摘要：焦母以刘兰芝“举动自专由”为由，休掉刘兰芝，其实这只是表面原因；真正原因，是焦母认为刘兰芝不育。我认为刘兰芝在焦家二三年没用生出孩子，是焦母和焦仲卿的造成的，刘兰芝没用任何过错。
　　关键词： 刘兰芝 无子 焦母 焦仲卿
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　　刘兰芝是《孔雀东南飞》中的女主人翁。刘、焦的爱情故事千百年来一直为世人传颂。既然如此恩爱的夫妻，为什么会“为仲卿母所遣”？我们通过研究发现，兰芝无责，仲卿有过错。
　　我们先分析一下我国古代封建社会妇女被休的法律依据， 我国古代封建社会里，一般男尊女卑。封建礼法规定，男方在一定条件下享有“七出”的特权，即可以有七种休妻的借口。据《大戴礼.本命》记载：“妇有七去；不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾去；盗窃去。”又据《仪礼.丧服》记贾公彦疏；“七出者：无子，一也；淫，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”二者表述形式不同，但内容是一致的。那么刘兰芝到底犯了那一条铁律呢？从以上法条看，刘兰芝与《大戴礼.本命》第一、二两条有关联，即“不顺父母去”，“无子去”；其他几条与兰芝沾不上边。第一条是不顺父母。焦母说刘兰芝，“此妇无礼节，举动自专由”；刘兰芝说，“奉事循公姥，进止敢自专”自辩；又言“受母钱帛多，不堪母驱使”，这可以说，公说公有理，婆说婆有理，所以从这个角度讲，可以说她有错，也可以说她无错，它不是硬指标，毕竟小夫妻俩关系很好。而这只是焦母休兰芝的一个借口，是障眼法；而焦母休刘兰芝的真正原因，则是下面这一条。二、是无子（也即焦母认为刘兰芝不育）。古代科技没有现代科技这么发达，男女可以通过医学鉴定来判断，谁个能生育，谁个不能生育；也无法判断男女双方是否是由于其他原因造成的不育。在古代，一般认为，不生孩子的原因都是由女方造成的，男人可以休妻再娶。刘兰芝到焦家已经二三年了，可这二三年里，刘兰芝没有生出孩子，这是事实；因为兰芝若生有孩子，这是绝对不可以休去的。刘兰芝为什么二三年间，没有生出孩子的原因在哪？一是刘兰芝原因；二是焦母的原因；三是焦仲卿的原因。刘兰芝肯定没有问题，因为，若刘兰芝有问题，离婚后的刘兰芝一般不会嫁到一个较富裕的人家，更不会嫁到宦官之家。然而刘兰芝离婚后，县令和太守马上派人来提亲，离婚后的刘兰芝不但没有受离婚的影响，而且可以马上嫁人，且嫁的不是平常之家，是县令和太守这样显贵人家；显然刘兰芝生孩子方面的任何问题，因为县令和太守是不會娶一个不生孩子的女人。二、是焦母原因。刘兰芝在焦家过的是“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟”的生活。这说明刘兰芝在焦家：（一）、是勞动强度大；（二）、是劳动时间长；（三）、是焦母的故意折磨。这样的劳动强度，这样的劳动时间，这样的身心折磨，让兰芝生理、心里都无法承受。因为高强度劳动和身心的折磨，影响女人的正常心里和生理健康，如果时间长了，从生理学的角度讲，可能导致刘兰芝生理不正常；生理不正常当然也就无法正常生育。焦母为了多织几匹布而伤害自己媳妇的身心健康，进而影响到媳妇生育，这个责任应该由焦母承担。三、是焦仲卿的原因。“贱妾守空房，相见日常稀”，说明兰芝与焦仲卿相聚的机会实在太少，由于在一起的时间少，生孩子的几率就低，因为生孩子需要特定时间，特定的条件，要是焦仲卿经常在家，在一起时间长，生孩子的概率就大；哪有少年夫妻结婚后不常回家陪陪妻子的；因为正常的新婚夫妻生理、心里都需求；焦仲卿不常回家，恐怕不只是因为府里忙，焦仲卿可能有生理、心里，或者是其他方面的问题。生孩子是两个人的事，若一方有影响生孩子方面的心里生理或者其他方面的问题，想生孩子，不可能；所以，焦仲卿找兰芝生不了孩子，那么他找其她女人，也同样生不了孩子。
　　综上所述，我认为，刘兰芝二三年没有生出孩子，恰恰是焦母和焦仲卿娘俩造成的；而焦母与焦仲卿相比，焦仲卿应该承担主要责任。所以焦母错误的将自己和儿子的的过错，强加与媳妇；焦母故意制造是非，责难儿媳，让儿子休掉刘兰芝，造成劳燕分飞，实在是一个错误。所以从整个事件来龙去脉看，兰芝被休：焦母有责，仲卿有过也。
　　参考文献 ：袁行霈《中国文学史》 2001.4 高等教育出版社
　　郭兴良《中国古典文学作品选》 2003、2 高等教育出版社
　　王光仪《婚姻法学教程》 2006.5 南京大学出版社