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王阳明反对朱熹"即物穷理"的格物方法,主张"致良知",这一分歧促使其在《大学问》中反对朱熹将《大学》古本之"亲民"改为"新民"。从中可以窥见理学与心学在认识论、本体论、伦理观一以贯之的中心思想和理论体系上的不同。
朱熹的《格物补传》和王阳明的《大学问》——围绕《大学》版本的两派分歧
【摘 要】
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王阳明反对朱熹"即物穷理"的格物方法,主张"致良知",这一分歧促使其在《大学问》中反对朱熹将《大学》古本之"亲民"改为"新民"。从中可以窥见理学与心学在认识论、本体论、伦
【机 构】
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福建师范大学马克思主义学院;
【出 处】
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福建论坛(人文社会科学版)
【发表日期】
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2004年期
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