【摘 要】
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何炳松创建的新史学理论,是传承中国传统史学理论、特别是清代史家章学诚的史学理论,以之阐释兰克学派史学理论和美国史家鲁滨逊的新史学理论等西方史学理论的产物。其"以中释西"创建的新史学理论主要包括史学方法论和新通史理论两大方面。他之所以重视传统史学理论的传承和现代阐释,根本原因在于其秉持的"中国本位的文化"论。这种文化观在新文化的创建上主张以包括中国传统文化在内的中国现代文化为本位,既反对全盘西化论,又反对文化守旧论。何炳松的新史学理论独树一帜,为20世纪二三十年代中国新史学理论的发展做出了重要贡献。然而,他
【机 构】
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上海财经大学人文学院历史系,上海200433
【基金项目】
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国家社科基金项目“多维视角下传统史学与中国现代新史学关系研究”(12BZS002)。
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何炳松创建的新史学理论,是传承中国传统史学理论、特别是清代史家章学诚的史学理论,以之阐释兰克学派史学理论和美国史家鲁滨逊的新史学理论等西方史学理论的产物。其"以中释西"创建的新史学理论主要包括史学方法论和新通史理论两大方面。他之所以重视传统史学理论的传承和现代阐释,根本原因在于其秉持的"中国本位的文化"论。这种文化观在新文化的创建上主张以包括中国传统文化在内的中国现代文化为本位,既反对全盘西化论,又反对文化守旧论。何炳松的新史学理论独树一帜,为20世纪二三十年代中国新史学理论的发展做出了重要贡献。然而,他以传统史学理论来阐释和建构新史学理论时,因以西方科学化史学为标准,忽视中国传统史学的人文理性精神,致使其融合传统与现代的新史学理论存在内在矛盾。
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