【摘 要】
：
为制定红鳍东方鲀家系配组方案提供可行性指导,利用微卫星标记辅助红鳍东方鲀Takifugu rubripes家系的建立,选择34个微卫星标记对红鳍东方鲀两个群体进行遗传评估。结果表明：A
【机 构】
：
中国水产科学研究院,中国水产科学研究院珠江水产研究所,中国水产科学研究院北戴河中心实验站
论文部分内容阅读
为制定红鳍东方鲀家系配组方案提供可行性指导,利用微卫星标记辅助红鳍东方鲀Takifugu rubripes家系的建立,选择34个微卫星标记对红鳍东方鲀两个群体进行遗传评估。结果表明：A群体的平均等位基因数（Na）和Nei基因多样性指数（He）分别为6.647 0和0.711 5,B群体的相应值分别为4.647 1和0.646 1,且两个群体之间的遗传差异达到显著性水平（P〈0.05）;群体间的遗传分化系数（GST）为0.050 7,基因流（Nm）为4.679 6,表明红鳍东方鲀群体间存在低程度的遗传分化和
其他文献
悲剧意识,可以理解为是对悲剧性现实的反映。《聊斋志异》在很大程度上关注的是人的日常生活,具有浓厚的世情悲剧意识。世情悲剧意识可以分为四类,即恋爱悲剧意识、怨弃悲剧
肿瘤是多基因交互影响、多种环境因素协同作用引起的复杂性疾病。目前已知与肿瘤发生发展相关的环境因素包括吸烟、饮酒、致癌物暴露等。但即使暴露于相似的环境,不同遗传背
羌族历法起源于人们对天体运行及四季寒暑交替等自然现象的长期观察。在古代,释比既是原始宗教的掌门人,也是羌族历法的执掌者和传承人。在明清之交,羌人"岁时不用官历",普遍
在上世纪初国内外学者开拓性研究的基础上,20世纪80年代中期后,在考古发掘及史料整理不断推进的同时,以人类学、宗教学、民族学为显要,各学科交叉运用,羌民族宗教文化研究呈
目的:观察养血生发胶囊合首乌片治疗油风的疗效。方法:运用中医理论探讨油风的病机,选用养血生发胶囊合首乌片治疗油风。结果:40例患者,治愈37例,占92.5%;显效3例,占7.5%;总
归化与异化是两种截然不同的翻译态度,它们是矛盾的两个方面,但它们之间是辨证统一的。异化与归化都有各自的优势,也各有各的缺陷。在翻译中,归化是最常用的手段,而异化的翻
<正> 本文拟借鉴结构主义的理论和方法,对《聊斋志异》情爱小说的结构模式及其美学特征做一些探讨,以就教于专家学人。