生活教我

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  无人提示,生活教我之一,不见为好。
  “见见就好”,这种能在心里头发酵的念头,多是情之所至。人不是候鸟,不会返回老路,穿过半个地球来回地折腾。但人心像候鸟,恋旧情。旧情最易萌生者,旧情人,特别是初恋情人。相识相交于青春年华,回忆起来总似春风杨柳拂面。只是总爱忘了分手的原因,更不成想岁月会修改你记忆中的那些故事。
  记得我有位老师,一生蹉跎,受了不少折磨。“平反”后,重新担任教职,与初恋女友成婚。那位初恋女友,曾不舍离他而与别人成婚。婚姻大概因为勉强,最后回到独身。于是人们以“有情人终成眷属”佳话,描绘这场姻缘。哪知道,岁月厉害,岁月在他们分开的二十年里,彻底地将对方改变成陌生的“怪物”。互不满意,互相指责,最后很快离婚。老师说:“怪物!怎么变成怪物了?不如不见,满心欢喜换来一场空。连回忆都丢掉了。”老师的这番感叹,我听后不解。不解其中味,大概都是那些“简·爱”式的爱情故事,弄得我们失去了判断力。
  让我体会到不见为好,是一次“同学会”。我出差回到三十多年前读中学的小城,主人盛情,帮我把高中的同学们招到一起,搞了一场“同学会”。三十多年没见了,来者都兴高采烈。只是现场发生没预料的“事故”。当年的男同学,从少年变成老头,都还挂像,认得出来。当年的女同学,从花季少女变成慈祥太婆,一半以上对不上号。面对面喊不出名字,有的尴尬,有的恼怒,我心里一百个后悔:“不如不见,连当年的样子都模糊了。”是的,老天有安排。有的好东西,摆在前头,令人想得到手而前行;有的好东西,只能留在心里,让人不舍而成为回忆。不见为好,也是生活教给的一门艺术,这里头的分寸,就是一种珍惜。
  无人提示,生活教我之二,不说为好。
  这个念头是因为最近同行中有几位相继逝世。虽是同行,品格和成就相去甚远。把他们的悼词放到一起,好像个个都是当代圣人。如果再把友人的追念文章读一遍,更是难分伯仲。斯人已逝,其言善也,人之常情。这些溢美之词,我们很舍不得给活着的人,特别是身边的人。凡人平民只有在死后,才能享用平日圣贤伟人专享的赞誉,这几乎成了一种惯例,让我们习惯这种怪诞的事情。只是我十分熟悉这几位逝者,读到他们几乎相同的悼词,我才发现“不说为好”,是个认真的事情。
  反观之,如果他们平时不是那么品行或有欠缺,颜值尚不达标,个个活得真像身后补发的那纸“鉴定总结”,仔细想想,倒是一件相当让人害怕的事情。如孟子所言:“非之无举也,剌之无剌也,同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉洁。从皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰:德之贼也。”挑不出毛病,PM2.5和三聚氰胺不伤其乐,上下称道,内外兼修,想一想也真让人可疑。其实我想起他们时,不尽是他们的好,记得清楚的还有他们的毛病。L先生的争强好胜,H先生的工于心计,L女士的小肚鸡肠,都让他们鲜活成一个人。人无完人,这个道理听过也说过,但摆到自己身边的人,却常常被“期望”成完人。在无完人的世界上,孔夫子选了两种人以为可做同道:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取。狷者有所不为也。”孔老夫子说得真好,有进取心者,只要不是太不要脸者,均可与之为伍。
  天天听人说“圆满”讲“全优”的时候,无人提示,只因静心读了几页好书,想明白了,其实,正是诸多“欠缺”与“不满”,让人生多了许多滋味。
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“阮籍途穷”和“相如病”,是古人赋诗作文常用的两个典故。例如,唐代牟融在一首题为《有感》的诗中这样写道:“盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。”牟融写这首诗时,赋闲在家且健康不佳,故而心情郁闷。此时他想到阮籍“途穷”,相如“病久”,比况自身,发出叹息,其孤寞凄凉的处境表露无遗。牟融提到的阮籍,其父为“建安七子”之一的阮瑀。阮籍幼年丧父,虽
有一种春,是无法守候的。这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系,却只是一种苏醒。这样的苏醒,如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰,花朵开得烂漫,意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。不要以为意象上的光明、简单、敦厚与宁静容易得到。更不要以为有了偏僻乡村,目的就八九不离十了。不是的。这种意象不是浅显的看图说话。能够形成这种意象的,要木篱笆,要野玫瑰,要好阳光,要一道碎石小路,从篱笆下面蜿蜒伸出,远远地,远
狮城新加坡,位于世界的十字路口,东南亚的商业明珠,有“花园城市”之美誉。在這里留学生活,转眼将近一年。生活中,让我印象最深的“小确幸”,也许要数傍晚的夕阳和彩霞,以及类似的一系列能带来美好观感的天文现象。暑假期间,校内图书馆的开放时间略有调整,晚上七点便关门了。我也干脆参考这个时间安排来调整自己的日常作息,下午看书到六点半左右,便起身整理东西离开。这时候,一般能碰上夕阳西下,到七点半、天全黑前,只
亲爱的少年朋友,在《人的高贵在于灵魂》这本书里,我想和你们探讨关于灵魂的真理。天造万物,只把人造得有一个内在的精神世界,有理性、情感和道德。在这个意义上,人是万物之灵。我们要照料好自己的灵魂,让它配得上造化的厚爱。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。那么,请允许我说:灵魂的真理是高贵。我们也许不能探知灵魂的神圣来源,但是
朵拉,听起来就是一个颇为女性的名字。初次见到朵拉,是在2012年10月,福建师范大学和中国世界华文文学学会等联合举办了第十七届世界华文文学国际学术研讨会,朵拉作为海外华人作家,也来参加会议。因为参加会议的作家学者太多,对朵拉的印象也就只是模模糊糊,记得她有一头浓密蓬松的卷发,常常微笑,气质很好。后来又连续在几次会议上见到她,我们终于渐渐熟悉起来。朵拉究竟何许人也?先来个官方式的介绍:朵拉,原名林月
记得林语堂写过一篇短文“论晴雯的头发”,大意是写晴雯装扮不够正派,没有遵照传统良家妇女规矩,头发没有梳整齐。贾宝玉的母亲王夫人突击检查儿子的房间,一一查看儿子身边的丫头,看哪一个是“狐媚子”,会勾引带坏儿子宝玉。晴雯当时受了风寒,正在养病,突然从病床上被拉起来,头发衣衫来不及整理,立刻被王夫人看到,认定她就是勾引儿子不学好的“狐媚子”,不容分说,晴雯被撵出了贾府,哀怨凄惨,病死在家里。王夫人出身名
清晨,我开着车去公司,突然一辆车紧贴着从旁边超了过去,只听“吱”的一声,我的车门被刮出一道长长的划痕。我把车停到路边,正想骂那个“冒失鬼”,看到那辆车里面钻出一个神色慌张的年轻女人。她面如土色,匆匆向我走来。“实在对不起。我刚学会开车,技术还不熟练。我会赔偿您的一切损失。”一到跟前,她就忙不迭地认错。可她一回头,发现自己的新车也“挂了彩”,前胎也瘪了,女人突然失声痛哭起来。“你怎么了?”我吓了一跳
西汉大臣张敞起初是个乡官,后来因为官耿直、清廉,先后补为甘泉仓长、太仆丞。他的才华和为人很受时任太守的严延年所赏识,严延年常常邀请张敞到他的府上喝酒、聊天,有时还会赠予张敞一些珍贵的礼物。但大部分时候,张敞都婉言拒绝了。这让他的手下很不解,这是让多少人感到受宠若惊的事情呀!一日,张敞在花园里休息时,他的手下忍不住说:“大人,现在严延年正得势,他对您那么赏识,您何不顺便借一下势呢?”见张敞笑而不言,
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陶醉每个人都有长项之时,不可忘记每个人都有短处。要敏于发现和勇于正视自己的短板甚至缺陷。短板效应:又称水桶定律或短板理论,其核心内容为:一只水桶盛水的多少,不取决于桶壁上最高的那块木块,而是最短的那一块。据此,“水桶理论”延伸两个推论:其一,只有桶壁上的所有木板都足够高,水桶才能盛满水。其二,只要这个水桶里有一块不够高度,水桶里的水就不可能是满的。水桶原理由美国管理学家彼得最早提出。许多块木板组成