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摘 要：众所周知，位于我国大陆西南角的云贵高原上聚集着众多民族，其中文化传承较为完整的民族——苗族大多数生活在贵州黄平，此区域为苗族人开垦、建设、发展，至今，已经成为了苗族历史文化的展示区。在苗族文化中，较为突出的是他们独有的特殊乐曲历史文化传承，这伴随着苗族发展的漫长岁月，如今大放光彩的文化成为苗族人的重要标签之一。和很多的少数民族一样，苗族也是一个极具特点的民族，苗族传统节日非常之多，而在节日欢庆中苗族人以酒为主来表达祝福，这也是农耕时代人们勤劳朴素的体现。苗族的酒在其文化传承中是必不可少的，在苗族酒的相关习俗中，祝酒歌谣是非常具有特点的，这是苗族人奔放开朗的体现，也是苗族传统文化的重要形式，具有很高的历史价值和人土风情。苗族祝酒歌谣蕴含着苗族人对丰收的祈祷、祝福、感恩之情，包含着苗族人世世代代以农为耕、与自然共生的民族精神。本文以苗族的婚礼酒歌为例，研究贵州省黄平县苗族酒歌的艺术价值和传承现状。
关键词：黄平县；苗族酒歌；传承现状
引 言
中国民歌已然成为当代最受欢迎的民间文化之一，其种类繁多，数量庞大，在社会生活中发挥着重要作用，具有深远的意义。”笔者经过分析研究《贵州各民族酒歌选》中有关黄平县苗族酒歌的相关记载与历史文化，得到以下结论：一方面，苗族酒歌真实反映了苗族人民的生活状态以及淳朴的民风民俗；另一方面，深入了解了酒歌所表达的真挚情感，以及其反映出来的人生观念，有助于更好地教育和传承酒歌文化。
一、绪论
（一）研究目的
酒歌也有“古歌”之称，在苗族生活中占据重要地位，其具有重要的研究意义，推动了苗族文化的发展，营造出独特的民族氛围。
继承苗族酒歌文化基本依靠口头教学，这种方式极其新颖，富有特色。如今多数苗族人的生活条件还相对落后，居住环境也是以山区为主的地方。他们的生活依然原始而淳朴，具有浓厚的民族气息。随着中西方文化的交流，流行音乐越来越大众化，而苗族酒歌这样的传统文化越发地不被年轻人重视，其地位岌岌可危。综上所述，我们应该激发对苗族酒歌的兴趣，努力学习并加强对传统文化的继承。
（二）研究现状
根据多方调查研究，发现现存的关于贵州省黔东南苗族酒歌的记载及文献报告的总和还不足十篇，查找到的苗族酒歌论文基本都是针对其他地方的。潘彤那篇论述苗族婚礼酒歌的论文就极具特点，它以黔东南苗族酒歌为背景，展开了对婚礼酒歌的社会意义的分析，详细总结了它的价值所在。周洁对如何保护和继承贵州黄平苗族酒歌这一问题展开了讨论，主要总结出以下两点：一是黄平苗族酒歌的显著特点的概括。根据分析，黄平酒歌在歌词涵义、旋律腔调、表现形式以及艺术风格几方面极具特色；二是通过举行多样化的酒歌比赛增强其吸引力。关于如何保护和继承酒歌文化这一问题，可以通过教师面试等途径获取更多解决措施。但是黔东南苗族酒歌还未被大多数人熟知，各高校对它的研究也只停留在表面。因此，黔东南苗族酒歌还有很多深层次的价值等待着被发现，广大学者应该引起关注，大力研究其存在意义。
二、黄平苗族酒歌的艺术特色
（一）演唱形式
黄平苗族酒歌的歌唱形式以二人合唱为主，不太会唱的那个人可以凭借十二路歌的歌词依附于另一人，一人提问，另一人便重复问题内容再对答。苗族的酒歌通过口授得以流传千古，但苗族的语言出现时间较晚，为了区分语言才研究创作了苗文，不同于汉语拼音，苗族的声母要多余汉语，有32个之多，主要是因为苗语的读法和汉语不完全相同，二者同有的“f”的读音相同，都发作“fo”，但是苗文比汉语多了一些声母，例如“kh”，由于无法参照汉语拼读，苗族便依据贵州省平苗族的方言，采用“挖”的读音。
酒歌是一种口头文化，它经过长期的口诵流传至今，具备易熟记、易理解等特点，因此，酒歌才能更完整地得以传承。
（二）艺术风格
贵州一带的民族歌曲花式繁多，在歌词内容上，黄平苗族酒歌采用的是工整的五言句式，而且其内容朴实无华、用词简单大方、意思清晰可观。根据文献记载，苗族人民在没有出现苗文前都是通过刺绣这种古老的方式来记载民族文化的发展以及身边的各种花草动物，他们用自己的双手将生活的点点滴滴记录在所穿的衣服上。由于苗文的音调是由8个拉丁字母所构成，因此苗族歌曲通常十分押韵，有的是整句话一直押一个调，也有的会在中途引入其他音调。
三、苗族酒歌的社会功能
（一）苗族酒歌的情感功能
1.亲情表达
（1）感恩之情。无论是苗族父母对子女的庇护，还是悉心教养其长大的辛劳，都在子女离家之际化为源源不断的感恩之情，例如苗族祝酒歌谣中的《哭嫁歌》，便是其中的代表，《哭嫁歌》是在歌唱着新婚即将离开生活了十几年的家、远赴别处的女孩对父母的不舍与感恩之情，也是新嫁娘子对未来无法亲侍父母的歉意体现，以及盼望父母保重身体、安享天年的祝福之情。
2.爱情表达
（1）恋人之间。在苗族地区，男女之间的恋爱是极为神圣而得到祝福的，因而苗族人创造了无数祝福恋人的祝酒歌谣，这些祝酒歌谣无一不表示了对恋人结好的祝福祝愿，和期盼恋人终成正果的激动之情，以及对爱情永不凋零的憧憬。无论是歌谣中将恋情比作苍松这样的四季常青植物，还是描绘出成亲大喜之日的万花盛放之景，都体现了对爱情的祝福和忠诚于恋情的意志。
（二）苗族酒歌的教育功能
1.家庭观教育
（1）尊老传统。苗族的传统文化中十分重视对家族老人的尊爱，这一点也体现在苗族的祝酒歌谣中，比如《尊古礼》、《姊妹对唱》两首歌中就有对尊重敬爱老人的描述，而且在苗族婚嫁传统中，母族需要对新婚女子阐述告诫之言，而其中特别突出的一点就是尊爱老人的传统美德，可见这在苗族文化的传承教育中显得很重要。
四、黄平民族酒歌的保护传承途径
很多人应该好奇，为什么没有听说过苗族文化呢，因为到目前为止，他们还没有属于自己的文字，那这对于文化的传承一定有着不小的影响吧，下面就让我们一起来看看他们的民族文化是如何传承的。其实苗族文化的传承和酒歌类似，大多数都是通过口头传承加上他们超强的记忆力。把文化在自己的脑海中形成烙印，但是随着社会的不断发展，人的记忆力也大不如前，為了使苗族的悠久的历史文化能更好的传承下去，我提出了以下几种合理性建议：
（一）芦笙节开展不同酒歌形式比赛
在贵州有着众多的民族，在重大的节日来临的日子，都会举办相应的习俗，当然苗族也不例外，可以把特色的酒歌发扬光大，由苗族的侗族大歌组、游方歌等等一系列的歌曲，淳朴的民歌很容易回荡在人们的脑海里，朗朗上口易于传唱，在不知不觉中就会把苗族的酒歌文化传到每一个角落，应该加强人们参与活动的积极性，才能使工作更好的进行。
（二）民间歌师进课堂教学
随着时间的流逝，社会也发生了日新月异的变化，使得我国的少数民族文化渐渐的走向汉族，而能够了解自己少数民族真正特色的老人却变得少之又少。因此，要想把民族文化真正的流传下去，就需要抓住好现有的资源，让掌握知识的老人走进课堂给学生讲解，或者组建一个专门的具有民族特色的队伍在节日上在全校进行演出，使学生更加了解问祖特色，这样才会使民族文化能够得到更好的发展。
参考文献
[1] 唐文生. 桂西北苗族山歌的演唱特点和表现手法[J]. 民族音乐，2015（05）：31-33.
[2] 罗春文. 靖州苗族歌鼟的传承现状及策略[J]. 北方音乐，2016，36（11）.
[3] 王建朝，单晓杰. 黔东南地区苗族酒歌研究之回顾与展望[J]. 北方音乐，2017，37（03）.
[4] 蒲亨强. 苗族婚礼歌[J]. 中国音乐，1988（01）.
[5] 肖育军，张明犀. 黔东南苗族民歌衬词衬腔的运用特点[J]. 音乐创作，2017（07）.
关键词：黄平县；苗族酒歌；传承现状
引 言
中国民歌已然成为当代最受欢迎的民间文化之一，其种类繁多，数量庞大，在社会生活中发挥着重要作用，具有深远的意义。”笔者经过分析研究《贵州各民族酒歌选》中有关黄平县苗族酒歌的相关记载与历史文化，得到以下结论：一方面，苗族酒歌真实反映了苗族人民的生活状态以及淳朴的民风民俗；另一方面，深入了解了酒歌所表达的真挚情感，以及其反映出来的人生观念，有助于更好地教育和传承酒歌文化。
一、绪论
（一）研究目的
酒歌也有“古歌”之称，在苗族生活中占据重要地位，其具有重要的研究意义，推动了苗族文化的发展，营造出独特的民族氛围。
继承苗族酒歌文化基本依靠口头教学，这种方式极其新颖，富有特色。如今多数苗族人的生活条件还相对落后，居住环境也是以山区为主的地方。他们的生活依然原始而淳朴，具有浓厚的民族气息。随着中西方文化的交流，流行音乐越来越大众化，而苗族酒歌这样的传统文化越发地不被年轻人重视，其地位岌岌可危。综上所述，我们应该激发对苗族酒歌的兴趣，努力学习并加强对传统文化的继承。
（二）研究现状
根据多方调查研究，发现现存的关于贵州省黔东南苗族酒歌的记载及文献报告的总和还不足十篇，查找到的苗族酒歌论文基本都是针对其他地方的。潘彤那篇论述苗族婚礼酒歌的论文就极具特点，它以黔东南苗族酒歌为背景，展开了对婚礼酒歌的社会意义的分析，详细总结了它的价值所在。周洁对如何保护和继承贵州黄平苗族酒歌这一问题展开了讨论，主要总结出以下两点：一是黄平苗族酒歌的显著特点的概括。根据分析，黄平酒歌在歌词涵义、旋律腔调、表现形式以及艺术风格几方面极具特色；二是通过举行多样化的酒歌比赛增强其吸引力。关于如何保护和继承酒歌文化这一问题，可以通过教师面试等途径获取更多解决措施。但是黔东南苗族酒歌还未被大多数人熟知，各高校对它的研究也只停留在表面。因此，黔东南苗族酒歌还有很多深层次的价值等待着被发现，广大学者应该引起关注，大力研究其存在意义。
二、黄平苗族酒歌的艺术特色
（一）演唱形式
黄平苗族酒歌的歌唱形式以二人合唱为主，不太会唱的那个人可以凭借十二路歌的歌词依附于另一人，一人提问，另一人便重复问题内容再对答。苗族的酒歌通过口授得以流传千古，但苗族的语言出现时间较晚，为了区分语言才研究创作了苗文，不同于汉语拼音，苗族的声母要多余汉语，有32个之多，主要是因为苗语的读法和汉语不完全相同，二者同有的“f”的读音相同，都发作“fo”，但是苗文比汉语多了一些声母，例如“kh”，由于无法参照汉语拼读，苗族便依据贵州省平苗族的方言，采用“挖”的读音。
酒歌是一种口头文化，它经过长期的口诵流传至今，具备易熟记、易理解等特点，因此，酒歌才能更完整地得以传承。
（二）艺术风格
贵州一带的民族歌曲花式繁多，在歌词内容上，黄平苗族酒歌采用的是工整的五言句式，而且其内容朴实无华、用词简单大方、意思清晰可观。根据文献记载，苗族人民在没有出现苗文前都是通过刺绣这种古老的方式来记载民族文化的发展以及身边的各种花草动物，他们用自己的双手将生活的点点滴滴记录在所穿的衣服上。由于苗文的音调是由8个拉丁字母所构成，因此苗族歌曲通常十分押韵，有的是整句话一直押一个调，也有的会在中途引入其他音调。
三、苗族酒歌的社会功能
（一）苗族酒歌的情感功能
1.亲情表达
（1）感恩之情。无论是苗族父母对子女的庇护，还是悉心教养其长大的辛劳，都在子女离家之际化为源源不断的感恩之情，例如苗族祝酒歌谣中的《哭嫁歌》，便是其中的代表，《哭嫁歌》是在歌唱着新婚即将离开生活了十几年的家、远赴别处的女孩对父母的不舍与感恩之情，也是新嫁娘子对未来无法亲侍父母的歉意体现，以及盼望父母保重身体、安享天年的祝福之情。
2.爱情表达
（1）恋人之间。在苗族地区，男女之间的恋爱是极为神圣而得到祝福的，因而苗族人创造了无数祝福恋人的祝酒歌谣，这些祝酒歌谣无一不表示了对恋人结好的祝福祝愿，和期盼恋人终成正果的激动之情，以及对爱情永不凋零的憧憬。无论是歌谣中将恋情比作苍松这样的四季常青植物，还是描绘出成亲大喜之日的万花盛放之景，都体现了对爱情的祝福和忠诚于恋情的意志。
（二）苗族酒歌的教育功能
1.家庭观教育
（1）尊老传统。苗族的传统文化中十分重视对家族老人的尊爱，这一点也体现在苗族的祝酒歌谣中，比如《尊古礼》、《姊妹对唱》两首歌中就有对尊重敬爱老人的描述，而且在苗族婚嫁传统中，母族需要对新婚女子阐述告诫之言，而其中特别突出的一点就是尊爱老人的传统美德，可见这在苗族文化的传承教育中显得很重要。
四、黄平民族酒歌的保护传承途径
很多人应该好奇，为什么没有听说过苗族文化呢，因为到目前为止，他们还没有属于自己的文字，那这对于文化的传承一定有着不小的影响吧，下面就让我们一起来看看他们的民族文化是如何传承的。其实苗族文化的传承和酒歌类似，大多数都是通过口头传承加上他们超强的记忆力。把文化在自己的脑海中形成烙印，但是随着社会的不断发展，人的记忆力也大不如前，為了使苗族的悠久的历史文化能更好的传承下去，我提出了以下几种合理性建议：
（一）芦笙节开展不同酒歌形式比赛
在贵州有着众多的民族，在重大的节日来临的日子，都会举办相应的习俗，当然苗族也不例外，可以把特色的酒歌发扬光大，由苗族的侗族大歌组、游方歌等等一系列的歌曲，淳朴的民歌很容易回荡在人们的脑海里，朗朗上口易于传唱，在不知不觉中就会把苗族的酒歌文化传到每一个角落，应该加强人们参与活动的积极性，才能使工作更好的进行。
（二）民间歌师进课堂教学
随着时间的流逝，社会也发生了日新月异的变化，使得我国的少数民族文化渐渐的走向汉族，而能够了解自己少数民族真正特色的老人却变得少之又少。因此，要想把民族文化真正的流传下去，就需要抓住好现有的资源，让掌握知识的老人走进课堂给学生讲解，或者组建一个专门的具有民族特色的队伍在节日上在全校进行演出，使学生更加了解问祖特色，这样才会使民族文化能够得到更好的发展。
参考文献
[1] 唐文生. 桂西北苗族山歌的演唱特点和表现手法[J]. 民族音乐，2015（05）：31-33.
[2] 罗春文. 靖州苗族歌鼟的传承现状及策略[J]. 北方音乐，2016，36（11）.
[3] 王建朝，单晓杰. 黔东南地区苗族酒歌研究之回顾与展望[J]. 北方音乐，2017，37（03）.
[4] 蒲亨强. 苗族婚礼歌[J]. 中国音乐，1988（01）.
[5] 肖育军，张明犀. 黔东南苗族民歌衬词衬腔的运用特点[J]. 音乐创作，2017（07）.