【摘 要】
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《聊斋志异》又名《鬼狐传》,其所撰狐之形象的篇目占全书的五分之一,其中狐仙形象区别于其他狐狸形象脱颖而出.蒲松龄在这类形象的创作上一方面汲取了清人狐仙崇拜的文化养
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《聊斋志异》又名《鬼狐传》,其所撰狐之形象的篇目占全书的五分之一,其中狐仙形象区别于其他狐狸形象脱颖而出.蒲松龄在这类形象的创作上一方面汲取了清人狐仙崇拜的文化养分,另一方面也根植于传统道教思想的文化沃土.本文从清代狐仙崇拜角度出发,研究《聊斋志异》中的狐仙形象,及其背后作者的宗教信仰和文化根脉.
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