【摘 要】
：
人文精神是时代德育的核心.我国目前的德育是主体性德育,进一步发展为主体一发展性德育.这样的德育是以后现代思维下的人与人的关系为本体论的,即人与人的关系是主体与主体的
论文部分内容阅读
人文精神是时代德育的核心.我国目前的德育是主体性德育,进一步发展为主体一发展性德育.这样的德育是以后现代思维下的人与人的关系为本体论的,即人与人的关系是主体与主体的关系.本文提出以生活为本体论的德育体系:生活道德教育.德育要回归生活,生活与德育为一体.生活本身就是文化,是道德,是教育,是智慧.以生活场景和情境作为德育的生长点,德育就是人和生活场景或者人和情境的对话.生活精神本身就是人文精神.
其他文献
戏曲服装（蟒、开氅、褶子、宫衣、茶衣、宫装、宫女衣、帔等）袖口上缝有一块白色的纺绸，叫做“水袖”。
在甘世纪初,白蛉被证实为黑热病的传播媒介以后,很多学者对它进行了调查和研究。为了进一步研究白蛉的生理生态,传病及药物防制等问题都需要标准试虫,因而掌握饲养白蛉的方法
从中央补助给某县的农村公路建设资金的审计情况来看．其管理中还存在的主要问题有：
龙应台的随笔集《女子和小人》中有一个贯穿其中的人物——美丽。其中，《小姐什么》、《美丽的权利》、《不像个女子》、《我不是卫生纸》等篇的主题都是围绕着男人和女人在社
近年来．我们在审计中发现．部分乡镇对民政资金的分配、管理和使用缺乏一定的监督机制，以致民政资金未能较好的发挥扶贫济弱作用。其主要问题：一是挤占和挪用民政资金。在审计某乡
就高等医药院校教材《中药学》中所载藿香的“解署”功效提出质疑。认为藿香辛温之性与署热证这治则相悖，虽其经配伍后用治署季诸证，但非直接解署，而是化其湿，解其表，故不能谯它有
用间接红细胞凝集试验(IHA),及间接荧光抗体试验(IFAT)检测了沧州地区某农场485名职工血清弓形体抗体,阳性73例,总阳性率为15.05％,抗体阳性率与年龄、性别无关其中接触奶牛者
蒙古族舞蹈是人们比较热爱的一个舞蹈艺术，那浓郁的生活气息，绚丽的民族色彩和精湛的舞蹈技艺，能给人以豪爽、旷达、凌空和奔腾的美感。作为一名舞蹈演员，我认为要从三个环节上加
数字化校园就是以数字化为基础,以计算机技术和网络系统为依托,支持学校教学和管理信息流,实现教育、教学、科研、管理、技术服务等校园信息的收集、处理、整合、存储、传输
社会综合实践课程开设后,为锻炼学生的心理品质提供了机遇,为深化课堂所学的内容提供了条件,有利于学生将思想政治课所学的知识内化为道德品行,有利于最大限度地发挥思想政治