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摘 要:德育不但是学校教育的首要任务,同时也是班级管理的核心内容,对班级管理的质量起着决定性的作用。基于这样的认识,我在班级管理进行了大胆的尝试。
关键词:班级管理 德育教育
中图分类号:G635 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2012)01(c)-0226-01
德育成为班级管理的首要目标已经或终将成为我一线教育工作者的共识。多年的班主任工作实践,使我认识到只有牢牢抓住德育这个班级管理的核心,才能真正做好班级管理工作,对学生全面健康发展,甚至于终身发展,对于完成教育教学的各项任务都起着举足轻重的作用。
班级管理的过程实际就是德育实践过程,因而高度重视班级管理的德育要素是前提。儿童心理学专家朱智贤说过:“学生在学习上出现的问题常与行为品德有关系”。其实班级管理的哪一个环节又与学生的品德没关系呢？只有心中常系这根弦,才能真正把握班级管理的核心所在。
而正像教育方法要因个体差异等因素而因材施教一样,班级管理何尝有一个固定的模式呢？但我觉得重视德育要素,并把其视为班级管理的灵魂则是做好班级管理工作共通要义。正是基于这种理念,我在工作实践中尝试一套班级管理的德育模式。可以归纳为一心二意三结合,四念五经成美德。
所谓“一心”即以德育为中心,以德育为指归。任何举措和思路要紧密围绕德育主题展开并实施。比如班级制度的制订一定要以培养和形成学生品德素质为出发点;班级组织的建立、活动的组织要以强化学生品德发展为依据等等。总之“德育一票否决”要落实到班级管理的一切实践中。
而“二意”则是包含两层意思。一是学生个体品德的发展与完善;二是集体品德的生成与发展。简单的说就是让每一个学生尽可能形成良好的品德习惯;让好的品德习惯为更多的学生所拥有。而二者是相辅相成的。最终形成良性循环。
所谓“三结合”就是要把学校、家庭、社会的德育力量有机的结合起来,形成合力,对学生形成统一的、强大的品德形成动力。学校的作用勿庸质疑,而家庭的作用也是显而易见的。经常与家长保持沟通与联系,交流、互动必不可少。尤其学生良好习惯养成,更离不开家长、学校的相互配合,协调一致。古人非常重视“慎独”功夫,说白了就是人前人后一个样,学生在校在家表现一个样,这才可以说是品德生根了。否则画虎不成反类犬,会生成很多的道德问题。我们还通过开家长会,典型引领,举办家长课堂等方式,强化学生家长、学校的紧密联系,相互促进,相得益彰。班里有位学生“沾火就着”,常有暴力倾向,经深入了解,家长奉“棍棒出孝子”为经典,教育方法简单粗暴,后经与其经常交流、沟通,晓之以理,动之以情,并共同探讨教育方法,效果明显,学生变得懂事多了,父亲也修正了自己的教育观念,一举两得。随着社会化程度的深刻发展,社会教育已成为学生品德形成的不可忽视的力量。我们通过法制课堂,报告会,请社会上的专家,先进人物走入学校走近学生,让学生切实感受时代的风尚,了解社会的文明与进步,推动他们形成正确价值观、人生观与社会观。很多学生有上网的习惯,我们视为洪水猛兽屡禁不止。我们搜集了很多关于网害的案例、资料、图片。通过讲座、展览会、辩论会,组织学生访问公安部门了解网络安全部门,使学生认识到了不良上网习惯的危害,并加以疏导教育,收到了良好效果。学生们相互之间、学校与家长之间、社会有关部门与家校间,形成了相互监督,互通信息、协调整沿的局面与机制。
“四念”就是力争形成四种观念。一是善恶观。我们要求学生要在行为实践中要时时反思,让助人为善,损人利己为恶的观念渐行渐立。我们还常举行“报告会”,检点我们每个人的日常行为,是否符合“善”的标准,甚至于展开公开的讨论,从而让善恶观念植入人心。
二是美丑观。对于我们接触到的某些现象,不可以用善恶来界定,但我们却要有辨别能力,因而正确美丑观有利于学生品德的维护。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”涵盖了善恶美丑的内容,我们就择其宜者概括为四美四丑即以俭为美奢为丑,以勤为美惰为丑,以和为美斗为丑,以成为美毁为丑等并讨诸实践,让学生通过讨论、反思、互查、相互督促,促进学生审美认识的逐步确立与升华。
三是大小观。我们总结为二大二小。即“恭维大,私为小,人为大,我为小”。我们要求时力简明,但在实践中,却不是时机对学生进行集体主义,爱国主义,利他主义思想教育并延展开来,逐步深化学生的认识。比如在处理学生间矛盾是赞美谦让,在对待个与集体的利益冲突时坚决表明态度,先公后私。有一次一名学生请假走亲属,碰巧学校组织歌咏比赛,他是我们班的领唱。我对他说：“老师会尊重你的决定,但班里确实找不出比你更优秀的领唱员,名次肯定会受影响”。第二天,她领着学生参加了比赛,高高兴兴与同学们分享了演出成功的喜悦。
四是远近观。俗话说人无远虑必有近忧,凡事要有长远观念从小就应该树立。这也许就应该是胡锦涛总书记提出的“科学发展观”很重要的一方面吧。现代社会现实有许多误区,比如德育与智商的矛盾。有一次周六我们班组织文艺排演,有几名学生因参加课外补习而未到。我们随后展开了一个讨论会,学生们热烈争论。其实德育与智商本身没有矛盾,是树木与森林关系。然而由于我们看问题的短浅而造成了片面的认识。对学生而言,学会取舍才是真正的成长,而不是按我们的片面的甚至是短视的认识而放弃思考。远与近实际上是一个智慧的考量,我并不多给学生做什么界定。只是反复让他们知道,我们拥有的不只是一个现在,还有更遥远的未来。
其实“五经”是五经才对,就是德育内容具体化的五种途径。
一是班组织建设。人是社会动物,自然离不开组织。对于班组织建设,我主要从德育出发做了这么几点选好人,分好工,定好权。品德“好”的学生在被认定为班干部过程中就是能力形成的过程。所以我说德为首。
二是组织活动。本着先导再扶后放的原则,我与学生组织一系列的活动。有长期的、短期的、应时的;有班域的校域的、甚至是校际的,有予以重视,并将其升华成班级德育工程的有机部分,以达到活动育人的目的。
三是家校互动活动。除了上述一些交流活动,我们还搞特色联谊活动,学生互访家长活动,从而得到不同条件环境中的视听体验,以丰富学生的信息。
四是“有好班级活动”,我们与上河首小学六年一班建立了有好班级。定期开展交流活动,包括体育、文艺、联欢等,扩大学生的体验范围和视野。交了不少朋友,在品行上也获益良多。
五是社会化活动。除走出去请进来交流与社会联系外。我们还定期视学生参德育基地的访问活动及其有益的社会活动。如头段时间参加平安保险组织的结对子献爱心活动。学生捐了很多的物品,既让自己许多已闲置的生活学习资源得到了充分利用,有增长了爱心,净化了心房。
總之,德育是一项系统工程。班级管理的有效性是德育的成效来界定的。我的尝试也许是肤浅的,也许还是空中楼阁,但却是有意义的,我愿意更加务实地去做得更好。
关键词:班级管理 德育教育
中图分类号:G635 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2012)01(c)-0226-01
德育成为班级管理的首要目标已经或终将成为我一线教育工作者的共识。多年的班主任工作实践,使我认识到只有牢牢抓住德育这个班级管理的核心,才能真正做好班级管理工作,对学生全面健康发展,甚至于终身发展,对于完成教育教学的各项任务都起着举足轻重的作用。
班级管理的过程实际就是德育实践过程,因而高度重视班级管理的德育要素是前提。儿童心理学专家朱智贤说过:“学生在学习上出现的问题常与行为品德有关系”。其实班级管理的哪一个环节又与学生的品德没关系呢？只有心中常系这根弦,才能真正把握班级管理的核心所在。
而正像教育方法要因个体差异等因素而因材施教一样,班级管理何尝有一个固定的模式呢？但我觉得重视德育要素,并把其视为班级管理的灵魂则是做好班级管理工作共通要义。正是基于这种理念,我在工作实践中尝试一套班级管理的德育模式。可以归纳为一心二意三结合,四念五经成美德。
所谓“一心”即以德育为中心,以德育为指归。任何举措和思路要紧密围绕德育主题展开并实施。比如班级制度的制订一定要以培养和形成学生品德素质为出发点;班级组织的建立、活动的组织要以强化学生品德发展为依据等等。总之“德育一票否决”要落实到班级管理的一切实践中。
而“二意”则是包含两层意思。一是学生个体品德的发展与完善;二是集体品德的生成与发展。简单的说就是让每一个学生尽可能形成良好的品德习惯;让好的品德习惯为更多的学生所拥有。而二者是相辅相成的。最终形成良性循环。
所谓“三结合”就是要把学校、家庭、社会的德育力量有机的结合起来,形成合力,对学生形成统一的、强大的品德形成动力。学校的作用勿庸质疑,而家庭的作用也是显而易见的。经常与家长保持沟通与联系,交流、互动必不可少。尤其学生良好习惯养成,更离不开家长、学校的相互配合,协调一致。古人非常重视“慎独”功夫,说白了就是人前人后一个样,学生在校在家表现一个样,这才可以说是品德生根了。否则画虎不成反类犬,会生成很多的道德问题。我们还通过开家长会,典型引领,举办家长课堂等方式,强化学生家长、学校的紧密联系,相互促进,相得益彰。班里有位学生“沾火就着”,常有暴力倾向,经深入了解,家长奉“棍棒出孝子”为经典,教育方法简单粗暴,后经与其经常交流、沟通,晓之以理,动之以情,并共同探讨教育方法,效果明显,学生变得懂事多了,父亲也修正了自己的教育观念,一举两得。随着社会化程度的深刻发展,社会教育已成为学生品德形成的不可忽视的力量。我们通过法制课堂,报告会,请社会上的专家,先进人物走入学校走近学生,让学生切实感受时代的风尚,了解社会的文明与进步,推动他们形成正确价值观、人生观与社会观。很多学生有上网的习惯,我们视为洪水猛兽屡禁不止。我们搜集了很多关于网害的案例、资料、图片。通过讲座、展览会、辩论会,组织学生访问公安部门了解网络安全部门,使学生认识到了不良上网习惯的危害,并加以疏导教育,收到了良好效果。学生们相互之间、学校与家长之间、社会有关部门与家校间,形成了相互监督,互通信息、协调整沿的局面与机制。
“四念”就是力争形成四种观念。一是善恶观。我们要求学生要在行为实践中要时时反思,让助人为善,损人利己为恶的观念渐行渐立。我们还常举行“报告会”,检点我们每个人的日常行为,是否符合“善”的标准,甚至于展开公开的讨论,从而让善恶观念植入人心。
二是美丑观。对于我们接触到的某些现象,不可以用善恶来界定,但我们却要有辨别能力,因而正确美丑观有利于学生品德的维护。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”涵盖了善恶美丑的内容,我们就择其宜者概括为四美四丑即以俭为美奢为丑,以勤为美惰为丑,以和为美斗为丑,以成为美毁为丑等并讨诸实践,让学生通过讨论、反思、互查、相互督促,促进学生审美认识的逐步确立与升华。
三是大小观。我们总结为二大二小。即“恭维大,私为小,人为大,我为小”。我们要求时力简明,但在实践中,却不是时机对学生进行集体主义,爱国主义,利他主义思想教育并延展开来,逐步深化学生的认识。比如在处理学生间矛盾是赞美谦让,在对待个与集体的利益冲突时坚决表明态度,先公后私。有一次一名学生请假走亲属,碰巧学校组织歌咏比赛,他是我们班的领唱。我对他说：“老师会尊重你的决定,但班里确实找不出比你更优秀的领唱员,名次肯定会受影响”。第二天,她领着学生参加了比赛,高高兴兴与同学们分享了演出成功的喜悦。
四是远近观。俗话说人无远虑必有近忧,凡事要有长远观念从小就应该树立。这也许就应该是胡锦涛总书记提出的“科学发展观”很重要的一方面吧。现代社会现实有许多误区,比如德育与智商的矛盾。有一次周六我们班组织文艺排演,有几名学生因参加课外补习而未到。我们随后展开了一个讨论会,学生们热烈争论。其实德育与智商本身没有矛盾,是树木与森林关系。然而由于我们看问题的短浅而造成了片面的认识。对学生而言,学会取舍才是真正的成长,而不是按我们的片面的甚至是短视的认识而放弃思考。远与近实际上是一个智慧的考量,我并不多给学生做什么界定。只是反复让他们知道,我们拥有的不只是一个现在,还有更遥远的未来。
其实“五经”是五经才对,就是德育内容具体化的五种途径。
一是班组织建设。人是社会动物,自然离不开组织。对于班组织建设,我主要从德育出发做了这么几点选好人,分好工,定好权。品德“好”的学生在被认定为班干部过程中就是能力形成的过程。所以我说德为首。
二是组织活动。本着先导再扶后放的原则,我与学生组织一系列的活动。有长期的、短期的、应时的;有班域的校域的、甚至是校际的,有予以重视,并将其升华成班级德育工程的有机部分,以达到活动育人的目的。
三是家校互动活动。除了上述一些交流活动,我们还搞特色联谊活动,学生互访家长活动,从而得到不同条件环境中的视听体验,以丰富学生的信息。
四是“有好班级活动”,我们与上河首小学六年一班建立了有好班级。定期开展交流活动,包括体育、文艺、联欢等,扩大学生的体验范围和视野。交了不少朋友,在品行上也获益良多。
五是社会化活动。除走出去请进来交流与社会联系外。我们还定期视学生参德育基地的访问活动及其有益的社会活动。如头段时间参加平安保险组织的结对子献爱心活动。学生捐了很多的物品,既让自己许多已闲置的生活学习资源得到了充分利用,有增长了爱心,净化了心房。
總之,德育是一项系统工程。班级管理的有效性是德育的成效来界定的。我的尝试也许是肤浅的,也许还是空中楼阁,但却是有意义的,我愿意更加务实地去做得更好。