一种否定的冒险——文学和观念史

来源 :第欧根尼 | 被引量 : 0次 | 上传用户:baoyuan000
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在法国的文学研究中,现在是恢复观念史地位的时候了。首先是因为,应该重新考虑以知识总是分成大量碎片的名义强加给任何对现实的全面探讨的不信任,这种不信任归根结蒂可以被证明是目光短浅或思想僵化。有时候,文学批评就是这种情况,陷人了结构、符号和各种现实情况的影响之中。诚然,由于语言学、社会学或心理分析学,文学作品失去了它的透明性,变成了一个引起探讨的有争议的场所。但是作品本身的范围往往是有限 In French literary studies, it is time to regain the status of the concept of history. The first is because the mistrust of imposing a comprehensive examination of reality in the name of knowledge always broken down into large fragments should be reconsidered. Such mistrust can in the final analysis prove to be short-sighted or inflexible. Sometimes this is the case with literary criticism, caught in the influence of structure, symbols and various realities. It is true that literature has lost its transparency due to linguistics, sociology or psychoanalysis and has become a controversial venue for discussion. However, the scope of the work itself is often limited
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我的祖籍在山东,出生成长于新疆,也曾求学云南,毕业后在西藏工作和生活。转眼而立之年,风雨一路,山水一程,我像是一只没有脚的鸟,一朵无处着落的蒲公英,在祖国的边疆逗留。如今我要写下的是触动我灵魂的故事,也是我扎根西藏的动力和决心。  老阿妈的大礼  在冬月的暖阳中,我们驱车前往结对子的村庄——茶村二组。路上,我与村主任聊起去年认的“亲戚”老阿妈身体如何,日子过得好不好。2015年我第一次参加走村入户
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<正> 当代法国的价值哲学是法国的近代非理性主义哲学传统和宗教哲学传统相互交织、共同作用的产物.它一方面强调人的价值,高扬主体的能动性和创造意志,把人看作是价值的创造主体;另一方面又把上帝作为人的最终价值取向、最高价值、最高道德理想、全部价值的最终基础.尽管法国有着悠久的伦理思想传统,特别是自19世纪以来的非理性主义伦理学家们如雷诺维叶、富耶等人对价值问题进行过许多方面的研究,但是价值哲学在法国出现得比较晚.当马克斯·舍勒、哈特曼以及新康德主义弗莱堡学派的李凯尔特等德国哲学家大讲价值哲学时,