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【摘 要】梁启超在中国新闻史上最早提出了新闻舆论监督思想，对现今的新闻业有很大的参考价值。本文以梁启超的舆论思想为基点，以微博为例，探讨梁启超的舆论思想在微博中的应用。
【关键词】梁启超 舆论思想 微博 舆论监督
梁启超一生创办和领导的报刊有17种之多，包括《万国公报》、《时务报》等，在其“挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息”的办报过程中积累了很多经验，其中不乏颇具远见的舆论思想，对现今的新闻事业和舆论监督事业有着借鉴作用。
梁启超看来，“夫舆论者何？多数人意见之公表于外者”，他指明了舆论的主体是大多数人，即公众，舆论形成的方式必然是“公表于外”。当下活跃的传播方式——微博，是一个基于用户关系的信息分享、传播平台，用户可通过web、wap等客户端组建个人社区，随时随地更新和发布信息，每条信息限定140字以内，实现即时分享。CNNIC报告显示，截至2012年底，我国的微博用户规模达到3.09亿，较2011年底增长了5873万，可见微博已然形成了一个强有力的独特的舆论阵地，中国社科院出版的《社会蓝皮书》中评价其为“杀伤力最强的舆论载体”。究其发展中的舆论传播规律，发现与梁启超的舆论思想众处一致。
一、“对于政府而为其监督者，对于国民而为其向导者”
梁启超主张“办报立言”、“以言救国”。“言”即舆论，他在1902年所著《敬告我同业诸君》中，明确提出了报馆的两大功能：“一曰：对于政府而为其监督者；二曰：对于国民而为其向导者是也”。可见，梁启超所谓舆论，首要功能是监督政府，“政府者，受公众之委托，而办理最高团体之事业者也，非授以全权，则事不可得举；然权力既如此重且大，苟复无所以限制也，则虽有圣智，其不免于滥用其权，情之常也”。
梁启超指出，对政府的监督分为三种，即法律监督、宗教监督和名誉监督，梁启超认为名誉监督是报馆的责任，将此监督权赋予新闻舆论监督事业，“舆论无形，而发挥之代表者，莫若报馆，虽谓报馆为人道之总监督可也”。
微博作为传播手段的一种，对政府进行了名誉监督。每位用户仅百十来字，但基数的庞大及裂变式传播足以将信息极速推到大范围的传播空间，达到“公表于外”，这是无以估量的监督力量。随着网络反腐兴起，微博更以独有的传播特点成为名誉监督有力阵地，而监督的主体可以是政府同行、律师、媒体人甚至“草根”阶层，为梁启超称的“多数人”。
微博的舆论监督中，较早引发轰动的是2011年安徽省周文彬“自首式”举报事件，他就自己行贿行为，微博直播去纪委自首，最终，纪委部门对收礼官员做出处理；雷政富不雅视频于2012年7月20日下午曝光，通过微博发酵，在网友监督下，63小时后，重庆官方即宣布将雷政富免职。此外，还有山西“表哥”杨达才被撤职、陕西房姐龚爱爱被批捕等微博成功反腐案例。
截至2012年12月，统计显示有39个典型网络反腐案例，其中通过微博渠道传播的就有11起。39个案例中，十八大之后发生的有12起，其中指向厅级以上干部的5起都是通过微博揭露。截至2012年12月10日，有9起已得到初步处理。
梁启超所言“对于国民而为其向导者”是指运用激进言论引导国民，他认为真理在不同观点的碰撞中产生。这在微博中主要体现在“评论”上，对于同一事件，关注的人可通过“评论”发表看法，微博用户中，不同职业、不同兴趣的人参差不齐，所持观点大相径庭，在浏览评论时，能感受到强大的讨论气氛和思想碰撞的火花，恰如梁启超所说的“互相倚、互相纠、互相折衷，而真理必出焉矣”。
二、“先时之人物也，如鸡之鸣，先于群动”
梁启超的舆论思想中还包含“舆论领袖”的概念，即他称的“先时人物”。梁启超最早提出这个概念，是在描述康有为时，“康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言以蔽之，则先生者，先时之人物也。如鸡之鸣，先于群动，如长庚之出，先于群星，故人多不闻之不见之”，梁启超认为“一举一动，一笔一舌，而全国之人皆注目焉”的人即为“先时人物”。
保尔·拉扎斯菲尔德在两级传播理论中阐述了舆论领袖的概念：他们向人们提供建议和解释，改变人们的态度、影响人们的行为。与社会正规组织的领导人物不一样，舆论领袖是非正式的领导，给人出谋划策，其影响力常比大众传媒大。
梁启超所谓“先时人物”与今天我们所熟知的舆论领袖概念基本一致，都具备渊博的学识，一言一行具有指导作用，无形中影响着公众的举动，且都是非正式的领导，传播效力大。在任何一个信息传播平台，舆论领袖都存在并影响着平台中甚至平台外的人。微博中舆论领袖的影响甚至要高于传统媒体。微博中，社会名流、行业精英以及拥有众多粉丝的草根代表都可成为舆论领袖，他们通常具有独立思考能力和对专业领域权威的见解，“关注”他们，可以了解该领域的最新信息，掌握第一手深度见解，久而久之，微博中就会形成以舆论领袖为核心、以“转发”等认同行为为强化的不断循环深入的舆论阵地。
舆论领袖对信息的转发、分享、评论等，形成了舆论独特的链状、环状、树状的对话结构，唤醒了沉默的大多数，让更多人加入舆论的扩散过程，参与者在为舆论助力的同时也形成了“开民智”的效果。
三、“以言论动天下”要紧扣时代主题
梁启超是“先时人物”，博学广志，思想见识具有前瞻性。近代中国的主题是救亡图存，梁启超能够从国民思想根源出发，开启维新运动，进行戊戌变法。从主张“保皇”到“君主立宪”，他始终站在时代前沿，寻找适合中国发展的未来。那个动荡的年代，公众终日惶惶，期待光明未来又苦无良策，梁启超的前瞻思想和远见卓识成为公众心中的曙光，他紧跟时代的脚步给予公众以觉醒和信心，针砭时弊的言论是时代所需，因而他的言论足以动苍生，而后动天下。
微博不仅是时代的印证，且是时代的领跑者。如果说梁启超的言论是那个时代的主题，那微博的言论便是每天的主题。借助于无线网络技术和移动传媒技术，微博信息实现随时随地发布，它是每个人的日记，而众人的日记汇集构成“微史记”，每个人从不同的角度看待一件事，将这部“微史记”的真实性推到最大，每个微博都是历史的见证人。微博中有关当前重大事件的舆论主题往往引起众多人的关注，他们表达意见、形成民意，甚至影响事件的发展。 微博信息看似冗杂无序，但总有舆论主题，它们往往是某个新闻事件。舆论主题的产生取决于关注程度，而关注的原因很大程度上取决于事件本身的影响力，这种影响力就根植于时代性。2008年汶川大地震，信息的首发渠道是微博，半年内，微博的主题始终围绕该事件；2011年政府采取坚决反腐态度，微博客们纷纷响应，开启了网络反腐新时代……正因为微博紧扣时代主题，它才会将舆论的传播效果推向巅峰，才会在4年中迅速崛起，它没有梁启超的“宏论”，但对于同一事件的关注、评论和转发，本身就是一种态度的壮大和意见的膨胀，时代热点事件的微博经汇总就是“宏论”，它们无形中坚持了梁启超的紧扣时代主题从而“以言论动天下”的舆论思想。
四、“其文条理明晰，笔锋常带情感”的“浸润”之法
梁启超对于舆论引导之道有其独特的方式，其中“浸润”之法尤易被忽视但效果稳定持久。“浸润”法是指以和风细雨的方式进行宣传，其收效虽缓，但“如积壤泰华，阅世愈坚”。微博中的舆论话题传播速度极快，但不等于其不存在和风细雨的效果。
“浸润”法的实质是在舆论的传播过程中不加任何强制的成分，以情动人，以理服人，让公众在接收信息时的感受如春雨细润，而不是以说服为目的的宣传，融欲达之内容于其中，以欲解之态度于其里。梁启超摆脱晦涩难懂的“八股式”文体，独创“时务文体”，敢想敢说且观点新颖，能够自然而然地说出许多人的心里话，文风明白晓畅，自由奔放，不受约束，而且辞句浅显易懂，“笔锋常带情感”，能够使公众读来朗朗上口，在潜移默化中被感动，这种主动接受的效果要好于被动说服。
微博的出现正如当时的“时务体”。传统的博客是个人情感的缩影，长篇大论和儿女情长居多，专业的文章又晦涩隐匿，如“八股式”文体。而微博的140字限制，将长篇大论一概废弃，无形中将微博文风变得简单易懂且极具生活特性，如此一来，微博的文风便“常带情感”，以情动人，像一股暖流淌过微博客的心灵。
微博是个人意见得以公开发布的平台，同时在宏观上又处于一个庞大的交流体系，因而是各种意见交汇、交锋的场所。在这里，每个人的意见都可以拿来借鉴，但是否接受全凭主观意愿，在舆论的传播过程中，强制性被压到最低，这种舆论的传播过程是如和风细雨般“浸润”人心的，因而一旦某个舆论话题被接受或扩大，其效果也“阅世愈坚”。
结语
梁启超的办报生涯所积淀的深厚的舆论思想历久弥新，即便是在新媒体时代，他的舆论思想依然符合时代需求，正如其挚友黄遵宪评价他：“以公今日之学说、之政论布之于世，有所向无前只能，有唯独尊之概，其所以震惊一世，鼓动群伦者，力可谓雄，效可谓速矣。”然能力愈大则责任愈重，望今日舆论引导者也能如黄遵宪所劝导梁启超所言“一言兴邦，一言丧邦。芒芒禹域，唯公是赖，求公加之意而已”。
参考文献
①解玺璋：《梁启超传》[A].上海文化出版社，2012
②李兴华、吴家勋：《梁启超选集》[C].上海人民出版社，1984
③梁启超：《敬告我同业诸君》[A].人民出版社，1984
④张怀俊，《从“报馆有益于国事”看梁启超的新闻观》[J].《新闻知识》，2007（12）：76-88
⑤荣婷，《简论微博在突发事件中的传播作用》[J].《中外文艺》，2010（11）：76-77
⑥李秀云，《梁启超的舆论导向观及其现代意义》[J].《新闻知识》，2003（12）：24-25
⑦《39个网络反腐典型案例：性丑闻和出位言行惹“人肉”》，http：//news.x-inhuanet.com/legal/2012-12/12/c_124081606_2.html
（作者：兰州大学新闻与传播学院2012级传播学硕士）
责编：周蕾
【关键词】梁启超 舆论思想 微博 舆论监督
梁启超一生创办和领导的报刊有17种之多，包括《万国公报》、《时务报》等，在其“挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息”的办报过程中积累了很多经验，其中不乏颇具远见的舆论思想，对现今的新闻事业和舆论监督事业有着借鉴作用。
梁启超看来，“夫舆论者何？多数人意见之公表于外者”，他指明了舆论的主体是大多数人，即公众，舆论形成的方式必然是“公表于外”。当下活跃的传播方式——微博，是一个基于用户关系的信息分享、传播平台，用户可通过web、wap等客户端组建个人社区，随时随地更新和发布信息，每条信息限定140字以内，实现即时分享。CNNIC报告显示，截至2012年底，我国的微博用户规模达到3.09亿，较2011年底增长了5873万，可见微博已然形成了一个强有力的独特的舆论阵地，中国社科院出版的《社会蓝皮书》中评价其为“杀伤力最强的舆论载体”。究其发展中的舆论传播规律，发现与梁启超的舆论思想众处一致。
一、“对于政府而为其监督者，对于国民而为其向导者”
梁启超主张“办报立言”、“以言救国”。“言”即舆论，他在1902年所著《敬告我同业诸君》中，明确提出了报馆的两大功能：“一曰：对于政府而为其监督者；二曰：对于国民而为其向导者是也”。可见，梁启超所谓舆论，首要功能是监督政府，“政府者，受公众之委托，而办理最高团体之事业者也，非授以全权，则事不可得举；然权力既如此重且大，苟复无所以限制也，则虽有圣智，其不免于滥用其权，情之常也”。
梁启超指出，对政府的监督分为三种，即法律监督、宗教监督和名誉监督，梁启超认为名誉监督是报馆的责任，将此监督权赋予新闻舆论监督事业，“舆论无形，而发挥之代表者，莫若报馆，虽谓报馆为人道之总监督可也”。
微博作为传播手段的一种，对政府进行了名誉监督。每位用户仅百十来字，但基数的庞大及裂变式传播足以将信息极速推到大范围的传播空间，达到“公表于外”，这是无以估量的监督力量。随着网络反腐兴起，微博更以独有的传播特点成为名誉监督有力阵地，而监督的主体可以是政府同行、律师、媒体人甚至“草根”阶层，为梁启超称的“多数人”。
微博的舆论监督中，较早引发轰动的是2011年安徽省周文彬“自首式”举报事件，他就自己行贿行为，微博直播去纪委自首，最终，纪委部门对收礼官员做出处理；雷政富不雅视频于2012年7月20日下午曝光，通过微博发酵，在网友监督下，63小时后，重庆官方即宣布将雷政富免职。此外，还有山西“表哥”杨达才被撤职、陕西房姐龚爱爱被批捕等微博成功反腐案例。
截至2012年12月，统计显示有39个典型网络反腐案例，其中通过微博渠道传播的就有11起。39个案例中，十八大之后发生的有12起，其中指向厅级以上干部的5起都是通过微博揭露。截至2012年12月10日，有9起已得到初步处理。
梁启超所言“对于国民而为其向导者”是指运用激进言论引导国民，他认为真理在不同观点的碰撞中产生。这在微博中主要体现在“评论”上，对于同一事件，关注的人可通过“评论”发表看法，微博用户中，不同职业、不同兴趣的人参差不齐，所持观点大相径庭，在浏览评论时，能感受到强大的讨论气氛和思想碰撞的火花，恰如梁启超所说的“互相倚、互相纠、互相折衷，而真理必出焉矣”。
二、“先时之人物也，如鸡之鸣，先于群动”
梁启超的舆论思想中还包含“舆论领袖”的概念，即他称的“先时人物”。梁启超最早提出这个概念，是在描述康有为时，“康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言以蔽之，则先生者，先时之人物也。如鸡之鸣，先于群动，如长庚之出，先于群星，故人多不闻之不见之”，梁启超认为“一举一动，一笔一舌，而全国之人皆注目焉”的人即为“先时人物”。
保尔·拉扎斯菲尔德在两级传播理论中阐述了舆论领袖的概念：他们向人们提供建议和解释，改变人们的态度、影响人们的行为。与社会正规组织的领导人物不一样，舆论领袖是非正式的领导，给人出谋划策，其影响力常比大众传媒大。
梁启超所谓“先时人物”与今天我们所熟知的舆论领袖概念基本一致，都具备渊博的学识，一言一行具有指导作用，无形中影响着公众的举动，且都是非正式的领导，传播效力大。在任何一个信息传播平台，舆论领袖都存在并影响着平台中甚至平台外的人。微博中舆论领袖的影响甚至要高于传统媒体。微博中，社会名流、行业精英以及拥有众多粉丝的草根代表都可成为舆论领袖，他们通常具有独立思考能力和对专业领域权威的见解，“关注”他们，可以了解该领域的最新信息，掌握第一手深度见解，久而久之，微博中就会形成以舆论领袖为核心、以“转发”等认同行为为强化的不断循环深入的舆论阵地。
舆论领袖对信息的转发、分享、评论等，形成了舆论独特的链状、环状、树状的对话结构，唤醒了沉默的大多数，让更多人加入舆论的扩散过程，参与者在为舆论助力的同时也形成了“开民智”的效果。
三、“以言论动天下”要紧扣时代主题
梁启超是“先时人物”，博学广志，思想见识具有前瞻性。近代中国的主题是救亡图存，梁启超能够从国民思想根源出发，开启维新运动，进行戊戌变法。从主张“保皇”到“君主立宪”，他始终站在时代前沿，寻找适合中国发展的未来。那个动荡的年代，公众终日惶惶，期待光明未来又苦无良策，梁启超的前瞻思想和远见卓识成为公众心中的曙光，他紧跟时代的脚步给予公众以觉醒和信心，针砭时弊的言论是时代所需，因而他的言论足以动苍生，而后动天下。
微博不仅是时代的印证，且是时代的领跑者。如果说梁启超的言论是那个时代的主题，那微博的言论便是每天的主题。借助于无线网络技术和移动传媒技术，微博信息实现随时随地发布，它是每个人的日记，而众人的日记汇集构成“微史记”，每个人从不同的角度看待一件事，将这部“微史记”的真实性推到最大，每个微博都是历史的见证人。微博中有关当前重大事件的舆论主题往往引起众多人的关注，他们表达意见、形成民意，甚至影响事件的发展。 微博信息看似冗杂无序，但总有舆论主题，它们往往是某个新闻事件。舆论主题的产生取决于关注程度，而关注的原因很大程度上取决于事件本身的影响力，这种影响力就根植于时代性。2008年汶川大地震，信息的首发渠道是微博，半年内，微博的主题始终围绕该事件；2011年政府采取坚决反腐态度，微博客们纷纷响应，开启了网络反腐新时代……正因为微博紧扣时代主题，它才会将舆论的传播效果推向巅峰，才会在4年中迅速崛起，它没有梁启超的“宏论”，但对于同一事件的关注、评论和转发，本身就是一种态度的壮大和意见的膨胀，时代热点事件的微博经汇总就是“宏论”，它们无形中坚持了梁启超的紧扣时代主题从而“以言论动天下”的舆论思想。
四、“其文条理明晰，笔锋常带情感”的“浸润”之法
梁启超对于舆论引导之道有其独特的方式，其中“浸润”之法尤易被忽视但效果稳定持久。“浸润”法是指以和风细雨的方式进行宣传，其收效虽缓，但“如积壤泰华，阅世愈坚”。微博中的舆论话题传播速度极快，但不等于其不存在和风细雨的效果。
“浸润”法的实质是在舆论的传播过程中不加任何强制的成分，以情动人，以理服人，让公众在接收信息时的感受如春雨细润，而不是以说服为目的的宣传，融欲达之内容于其中，以欲解之态度于其里。梁启超摆脱晦涩难懂的“八股式”文体，独创“时务文体”，敢想敢说且观点新颖，能够自然而然地说出许多人的心里话，文风明白晓畅，自由奔放，不受约束，而且辞句浅显易懂，“笔锋常带情感”，能够使公众读来朗朗上口，在潜移默化中被感动，这种主动接受的效果要好于被动说服。
微博的出现正如当时的“时务体”。传统的博客是个人情感的缩影，长篇大论和儿女情长居多，专业的文章又晦涩隐匿，如“八股式”文体。而微博的140字限制，将长篇大论一概废弃，无形中将微博文风变得简单易懂且极具生活特性，如此一来，微博的文风便“常带情感”，以情动人，像一股暖流淌过微博客的心灵。
微博是个人意见得以公开发布的平台，同时在宏观上又处于一个庞大的交流体系，因而是各种意见交汇、交锋的场所。在这里，每个人的意见都可以拿来借鉴，但是否接受全凭主观意愿，在舆论的传播过程中，强制性被压到最低，这种舆论的传播过程是如和风细雨般“浸润”人心的，因而一旦某个舆论话题被接受或扩大，其效果也“阅世愈坚”。
结语
梁启超的办报生涯所积淀的深厚的舆论思想历久弥新，即便是在新媒体时代，他的舆论思想依然符合时代需求，正如其挚友黄遵宪评价他：“以公今日之学说、之政论布之于世，有所向无前只能，有唯独尊之概，其所以震惊一世，鼓动群伦者，力可谓雄，效可谓速矣。”然能力愈大则责任愈重，望今日舆论引导者也能如黄遵宪所劝导梁启超所言“一言兴邦，一言丧邦。芒芒禹域，唯公是赖，求公加之意而已”。
参考文献
①解玺璋：《梁启超传》[A].上海文化出版社，2012
②李兴华、吴家勋：《梁启超选集》[C].上海人民出版社，1984
③梁启超：《敬告我同业诸君》[A].人民出版社，1984
④张怀俊，《从“报馆有益于国事”看梁启超的新闻观》[J].《新闻知识》，2007（12）：76-88
⑤荣婷，《简论微博在突发事件中的传播作用》[J].《中外文艺》，2010（11）：76-77
⑥李秀云，《梁启超的舆论导向观及其现代意义》[J].《新闻知识》，2003（12）：24-25
⑦《39个网络反腐典型案例：性丑闻和出位言行惹“人肉”》，http：//news.x-inhuanet.com/legal/2012-12/12/c_124081606_2.html
（作者：兰州大学新闻与传播学院2012级传播学硕士）
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