我们自身的"身体"视野的开显已经成为中国传统哲学研究的一个全新而又极其重要的维度。这种身体新视野在中国哲学中的开显,不仅最终决定了中国传统哲学是一种有别于西方意识性哲学的身体性哲学,同时也意味着中国传统辩证法作为一种生命辩证法而与西方的思维辩证法迥然异趣。这种迥然异趣具体体现在三个方面:(1)西方式的思维的辩证法未脱思辨的原罪而具有纯思性,而中国式的生命的辩证法则立足于切身的生命关怀而具有涉身性;(2)西方式的思维的辩证法以正题、反题的正反型为其逻辑原型,而中国式的生命的辩证法则以阴性、阳性的阴阳型为其生理原型;(3)西方式的思维的辩证法最终为我们指向了一种坚持整体取代个体、预成取代生成的总体论,而中国式的生命的辩证法则最终为我们指向了一种坚持个体即整体、坚持生命不断生生的全子论。无疑,在人类正在从知识型文明步向生态型文明的今天,对有别于西方式的思维的辩证法的中国式的生命的辩证法的理论实质的重新揭示,显然具有积极的理论和时代意义。