小说有大小轻重之分，《红楼梦》宏大而厚重，格局之大，成为中国传统小说的顶峰；而《天香》自成一路却也难抹其痕迹，《天香》真有《红楼梦》的味道。
　　小说不是诗词赋，而是曲，它表现的是俗情。大观园里的姐妹各个超凡脱俗，无论其海棠诗社，还是葬花抓蝶，雅趣都透着俗情。天香园也是一个乐园，人间天堂一样：天香园的人，洗尽铅华唯美离尘，尽是像《红楼梦》里形容贾宝玉的“精致的淘气”。柯海和哥哥性情不同，专好浓艳华丽一路，年轻时候一味胡闹，可到制墨这一玩就有了人生的况味；阿潜声色犬马，耽溺于声乐之中，移了性情，甚而出走；阿昉开豆腐店，却也有着他的一份人生思考……王安忆说这些人：“都挺出格的，都是逾矩。”
　　相比于王安忆的《长恨歌》，细腻的笔触，长长的历史图景，深沉的人生感喟，对于女性的深度体悟在《天香》里都有继承，可是却写得更为丰满繁复，格局更大，立意更为高远。王安忆在《天香》中的尝试是对自我写作的一次重大突围，世情小说到了《红楼梦》到达了很高的高度。后世小说家对其多是仰望，心存敬畏，王安忆能够蓄积力量终于喷薄而发，也是一种致敬的方式。可是王安忆毕竟是王安忆，女性作家和男性作家之间还真是有些细微的差异，而这个差异似乎就成为了不同作品的一点特异之处。看《天香》，第一部娓娓而来，运筹帷幄，充满理性的光辉；第二部，汪洋恣肆，情不能已，感情较之理性占了上风；第三部才是真的好，就一个院子里，几个女人，一个孩子，遣词造句得心应手，处处银瓶乍破，亦是大珠小珠落玉盘。
　　女主人公沈希昭是王安忆一直以来心中要勾勒的女性化身，所以你看她写沈希昭的文字百转千回，书中的一切人，都围绕这个中心。小绸是前世沈希昭遗世独立的身影，挚情却也固执；蕙兰是她来生俗世的轮回，而阿潜则带着她巾帼不让须眉的英气。她是真好，做女儿是女儿态，做妻子又是妻子态，为人母又是母亲态，恰到好处。所以说王安忆先是有了一个主心骨，然后为其绣出一生的枝枝叶叶，再补出整个图景，等到绣品完成，纵使万花叠翠也掩饰不出那中间最动人的一株，这一株就是沈希昭。
　　天香园绣的发展历程其实就是上海的发展历程，同时也是中国明清社会发展的历程。由一个园子作为一个点，然后逐步扩大，折射出社会历史的大背景。这是王安忆的雄心，也是她超越以前作品的一次突破，天香园起了，宴宾客了，天香园败落了，可以说王安忆对《红楼梦》多有借鉴：无论是天香园之于大观园，申府之于贾府，以及那种繁华至极处后的衰败，处处使人会然于心。如果王安忆只到此为止，那么王安忆所做的不过是对《红楼梦》的一次仿写，只是背景不同而已，王安忆自有自己的想法，上海作为中国最早的资本主义发源地，它与传统的中国乡土文明截然不同， 王安忆不仅在于写出那份历史，而更要写出雅俗的变动回环，在于人对于生活向上的精气神。
　　王安忆的语言是好的，第一部大气，第二部感情深挚，第三部既平静朴素却也绚烂至极，这是语言的高峰。王安忆真是理性平静的开始，写着写着自己就进入故事里面，感情有些节制不住，到了结尾猛地刹车，园子、人、事，都草草了事，真有些让人难以接受，但是毕竟有了一个结尾。王安忆说：“我自忖有一点比《红楼梦》强，那就是《红楼梦》没写完，而我写完了。”《天香》无论格局、立意、语言，还是故事本身，算得上是顶尖的了，读第一部也许有点起了反感，那么琐碎的事情，可是耐心点，好的东西都需要一点耐心，进入了才能读出其趣味，觉出真的好。
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