被需要其实是一种希望被依赖的心态，父母被子女所需要，老师被学生所需要。换句话说，被需要是一种生命价值与意义的体现。
　　人的价值是什么？这或许是个永世难题，看古今中外诗人、明星、球星、科学家，其实他们都有一个共同点：人们需要他们。当古印度面对种姓制度的不平等带来的困苦时，释迦牟尼的佛教在这时候出现了，因为人们需要它的生死轮回来减轻自己的痛苦;当清政府沦为西方列强的“瓜分”对象之时，孙中山领导辛亥革命将其推翻，因为人们急需一次革新来褪去已经腐烂的旧皮囊。正如孔子所说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”因此，当一个人、一件事被人们所需要之时，它必然会发生，且一定会成功。
　　那么，难道人们需要的事物就没有所需要的了吗？实际上这两点是相互作用的。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”百姓需要君王，君王同时也需要百姓，说的就是这个道理。正如贾谊的《过秦论》中写到的“仁义不施而攻守之势异也”。秦王朝的苛政暴政，成就了他的兴旺，也造成了它的灭亡。当一个国家，不再需要人民之时，人民也不再需要它了。
　　在现实生活中，有不少人希望从他人身上找到自己的价值，被更多人需要，目的并不是为了出名，而是为了证明自己是个有用的人。人们希望通过帮助他人告诉自己：“看，我是有用的，我能帮上他人。”一个喜欢被依赖的人会真心付出，甚至为了别人付出自己的全部。就像一个家庭的男主人每天起早摸黑上班，尽管疲惫不堪也毫无怨言，只为回到家能听到家人的一声“你回来啦”的幸福感，这样，他会想：这个家是我活着的意义，妻儿老小需要我赚钱养家，我一定要更努力。他努力是为了不辜负家人。即使家人对他没有太大的期望，他也会对自己有期望，因为他知道，家人需要他。
　　其实需要和被需要，真的可以很简单，世界上每一个人都有其被需要的意义与价值，可如今的人们往往只知道自己需要什么，却并不关心自己被谁需要，不去正视自己生命的意义、价值，结果自己生命的意义也就发生了偏离。
　　我们每个人都被需要，伟大的人被人们需要，而人们也被这个社会所需要。如果每个人都能怀着一种被需要的心态去生活，那么这个社会必将成为一个和谐、美好的社会。
　　点评
　　本文以见解独到、论据充分、窥斑见豹而被评为一类卷。具体特点如下：
　　1.释义入题，观点毕现。文章的开头，通过浅显易懂的生活现象与事例的铺陈，来解释“被需要”的含意，这样，就达到了化抽象、深奥为简明、晓畅的写作目的。
　　2.论据典范，引发共鸣。从主体部分来看，作者积累的古今中外的名人名言和事实论据充分、厚实，信手拈来，为我所用，精当贴切，使论点得以凸显出来，容易激起读者的思想认同。
　　3.以小见大，见微知著。作者既能够从宏观方面论证“被需要”的现实性与可能性，同時，也没有忘记从普通的、细小的角度来表达观点，即每个人都是需要与被需要的对象和主体，如是，整个社会自然就会和谐、美好。