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正如新闻所描述的,绿色的邮筒,黑色的邮递口,加了把锁的箱门,在手机还不盛行的年代里,那里积聚着最浓烈的情感期盼。期盼它能捎来远方亲人、师长、朋友、同学、恋人等的关爱、问候、交流或相思。然而如今,随着手机越来越普及且智能,不仅能打电话、发短信,还能聊QQ、用微信以及视频聊天,人与人之间的书信往来与期盼,早就成了历史烟尘。曾经为公众传递亲情、友情、爱情等情感的邮筒,确实被我们忽略了。
实际上,邮筒也是需要珍视的文化符号,一个小小邮筒传递着绵延数千年的大文化——邮文化、书信文化。我国的邮文化源远流长,自秦王嬴政于公元前223年在江苏高邮筑高台、置邮亭,就拉开了华夏与邮文化抹不掉、扯不断的千世因缘。历朝历代文人墨客也为我们留下无数“鸿雁传书”“鱼传尺素”的诗词与典故。无论是“烽火连三月,家书抵万金”,还是“独下千行泪,开君万里书”,都表达了收到家人、老友书信时的无比欣喜与激动。
时代的车轮滚滚向前。一机在手、一根网线相牵的当代人,虽不再有“云中谁寄锦书来”的期盼,但邮文化、书信文化仍属于弥足珍贵的传统文化,是五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化之一。在山长水阔、易作别难相见的年代,邮筒以及书信对人们交流情感、互通信息起到了巨大作用,我们理当让邮筒这个使者不至于成为时代弃儿,消失在滚滚红尘中。交流情感、互通信息的方式再怎么变化,我们也不能丢弃这种传统文化。
由此而言,尽管使用邮筒的人已经极少了,杭州主城区街头仍耸立着255只邮筒,邮筒的养护也在继续,油漆脱落会及时添补,邮筒上有“牛皮癣”会及时清理,邮递员依然会每天上下午两次开箱,便是极好的做法。尽管有的邮筒打开空空如也,有的只有少许各类账单、公对公信件等,里面不再有最迫切的交流需求,却依旧承载着最美丽的情感维系,传承着书信文化中的缠绵情思。可以说,邮筒存在的纪念意义,远远超过其实用意义。
由让网友感怀的邮筒,想到当前走红的一些书信类文化节目,如《见字如面》与《信·中国》。在不写信的时代,这类节目为何仍会走红?事实上,走红的不是书信这种表达形式,打动观众的也不是书信这种交流载体,走红与打动观众的是书信背后的一种情怀。为呵护这种情怀,当今每个城市千万别因业务量减少而取消所有邮筒,还是要保留一定數量,让它成为城市的一道独特风景、复古的风景。
(本文原载2018年6月22日,东方网 )
观点运用:实用价值与纪念意义;岁月流转,情怀依旧;拨动心弦的意味深长;文化传承;一道独特的风景……
编辑/华放
实际上,邮筒也是需要珍视的文化符号,一个小小邮筒传递着绵延数千年的大文化——邮文化、书信文化。我国的邮文化源远流长,自秦王嬴政于公元前223年在江苏高邮筑高台、置邮亭,就拉开了华夏与邮文化抹不掉、扯不断的千世因缘。历朝历代文人墨客也为我们留下无数“鸿雁传书”“鱼传尺素”的诗词与典故。无论是“烽火连三月,家书抵万金”,还是“独下千行泪,开君万里书”,都表达了收到家人、老友书信时的无比欣喜与激动。
时代的车轮滚滚向前。一机在手、一根网线相牵的当代人,虽不再有“云中谁寄锦书来”的期盼,但邮文化、书信文化仍属于弥足珍贵的传统文化,是五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化之一。在山长水阔、易作别难相见的年代,邮筒以及书信对人们交流情感、互通信息起到了巨大作用,我们理当让邮筒这个使者不至于成为时代弃儿,消失在滚滚红尘中。交流情感、互通信息的方式再怎么变化,我们也不能丢弃这种传统文化。
由此而言,尽管使用邮筒的人已经极少了,杭州主城区街头仍耸立着255只邮筒,邮筒的养护也在继续,油漆脱落会及时添补,邮筒上有“牛皮癣”会及时清理,邮递员依然会每天上下午两次开箱,便是极好的做法。尽管有的邮筒打开空空如也,有的只有少许各类账单、公对公信件等,里面不再有最迫切的交流需求,却依旧承载着最美丽的情感维系,传承着书信文化中的缠绵情思。可以说,邮筒存在的纪念意义,远远超过其实用意义。
由让网友感怀的邮筒,想到当前走红的一些书信类文化节目,如《见字如面》与《信·中国》。在不写信的时代,这类节目为何仍会走红?事实上,走红的不是书信这种表达形式,打动观众的也不是书信这种交流载体,走红与打动观众的是书信背后的一种情怀。为呵护这种情怀,当今每个城市千万别因业务量减少而取消所有邮筒,还是要保留一定數量,让它成为城市的一道独特风景、复古的风景。
(本文原载2018年6月22日,东方网 )
观点运用:实用价值与纪念意义;岁月流转,情怀依旧;拨动心弦的意味深长;文化传承;一道独特的风景……
编辑/华放