同饮尽
功高寿高志亦高
百岁待启程
历经艰难险阻
从无到有
从小到大
走长征
驱日寇
战顽敌
为国为民为和平
弘扬中华魂
挽狂澜于既倒
改革开放
凯歌声声
重民生
谋发展
创文明
再接再厉共发奋
辉煌在前程
其他文献
一、青海“花儿”文化的历史渊源及发展现状 “花儿”是流传在西北五省（区）的经典民歌，由汉、藏、土、回、东乡、保安、裕固、撒拉等九个民族共同传唱。我省河湟地区为其主要起源和传唱地，历史悠久，曲令众多，歌手辈出，且高原特色突出，与宁夏、甘肃等地的“花儿”有着明显区别，被称作“青海花儿”。史料记载，“花儿”在明代就已唱红，距今至少有六百年的历史。据不完全统计，流传于我省的“花儿”曲令有二百多种，居
五、“花儿”的时间 在这里，我们不探究“花儿”形成的时间。关于“花儿”的起源，已经有很多专家学者考证过了，从远古时代的新石器人类开始，最直接的证据便是大通县上孙家寨村出土的舞蹈纹彩陶盆，上面有一组手拉着手跳舞的原始人类。就有专家学者说他们在一边跳舞一边唱“花儿”。又有学者反驳说那不是唱“花儿”，也可能在唱别的，或者是在祭祀、祷告、念咒语等等等等。反正彩陶盆上也没写着他们在唱什么，这就给后人留
2003年，杭州律师张子年购买了一张40元的电影《英雄》的电影票，观看时竟发现影片有长达10分钟的贴片广告，随后其以强迫消费者消费、损害消费者权益为由，将浙江翠苑电影大世界有限公司、北京新画面影业有限公司告上了法庭。这例中国首起有关电影贴片广告的消费者诉讼案引起了全社会的关注和热议，也使广告应如何恰当地与电影相融合这一问题成为新时期中国电影人不得不面对的挑战。而这几年来，在电影前粘贴广告、在电影中
我的父母1956年响应国家号召“支援西部！建设青海！到最艰苦的地方去！”他们从美丽的海滨城市大连，支边来到青海。那时我还没有出生，听我母亲说，初来青海的时候，他们带着铺盖、家当坐火车先到兰州，后又坐了一天的汽车，一路颠簸来到西宁。那时的西宁条件很艰苦，光秃秃的山上没有树，街上没有柏油马路，到处都是土路和石头路，四周是用黄土垒起来的泥墙和房屋，晚上点的是煤油灯，早晨起来牛羊在路中穿梭，每天下午黄土风
辫套是手工艺品的一种，是藏族妇女不可或缺的装饰品之一，是表现卓仓妇女独特风姿的一种发饰兼服饰，也是藏族的重要标志之一，更是中华民族服饰宝库里的一朵奇葩，有着悠久的历史并蕴含丰富的深层文化内涵。辫套用料考究，制作精致，色彩艳丽，极富装饰效果，深受广大藏族妇女的喜爱。辫套不仅在藏区极富盛名，随着藏学热、旅游业的发展，在海内外也备受欢迎。如今独具特色的卓仓辫套作为民族服饰的一种也已成为中华民族众多非物质
长期居住在拥挤嘈杂的城市里，听腻了大街小巷软绵无力的流行曲,心烦时老会回想起故乡绿树葱茏、山花烂漫的旷野里，耳畔不时飘过那高亢、悠长，如柔水般漫过草坪花地滋润心田的“花儿”来。因为,我与“花儿”有着千丝万缕难以割舍的联系,便时时牵动着我无尽思念的情愫。 “花儿”，亦名“少年”，是青海农村里特有的山歌。家乡人用“花儿”来命名山歌，就具有了形象的美、色彩的美、神韵的美、气味的美，是最绝了的形容词
离开沙漠已经多年了，现在回想起来，爱恨交加相互纠结，无法让人轻言忘却。 曾经生活在大大小小的沙丘中，想甩都甩不掉，那时心生过怨恨和恐惧。那种怨恨和恐惧产生于沙粒击打脸上引起的痛苦中，产生于被风沙围困在家里的无奈中，产生于那一碗清水中沉淀在碗底的沙粒间，也产生于沙暴掀飞帐篷的惊恐和无奈中。除去这些怨恨和恐惧，细细想来，沙漠中留下的欢笑和感悟却更让人铭记在心。 沙漠中的水塘是孩子们学习游泳
没有文化，历史上不会有永存的事物。 历史和文化是地域的灵魂，是一个族群集体的记忆，是无形的根，无价的宝。 当下，正当中国的现代化进程的关键时刻，却遭遇了现代精神的缺失，这已经是尽人皆知与不容回避的事实。 而文化作为人类文明的最精致也是最重要的精神现象，正在商品大潮的冲击中溃不成军，处于坚难的境地。尽管如此，有良知的知识精英们仍然在坚守着。 每个地域有其不同的文化环境和文化传统。乐都处在黄土
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； …… 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖 夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 《九歌》是楚人祭祀的古曲，在屈原之前就已经存在，屈原依原曲填了新词。《山鬼》是屈原的《九歌》十一首诗中
湟源，是一片古老神秘的土地。岁月悠悠，人文更新，沉淀了一份十分深厚的文化资源，博大精深，经纬天地，令人惊叹。其中的酒文化是湟源古文化的重要组成部分，特色独具，值得评说。 湟源酒文化源远流长 中国产酒的历史可以追溯到黄帝时代。《战国策·魏记》载：“昔者帝女命仪狄作酒，禹饮而甘之。”晋江统著《酒诰》曰：“酒之所兴，肇之上皇。”这些带有传