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'经世民近代'新学'的发端
【机 构】
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山西大学历史系
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2000年4期
其他文献
英国学者安东尼·杜夫教授的之《犯罪未遂》一书，在英美刑法学界颇具影响，他本人亦被称为“英美世界最好的刑法哲学家”。杜夫从未遂犯的四个常见问题出发，深入阐述了英美刑法中主、客观主义在这些问题上约分歧，阐明其在犯罪未遂犯刑事责任哲学基础上的客观主义立场及其行为哲学。本文对其在犯罪未遂理论上所持的这一立场和基本观点作了深入的解读。
<正> 淮阴侯列传云:“(韩)信数与萧何语,何奇之.至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等己数言上,上不我用,即亡.何闻信亡,不及以闻,自追之.人有言上曰:‘丞相何亡.’上大怒,如失左右手.居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:‘若亡,何也?’何曰:‘臣不敢亡也,臣追亡者.’上曰:‘若所追者谁何?’曰:‘韩信也.’上复骂曰:‘诸将亡者以十数,公无所追:追信,诈也.’何曰:‘诸将易得耳.至如信者,国土无双.王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非韩信无所与计事者.顾王策安所决耳.’”(见中华书局
以马克思主义为指导，编纂一部区别于《清史稿》的新型的清史，是学术发展、社会前进的标志，是国家行为，是新世纪标志性的文化工程。新型清史的编纂，要尽可能利用新发现的档案文献等资料，一方面要写出一部系统的内容丰富的高质量清史，另一方面要藉此整理大量的清史资料，对清代的整个文化遗产进行抢救。
在“个体性”意义上理解的哲学个性，其真正根据在于人类生命的本性和本质，超越“抽象的人性论”的人的个性化内涵在当代被人们在主体性意义上理解为“自我”、“生命力”和“创造性”。哲学的个性极其各种哲学的个性化，是哲学具有的真实性和永恒价值，体现着哲学的生命力。我们关注哲学的个性源于对自身命运的关怀和对时代精神的探索。当代中国在全球化大潮中选择自己的发展道路，重建中国人的自我意识，实现中国哲学在民族性与人类性相统一中的个性化发展道路，必将为解决中国和世界性问题贡献独特的智慧。创造有个性的当代中国哲学，关键是在理解