论文部分内容阅读
[关键词] 应用哲学； 理论创新； 部门哲学
[中图分类号] B0 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2003）24-0048-02
为纪念应用哲学兴起20周年，促进哲学与具体科学相互交叉与融合，由中共中央党校哲学教研部、武汉大学、中共湖北省委党校、江汉大学、武汉钢铁集团公司、中共宜昌市委党校等单位共同发起，中国马哲史学会应用哲学研究会和中南财经政法大学主办的全国第十次应用哲学理论研讨会在武汉举行。来自全国各级党校、高校和科研院(所)的一百多名代表参加了本次研讨会。会议以“理论创新与部门哲学”为主题，对理论创新与马克思主义哲学中国化、应用哲学研究的回顾与前瞻、应用哲学的基本理论问题研究、部门哲学学科建设方法论、中外部门哲学比较研究等问题进行了深入研讨。
一、关于应用哲学研究的基本理论问题
1.应用哲学的内涵。有学者认为，应用哲学的内涵可以有广义和狭义之分。广义应用哲学，是泛指研究一般哲学理论如何应用于实践的理论、方法与实践的哲学反思的通论，或者说，是对哲学理论应用于实践的一般规律及其表现方式的哲学概括与总结。对于马克思主义来说，它既包括马克思主义哲学的一般理论研究，又包括对哲学应用实践的研究，是哲学应用理论与应用实践的统一与概括，这是以哲学理论的一般应用为研究对象，在这个意义上说，凡是对哲学的应用研究都属于应用哲学。所谓狭义的应用哲学，是指运用哲学理论为最高方法论，揭示特定对象的普遍本质和一般运动规律，从而实现了人的特定目的的特殊的哲学方法论；是关于特定对象的哲学方法论、认识论和价值观的统一。
2.应用哲学的研究对象。有学者认为，应用哲学主要是研究人们如何应用哲学的理论和方法，揭示特定对象的普遍本质和一般规律，或者研究事物发展的一般规律在特定对象中的展现或存在（表现）方式，亦即一般规律的特殊形式。理论哲学的思维进程是从特殊到一般；应用哲学的思维进程是从一般到特殊。也有学者认为，从特定意义来看，应用哲学是沟通主体基础理论与社会实践的桥梁。在这个意义上，应用哲学作为一种特定的哲学学科有着不断深化的客观要求和无限广阔的研究领域。特别是在当代知识经济已成为主导国际社会政治、经济、文化等社会生活各个领域发展变革的新型经济形态之后，将会产生各种新的社会思潮。面对这种历史性的巨大变化，应用哲学研究必须以现代科技、揭示整个客观世界的整体性及其可持续发展为根本出发点，在思辨或反思一定“思维与存在的关系”时所提出的哲学观点和方法，不仅应具有研究对象的特殊性，而且应符合整个客观世界的整体性关系及其可持续发展的规律性要求，同时还要善于识别和区分各种哲学思潮的真伪，并能够充分体现马克思主义哲学基本原理的科学应用。
3.哲学与应用哲学的关系。有学者指出，我国理论界把应用哲学作为一个具有共同性的学科群来研究、建设和发展，还是在改革开放以后。20年以来，应用哲学的研究成果斐然，而且对一些问题也达成了共识。例如对“应用哲学”这一概念，把它理解为是一个“学科群”，人们经常称之为部门哲学或分支哲学。但这种共识是很一般的，很抽象的，一旦涉及比较具体的内容，共识就难于达成了。例如哲学与应用哲学的界限究竟在哪里？哲学只限于本体论，还是包括认识论、方法论？为什么认识论、方法论不是应用哲学？都取决于如何理解哲学。显然，哲学是应用哲学的理论前提。但是不能等哲学的问题都搞清楚了，再来搞应用哲学，两者要齐头并进，互相推动，相得益彰。
二、关于理论创新与马克思主义哲学的中国化问题
最近二十多年来，围绕着马克思主义哲学中国化问题，学术界出版和发表了大量论著，取得了许多成果，但研究者的视角和切入点有所不同，观点和结论也各异。产生这些歧义的深层原因是对一系列前提性问题理解的歧义，以及由此造成的方法论上的歧异。讨论这些歧异，有助于研究的不断深化。
1.马克思主义哲学中国化的动力问题。学者们认为，理论创新是马克思主义中国化的不竭动力。只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的实践性，适应实践发展的要求，指导社会实践不断前进；只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的时代性，把握时代的脉搏，引领时代前进的潮流；只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的批判性，排除各种思想阻力，开辟认识真理的道路；只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的开放性，吸取和借鉴一切人类文明成果，主导历史发展的大趋势。
2.马克思主义哲学中国化的经验总结问题。研究马克思主义哲学中国化的目的当然是力求探索到一些规律性的认识，以便规范未来。要达到这个目的，除了从实际材料出发总结经验，别无他途。但总结经验也有方法问题。方法不同，结论必异。有学者认为，任何经验总是一定具体条件下的经验。离开了当时当地的主客观条件，经验便成为不可理解的东西，也无法从中提炼出具有规律性、普适性的认识，使今天在另一种主客观条件下实践的人们得到教益。例如，在马克思主义中国化的过程中，我们确实有过许多错误，其中有些错误、特别是全局性长时间的错误，是与哲学上的错误有关的。如果我们没有勇气直面这些错误，我们的研究就不成其为科学的研究了。但是，如何分析这些错误，需要遵循历史主义的原则，把它放在当时当地的历史环境中作出实事求是分析。
3.马克思主义哲学中国化的方法论问题。有学者认为，以往人们关于马克思主义哲学中国化问题的研究在方法论上存在着不少局限，严重地制约了马克思主义哲学中国化研究的深度、广度和创新程度。要把马克思主义哲学中国化问题研究引向深入，就必须突破方法论上的局限。第一，开阔视野，揭示马克思主义哲学中国化的完整内涵和深刻意义。第二，扩展论域，把握马克思主义哲学中国化问题的丰富内容。第三，创新方法，把马克思主义哲学中国化问题的研究提高到总结规律的水平。
三、关于应用哲学的基本任务问题
哲学应用问题的真正实质在于正确地描述哲学与现实世界联系的图景，科学地构造哲学应用与发展的新模式。哲学应用在满足改革开放需要中所涌现出的一大批高质量的研究成果，如政治哲学、经济哲学、社会哲学、管理哲学、领导哲学、艺术哲学、文化哲学、历史哲学、自然哲学、科学哲学等，对哲学本身的研究都产生了重大的影响，凸显出哲学应用研究的广阔空间和巨大潜力，预示着它在今后相当长的时间内仍然是哲学研究的一个热点和重点。有学者认为，根据实践发展的需要和哲学应用研究的现状，哲学应用研究主要应解决以下几个方面的重大问题：
第一，解决时代发展和我国现代化建设实践中提出的重大课题。从哲学理论与实际问题的关系上说，主要是寻找哲学与具体科学之间的“桥梁”、“阶梯”，加强两者的联络。哲学应用的注意力，首先就要集中在那些决定时代和社会发展的重大实践课题上，离开这一大方向，专论某些繁琐细事，必然背离哲学应用研究的宗旨。作为密切结合现实的应用哲学，它的应用首先要着眼于揭示时代的本质、紧握时代脉搏，为人们指出时代发展的趋势，为解决新时代的复杂矛盾，建构新的世界秩序服务。因此，要把时代提出的各种新课题，作为应用哲学研究的主题，从哲学层面上进行探讨与解答，为人们处理复杂的国际问题指明方向。在国内，我们正进行建设中国特色社会主义的伟大实践，社会转型、经济转轨、利益格局变迁、文化价值观念冲突，新事物层出不穷。应用哲学研究必须以现代化建设的实际问题为中心，面向经济建设的主战场，为解决经济和社会发展中的重大实践课题，提供世界观方法论的指导，为党和政府的科学决策和制定经济社会发展战略服务。
第二，密切关注现代科学技术发展的新趋势，把哲学与部门科学研究紧密结合起来，创建丰富多彩的部门分支哲学，是哲学应用研究的重要任务。当今时代，科学技术的发展对人类社会发展的作用日益凸显，国际间的竞争，归根到底是科技竞争；科学技术是第一生产力，“科教兴国”是我国重大发展战略。同时，科学技术发展又呈现出一体化和综合发展的趋势。科学各部门之间，科学与哲学之间相互结合、互补互动，是社会发展的需要，也是科学与哲学自身发展的需要。目前，我国理论界关于“发展哲学”、“经济哲学”、“伦理哲学”、“政治哲学”、“科技哲学”等的热烈讨论都说明了这一点。因此，更加自觉地、系统地把哲学研究与部门科学发展结合起来，建立部门哲学新学科，是哲学应用研究的重要任务。目前，国内外虽然出现许多部门哲学论著，但差异甚大，距建立真正的部门哲学还相距甚远，需要一个长期的建设过程。
第三，用科学的思维方法武装思维主体，以实现主体的思维方式从保守、封闭、单维，向积极、开放、多维的转变。例如，长期以来，影响我国社会主义现代化事业健康发展的主要思想理论障碍，就是关于社会主义与资本主义、公有制与私有制、阶级和阶层尤其是关于马克思主义的许多简单、片面、似是而非的观念。为了促进中国的发展，需要对这些问题实行思维方式的根本变革。认识社会主义，要从注重经济社会形态转变到注重技术社会形态，从只重制度模式转变到更重价值取向，从社资绝对对立转变到互相取长补短。研究所有制问题，要从过分关注“姓公姓私”转变到首先关注“是好是坏”即是否有利于生产力发展，从公私对立论转变到相互促进论，从狭隘二分法转变到多维视角。分析阶级和阶层，要从单纯生产关系角度转变到侧重生产力角度，从简单对立转变到差异互补。
(作者单位：中共中央党校哲学部；中南财经政法大学人文学院)
[中图分类号] B0 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962（2003）24-0048-02
为纪念应用哲学兴起20周年，促进哲学与具体科学相互交叉与融合，由中共中央党校哲学教研部、武汉大学、中共湖北省委党校、江汉大学、武汉钢铁集团公司、中共宜昌市委党校等单位共同发起，中国马哲史学会应用哲学研究会和中南财经政法大学主办的全国第十次应用哲学理论研讨会在武汉举行。来自全国各级党校、高校和科研院(所)的一百多名代表参加了本次研讨会。会议以“理论创新与部门哲学”为主题，对理论创新与马克思主义哲学中国化、应用哲学研究的回顾与前瞻、应用哲学的基本理论问题研究、部门哲学学科建设方法论、中外部门哲学比较研究等问题进行了深入研讨。
一、关于应用哲学研究的基本理论问题
1.应用哲学的内涵。有学者认为，应用哲学的内涵可以有广义和狭义之分。广义应用哲学，是泛指研究一般哲学理论如何应用于实践的理论、方法与实践的哲学反思的通论，或者说，是对哲学理论应用于实践的一般规律及其表现方式的哲学概括与总结。对于马克思主义来说，它既包括马克思主义哲学的一般理论研究，又包括对哲学应用实践的研究，是哲学应用理论与应用实践的统一与概括，这是以哲学理论的一般应用为研究对象，在这个意义上说，凡是对哲学的应用研究都属于应用哲学。所谓狭义的应用哲学，是指运用哲学理论为最高方法论，揭示特定对象的普遍本质和一般运动规律，从而实现了人的特定目的的特殊的哲学方法论；是关于特定对象的哲学方法论、认识论和价值观的统一。
2.应用哲学的研究对象。有学者认为，应用哲学主要是研究人们如何应用哲学的理论和方法，揭示特定对象的普遍本质和一般规律，或者研究事物发展的一般规律在特定对象中的展现或存在（表现）方式，亦即一般规律的特殊形式。理论哲学的思维进程是从特殊到一般；应用哲学的思维进程是从一般到特殊。也有学者认为，从特定意义来看，应用哲学是沟通主体基础理论与社会实践的桥梁。在这个意义上，应用哲学作为一种特定的哲学学科有着不断深化的客观要求和无限广阔的研究领域。特别是在当代知识经济已成为主导国际社会政治、经济、文化等社会生活各个领域发展变革的新型经济形态之后，将会产生各种新的社会思潮。面对这种历史性的巨大变化，应用哲学研究必须以现代科技、揭示整个客观世界的整体性及其可持续发展为根本出发点，在思辨或反思一定“思维与存在的关系”时所提出的哲学观点和方法，不仅应具有研究对象的特殊性，而且应符合整个客观世界的整体性关系及其可持续发展的规律性要求，同时还要善于识别和区分各种哲学思潮的真伪，并能够充分体现马克思主义哲学基本原理的科学应用。
3.哲学与应用哲学的关系。有学者指出，我国理论界把应用哲学作为一个具有共同性的学科群来研究、建设和发展，还是在改革开放以后。20年以来，应用哲学的研究成果斐然，而且对一些问题也达成了共识。例如对“应用哲学”这一概念，把它理解为是一个“学科群”，人们经常称之为部门哲学或分支哲学。但这种共识是很一般的，很抽象的，一旦涉及比较具体的内容，共识就难于达成了。例如哲学与应用哲学的界限究竟在哪里？哲学只限于本体论，还是包括认识论、方法论？为什么认识论、方法论不是应用哲学？都取决于如何理解哲学。显然，哲学是应用哲学的理论前提。但是不能等哲学的问题都搞清楚了，再来搞应用哲学，两者要齐头并进，互相推动，相得益彰。
二、关于理论创新与马克思主义哲学的中国化问题
最近二十多年来，围绕着马克思主义哲学中国化问题，学术界出版和发表了大量论著，取得了许多成果，但研究者的视角和切入点有所不同，观点和结论也各异。产生这些歧义的深层原因是对一系列前提性问题理解的歧义，以及由此造成的方法论上的歧异。讨论这些歧异，有助于研究的不断深化。
1.马克思主义哲学中国化的动力问题。学者们认为，理论创新是马克思主义中国化的不竭动力。只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的实践性，适应实践发展的要求，指导社会实践不断前进；只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的时代性，把握时代的脉搏，引领时代前进的潮流；只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的批判性，排除各种思想阻力，开辟认识真理的道路；只有理论创新，马克思主义中国化，才能凸显马克思主义的开放性，吸取和借鉴一切人类文明成果，主导历史发展的大趋势。
2.马克思主义哲学中国化的经验总结问题。研究马克思主义哲学中国化的目的当然是力求探索到一些规律性的认识，以便规范未来。要达到这个目的，除了从实际材料出发总结经验，别无他途。但总结经验也有方法问题。方法不同，结论必异。有学者认为，任何经验总是一定具体条件下的经验。离开了当时当地的主客观条件，经验便成为不可理解的东西，也无法从中提炼出具有规律性、普适性的认识，使今天在另一种主客观条件下实践的人们得到教益。例如，在马克思主义中国化的过程中，我们确实有过许多错误，其中有些错误、特别是全局性长时间的错误，是与哲学上的错误有关的。如果我们没有勇气直面这些错误，我们的研究就不成其为科学的研究了。但是，如何分析这些错误，需要遵循历史主义的原则，把它放在当时当地的历史环境中作出实事求是分析。
3.马克思主义哲学中国化的方法论问题。有学者认为，以往人们关于马克思主义哲学中国化问题的研究在方法论上存在着不少局限，严重地制约了马克思主义哲学中国化研究的深度、广度和创新程度。要把马克思主义哲学中国化问题研究引向深入，就必须突破方法论上的局限。第一，开阔视野，揭示马克思主义哲学中国化的完整内涵和深刻意义。第二，扩展论域，把握马克思主义哲学中国化问题的丰富内容。第三，创新方法，把马克思主义哲学中国化问题的研究提高到总结规律的水平。
三、关于应用哲学的基本任务问题
哲学应用问题的真正实质在于正确地描述哲学与现实世界联系的图景，科学地构造哲学应用与发展的新模式。哲学应用在满足改革开放需要中所涌现出的一大批高质量的研究成果，如政治哲学、经济哲学、社会哲学、管理哲学、领导哲学、艺术哲学、文化哲学、历史哲学、自然哲学、科学哲学等，对哲学本身的研究都产生了重大的影响，凸显出哲学应用研究的广阔空间和巨大潜力，预示着它在今后相当长的时间内仍然是哲学研究的一个热点和重点。有学者认为，根据实践发展的需要和哲学应用研究的现状，哲学应用研究主要应解决以下几个方面的重大问题：
第一，解决时代发展和我国现代化建设实践中提出的重大课题。从哲学理论与实际问题的关系上说，主要是寻找哲学与具体科学之间的“桥梁”、“阶梯”，加强两者的联络。哲学应用的注意力，首先就要集中在那些决定时代和社会发展的重大实践课题上，离开这一大方向，专论某些繁琐细事，必然背离哲学应用研究的宗旨。作为密切结合现实的应用哲学，它的应用首先要着眼于揭示时代的本质、紧握时代脉搏，为人们指出时代发展的趋势，为解决新时代的复杂矛盾，建构新的世界秩序服务。因此，要把时代提出的各种新课题，作为应用哲学研究的主题，从哲学层面上进行探讨与解答，为人们处理复杂的国际问题指明方向。在国内，我们正进行建设中国特色社会主义的伟大实践，社会转型、经济转轨、利益格局变迁、文化价值观念冲突，新事物层出不穷。应用哲学研究必须以现代化建设的实际问题为中心，面向经济建设的主战场，为解决经济和社会发展中的重大实践课题，提供世界观方法论的指导，为党和政府的科学决策和制定经济社会发展战略服务。
第二，密切关注现代科学技术发展的新趋势，把哲学与部门科学研究紧密结合起来，创建丰富多彩的部门分支哲学，是哲学应用研究的重要任务。当今时代，科学技术的发展对人类社会发展的作用日益凸显，国际间的竞争，归根到底是科技竞争；科学技术是第一生产力，“科教兴国”是我国重大发展战略。同时，科学技术发展又呈现出一体化和综合发展的趋势。科学各部门之间，科学与哲学之间相互结合、互补互动，是社会发展的需要，也是科学与哲学自身发展的需要。目前，我国理论界关于“发展哲学”、“经济哲学”、“伦理哲学”、“政治哲学”、“科技哲学”等的热烈讨论都说明了这一点。因此，更加自觉地、系统地把哲学研究与部门科学发展结合起来，建立部门哲学新学科，是哲学应用研究的重要任务。目前，国内外虽然出现许多部门哲学论著，但差异甚大，距建立真正的部门哲学还相距甚远，需要一个长期的建设过程。
第三，用科学的思维方法武装思维主体，以实现主体的思维方式从保守、封闭、单维，向积极、开放、多维的转变。例如，长期以来，影响我国社会主义现代化事业健康发展的主要思想理论障碍，就是关于社会主义与资本主义、公有制与私有制、阶级和阶层尤其是关于马克思主义的许多简单、片面、似是而非的观念。为了促进中国的发展，需要对这些问题实行思维方式的根本变革。认识社会主义，要从注重经济社会形态转变到注重技术社会形态，从只重制度模式转变到更重价值取向，从社资绝对对立转变到互相取长补短。研究所有制问题，要从过分关注“姓公姓私”转变到首先关注“是好是坏”即是否有利于生产力发展，从公私对立论转变到相互促进论，从狭隘二分法转变到多维视角。分析阶级和阶层，要从单纯生产关系角度转变到侧重生产力角度，从简单对立转变到差异互补。
(作者单位：中共中央党校哲学部；中南财经政法大学人文学院)