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摘 要：具有“朝阳产业”和“无烟产业”美称的文化旅游业是现代旅游的一个新的发展方向。铜梁县的人文旅游资源优势十分突出，旅游资源类型丰富多样。文章通过对铜梁县文化旅游优势、开发利用现状及存在的问题进行分析说明，进而提出一些建议性意见。
关键词：文化旅游 资源优势 铜梁龙
中图分类号：F592.7文献标识码：A
文章编号：1004-4914(2007)12-252-02
一、铜梁文化旅游资源优势分析
（一）铜梁县历史悠久，文化底蕴深厚
重庆市铜梁县具有悠久的历史。铜梁得名始于春秋战国，唐朝武后四年（公元704年）建县，至今铜梁这个名字已有2600多年了。
铜梁有丰厚的文化底蕴。现发现了21000年以前的古人类活动遗址，出土了300余件打击石器和一批古生物动植物化石。经中国科学院鉴定和论证，被命名为“铜梁文化”，其时空分布在36000～39000年之间，巴川古城作为铜梁县城，城池坚固，易守难攻，城内建有“九宫十八庙”，具有浓厚的宗教文化氛围。
值得一提的是中华民族伟大精神的象征——龙，每逢年节玩龙灯，是人民喜庆丰收，祈求吉祥如意的民间习俗。相传早在1200年前的唐代铜梁县就有玩龙灯的活动，到清代享誉川东。特别是改革开放以来，铜梁龙灯日趋完善成熟，以其精湛的制作工艺和优秀的舞蹈表演而名扬海内外。铜梁龙灯彩扎制品销往全国8个省、市、自治区以及美、英、法、俄、意、日、泰、加、墨等十多个国家和我国港、澳、台地区，不少精品为国外美术馆，博物馆和收藏家视为珍品收藏，同时经国家文化部批准，在2000年秋举办了“中国铜梁龙灯艺术节”，使铜梁龙灯艺术源远流长，驰名远近。而铜梁龙的舞技更是全国一绝，在1984年国庆35周年和1999年国庆50周年游行盛典中，铜梁龙舞的出色表演令中外观众为之叫绝， 1988年中国北京首届国际旅游年龙舞大赛中铜梁龙一举夺得金杯，1992年9月中国沈阳国际秧歌节民间舞蹈大赛优胜奖（最高奖），同年12月获文化部第二届全国“群星奖”广场舞铜奖。“中华第一龙”享誉海内外。并先后在巴黎中法文化年开幕式、亚太市长峰会、东亚运动会、第五届全国农运会等重大盛事活动中屡展英姿，巴川镇也因此被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。这些都充分体现了铜梁文化的历史积淀，展现了铜梁文化的深厚底蕴。
（二）发展机遇良好，区位优势显著
1.铜梁县城规模扩大，人口增加，为文化旅游业的发展提供了足够的发展空间。按照铜梁县城市发展规划，到2010年，县城城区面积将达到20平方公里，城镇人口将达到20万人以上；到2020年县城面积将达到29.4平方公里，人口达28万人以上。城市规模的扩张及人口的增加，将为旅游业的发展提供很大空间。
2.经济快速增长和居民收入水平的提高为文化旅游业发展提供坚实的基础。据统计，铜梁县2004年GDP为63.5亿元，2005年达到70.5亿元,正处在经济增长的起飞阶段，以旅游业为主的第三产业增加值已占全县GDP的37%，这已经显示出旅游在铜梁经济发展中的巨大作用，体现出旅游带动战略的巨大效应。特别是“十一五”期间，随着工业园区的建设发展，将推动第三产业的发展，文化旅游业的支柱地位已初见端倪。
3.城市自身功能提升有利于文化旅游业的发展。近年来，铜梁县荣获了全国造林绿化百佳县、全国林业生态建设先进县、全国水土保持生态环境建设示范县、长江中上游水土保持重点防治工程样板县、全国优质柑橘基地县、全国农村能源建设试点县、全国电气化试点县、中国民间艺术（龙灯）之乡、全国文化先进县、重庆市村民自治模范县等荣誉称号，并有望荣获全国双拥模范县 “三连冠”， 城市休闲公园也正式动工修建，城市休闲公园所在地块位于城市行政中心和商业次中心，而县内已修建了6个小型而精致的公园广场，绿化覆盖率达40%，逛街时有种置身秀丽山水画的感觉。这些完善的城市功能和良好的城市环境将转化为产业优势，旅游优势，为铜梁县的旅游业带来更多商机。
4.交通条件改善，区位优势凸现。铜梁县为重庆市近郊，是重庆市文明公路达标县之一，水陆交通便利。境内公路运输四通八达，319国道纵贯南北，遂渝高速公路横贯县境西北和东南；铜梁县与重庆各县内均有公路相通。县内公路82条，初步形成了一个沟通城乡、内外的交通网络。同时，铜梁地处成渝两地客源市场之间，是重庆八大黄金旅游线“大足——铜梁——合川”的中心，经渝合，成渝高速公路到重庆仅1小时车程，2007年遂渝高速公路建成后，距重庆市区41公里，距成都210公里，距遂怀铁路火车站15公里，距合川钓鱼城33公里，文化资源同合川古战场遗地和大足宝顶名窟艺术资源相互呼应，构成精品旅游专线，如西泉——巴岳山——巴川——安居等均处于国道或高速公路上，两大客源地游客到龙都观光游览极为方便，并通过成、渝向外辐射，吸引海内外众多游客。
（三）文化旅游资源丰富
1.中华龙。铜梁龙文化具有垄断的地方传统特色。铜梁龙灯，集彩扎、雕塑、音乐、美术、舞蹈为一体。多姿多彩，造型独特，色彩艳丽，气势磅礴，既有传统的艺术风格，又有浓郁的民族文化意蕴，其舞蹈表演，起伏流畅，张弛有度，环环相扣，高潮迭起，倾倒无数中外观众。
2.中华龙温泉旅游开发区。铜梁中华龙温泉旅游开发区位于重庆市铜梁县巴岳山麓，319国道旁。中华龙温泉度假区有日出水量5000立方米，常年恒温42摄氏度，属硫酸钙镁型优质医疗热矿水，浴后可祛病强身，润肤美颜，降糖减脂，温补肾虚，延年益寿，享有“中华龙泉”的美誉，是西南地区最具开发价值的温泉。
3.巴岳山。山势莽莽苍苍，云雾缭绕，茶果飘香。巴岳名山由35峰组成，群峰高约700余米。曾有诗曰：“巴岳三十有五峰，面面削出金芙蓉。”35峰之首的香炉峰，高780米，因当年有道士竖杆点灯其上，光耀四方也被称为“天灯石”。天灯石的石壁上曾刻有前清翰林吴鸿恩的“真武山”三个大字。天灯石下，曾有一香火鼎盛的玄天宫。它建于晚唐，宋代极盛，明成化年间重修，当时为川东著名道观。景区内“黄桷门”的“奇”，“三丰洞”的“险”，“棋盘石”的“悬”，“天灯石”的“高”，这四景被称为巴岳四绝。
4.岚峰溶洞群。岚峰旅游区位于铜梁县城以东,距县城19公里,溶洞、石林、棕榈林使人留连忘返。岚峰溶洞形态各异的石柱、石笋、石幔、石瀑、石帘、石盾遍布全洞, 其内还有水流潺潺的阴河,更有石花珊瑚之稀罕。且洞中套洞,扑朔迷离。岚峰石林,一万余平方米的独特区域内,怪石林立,或突兀森严,或精巧别致,步入其中,如入梦幻迷宫。岚峰棕榈林25万平方米,植被茂盛,四季青绿,一派亚热带生态景观,是难得的生态旅游佳境。
5.玄天湖。从2003年开始修建的玄天湖水库，是一座集农业灌溉、城市供水、防洪及环境生态保护为一体的中型水库，系重庆市“泽渝工程”项目之一。现大坝主体工程已经竣工，已于2006年5月开始蓄水。玄天湖建成后，近一平方公里的辽阔水面与巴岳山雄伟山势相呼应，自然胜景宛如天成。
6.西温泉生态旅游区。在国道319线东行20公里处的东山，有一条长约5公里的峡谷横截过山，峡谷中景色幽深，小溪潺潺。清朝道光年间，诗人廖先达就以“一碧横半天，山光绕四围，竹深溪路暗，松老柚云飞，乱水喧从薄，残阳恋翠微。行行幽洞底，岚气湿征衣。”这样的诗句来称赞峡中景色。而重庆四大名泉中海拔最高的西温泉就位于该峡谷西口，它因抗日战争时期，此泉陪都在西边而得名。西温泉水质良好，含硫、钙、钾、镁等多种元素，属硫磺矿泉；水温常年恒定在35摄氏度左右，日出水量2000余吨，适宜消乏和游泳健身。
西温泉山的温汤峡,是国道319 线上风景最清幽最具特色的一段,她既有群山叠嶂、陡崖峭壁、茂林修竹之善, 又有重庆四大名泉中海拔最高的西温泉造就的游泳、避暑之妙。其景点有四大名泉之一的西温泉、古遗迹铁围寨、烈士陵园、 自然景观白石岩、沙帽石、邓家沟竹林、江家湾瀑布、太阳坪、三岔沟、仰天窝溶洞、南天门、青龙湖等。
7.安居古镇民俗文化旅游区。安居镇是一座古老的小镇。史志记载：北宋时期，铜梁县治理东流水坝时，安居就为铜梁县管辖的12镇之一。它现位于铜梁县北部，距县城20余公里，因境内有大安溪（琼江）而得名。由于其特殊的地理位置，它历来商贾云集，贸易繁荣，而且是兵家取道涪江的要塞。安居依山傍水，风光绮丽，景色迷人，历史上的“安居八景”和“九宫十八庙”曾闻名遐迩。
此外，安居古镇自古就有“端午划龙船”、“春节玩龙灯”的习俗。流经安居镇的涪江在这里和琼江汇合，形成了一个广阔的水域，是“端午划龙舟”的绝好地点。安居从明代开始盛传龙舟比赛，现在也是铜梁县每年举办赛龙舟的地方。安居同时也是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一，现代民间工艺大师——傅全泰，为中华铜梁龙的设计造型做出了不可磨灭的贡献。关于这个小镇，也流传着许多民间传说，它是铜梁文化旅游业中不可或缺的一个组成部分。
8.县城铜梁文化旅游区。铜梁县城本身具有1300年的悠久历史，有20000年前的“铜梁文化”。同时文化中心巴川镇以规划科学，管理严格，环境优美而在2001年荣获“全国人居环境范例奖”，并在2002年荣获市级“山水园林城市”称号。
坐落在巴川镇西凤山之巅的为了纪念在抗美援朝战争中勇于献身的中国人民志愿军“一级英雄”、“特等功臣”邱少云而修建的国家级爱国主义教育基地——邱少云烈士纪念馆，于1962年10月建成开放。展示了一个普通铜梁人成长为一级英雄的光辉历程。还有馆前的“邱少云烈士纪念碑”，这些都已被列入重庆市重点文物保护单位。它时刻教育着一代代的青少年们，传承着爱国主义精神。
同时，县城内还拥有国内唯一的以龙文化为主题的大型展馆，铜梁龙博物馆。其建筑格调高雅，内部陈列了龙的起源、历史发展、类型到龙灯艺术、舞龙技艺、龙之韵艺术品等系列工艺品应有尽有，是名副其实的中华龙博物馆。
二、铜梁县文化旅游资源开发利用现状
（一）文化旅游业开发已初具规模
铜梁县有着悠久的文化积淀，解放以来已陆续修建了邱少云烈士纪念馆全国爱国主义教育基地，发展至今，从铜梁县城到近郊已初步形成了一条县城内旅游专线，从县内的国内唯一的以龙文化为主题的大型展馆——铜梁龙博物馆到近郊的中华龙温泉旅游度假区，依附龙文化，省级风景名胜区——巴岳山、玄天湖、温泉度假区等相关配套设施的建设也已经初步完成，初见规模。并且现在已做出了完整的规划布局，即创建独具文化色彩的旅游精品。逐步建好温泉度假区、生态观光区、玄天湖游乐区、巴岳山风景区及城市建设区。依靠这些旅游资源，为铜梁县文化旅游业开发奠定良好的发展基础。
（二）目前铜梁文化旅游业发展存在的障碍因子
1.发展旅游经济合力不够。目前，铜梁县全民办旅游的气氛还不浓，合力还不够，许多政策和管理措施还不到位，旅游规划不严格，旅游投入不足，旅游企业体制不完善。
2.文化旅游业管理不规范。从总体上看，铜梁县文化旅游业的发展利用现状与丰富的文化旅游资源相比较极不相称。开发建设上的规划不力，资金投入不足，创新档次不高，供给上的产品不新，精品不精，精品不强，特别是管理上的条块分割，各自为政，控制乏力，无序竞争等，都导致铜梁县文化旅游处于初级阶段，文化底蕴深厚的载体开发尚属空白。
3.旅游环境破坏严重。在过去的旅游发展中,铜梁县重开发轻保护,出现了一些掠夺性经营,特别是在巴岳山的开发中，管理部门存在着许多问题。（1）自毁古迹。原天灯石上有清韩林院编修、国史馆篡修、山东道、云南监察御史吴鸿恩所书“真武山”三字双勾题刻。此三字为铜梁县恢复玄天观的重要文化支撑。2000年左右，有关部门却以此三字受风雨剥蚀字迹不清为由，将之铲除，新刻今人广纯双“天灯石”三字覆盖其上。（2）自毁景观。巴岳山的主峰叫做香炉峰，香炉峰顶坐狻猊，这就是我们先人的文化。而狻猊又恰是龙生九子的九子之一，这对于铜梁这个龙灯艺术之乡无疑是一笔重要的文化财富。但目前这个财富不存在了。2000年左右，有关部门为了在天灯石右侧刻一个“龙”字，而将他们视为不太平整和不太稳固的部分打掉了。与此举同样悲壮的故事还同样发生在龟背石、飞来石、双乳石上。（3）破坏古镇。涪江古镇安居的名胜古迹在近代也遭到了惨重的破坏。从唐代开始兴建的“九宫十八庙”，其规模宏大异常，构造巧夺天工，把夕日安居这个水乡古镇装点得异常繁华，而今天，人们却只能凭借镇北山下的紫云宫，镇东东岳庙，镇西万寿宫的残垣断圮来遥想当年“九宫十八庙”的壮观情景。（4）邱少云烈士纪念馆内遍布各种游乐设施，小孩的打闹声以及游乐室内的音乐声让纪念馆变成了游乐园。
三、对发展铜梁县文化旅游业的建议
(一)搞好县城自身规划，综合开发多元化旅游产品
铜梁应力争把县城建设成为具有一定文化品位、山水园林品位、建筑风格品位为一体的，体现巴川镇自然景观特色的新兴城市。加大招商引资力度，引进国内外有实力的业主参与铜梁文化旅游开发建设。组建一个能够实质性推进铜梁县旅游产业发展的旅游龙头企业，以龙头企业带动旅游商品，特色饮食业，旅游宾馆等项目的系列开发。
（二）扬长避短，抢抓四大机遇
1.抓住重庆实施“世界温泉之都”的机遇，把铜梁打造成重庆的温泉旅游胜地。2006年重庆市政府决定把温泉旅游开发成为重庆今后的拳头旅游品牌，因此，铜梁应以玄天湖为基础，温泉开发为载体，把中华龙温泉开发区建设成为在重庆乃至全国都有知名度的、集休闲、娱乐、旅游、度假为一体的温泉旅游胜地。
2.抓住国家大力支持“红色教育”的机遇，依托爱国主义教育基地——邱少云烈士纪念馆，做好“红色教育”工程。
3.抓住重庆实施“十大旅游精品”的机遇，把铜梁打造成为重庆市的文化旅游大县。近年来，重庆市旅游局正在推出“十大旅游精品系列工程”。铜梁已被纳入“钓鱼城古迹文化游”。我们要抓住重庆旅游重新整合，大力发展的机遇，打造一个独具龙乡特色的旅游名县。
4.抓住建设渝遂高速公路的机遇，把铜梁县融入重庆都市休闲旅游圈。渝遂高速公路建成后，铜梁到重庆只有41公里，31分钟的车程，大大缩短了铜梁与重庆的时空距离，铜梁自然地融入了重庆大都市休闲旅游区，加之地处重庆八大黄金旅游线“大足——铜梁——合川”的中心，这就大大增加了铜梁对重庆主城区及周边区、市、县游客的吸引力。
（三）大力开发农业观光旅游，丰富整合旅游资源
铜梁县农业基础良好，发展势头强劲，借助其优越的自然条件，可利用农业方面的优势把“农家乐”作为全县农业旅游的一个拳头产品来抓，重点突出民俗饮食文化，使它与民俗舞龙文化相结合，组成特色，突出田园绿色生态。
（四）充分利用经济、法律、行政手段，加强对旅游市场的宏观调控
由于旅游业涉及到交通、饮食、娱乐、商业、文化等部门，如果没有“一盘棋”的观念，就会使县内旅游业的发展步履维艰。为了使这些部门相互衔接，融为一体地为县城文化旅游业服务，县政府就必须加强宏观管理和协调。
［基金项目：重庆文理学院学生科研重点项目］
参考文献：
1.李孝坤.铜梁龙文化资源及其开发对策［J］.2003
2.杨洪.张家界市旅游西线开发构想［J］.桂林旅专学报,2000(2)
3.崔凤军.中国传统旅游目的地创新与发展［J］.中国旅游出版社.2002
4.赵小鲁，重庆市温泉旅游产业发展的基本构想［J］.产业研究，2006(7)
5.铜梁县志编写办公室.铜梁县志(1911-1985)［Z］.四川人民出版社,1985
6.铜梁县旅游文体局.铜梁县旅游业发展“十五”规划基本思路［R］.铜梁县旅游文体局.2000,3
7.于学谦.现代旅游市场经营学［M］.旅游教育出版
（作者单位：重庆文理学院经济与管理系 重庆 402160)
(责编：若佳)
关键词：文化旅游 资源优势 铜梁龙
中图分类号：F592.7文献标识码：A
文章编号：1004-4914(2007)12-252-02
一、铜梁文化旅游资源优势分析
（一）铜梁县历史悠久，文化底蕴深厚
重庆市铜梁县具有悠久的历史。铜梁得名始于春秋战国，唐朝武后四年（公元704年）建县，至今铜梁这个名字已有2600多年了。
铜梁有丰厚的文化底蕴。现发现了21000年以前的古人类活动遗址，出土了300余件打击石器和一批古生物动植物化石。经中国科学院鉴定和论证，被命名为“铜梁文化”，其时空分布在36000～39000年之间，巴川古城作为铜梁县城，城池坚固，易守难攻，城内建有“九宫十八庙”，具有浓厚的宗教文化氛围。
值得一提的是中华民族伟大精神的象征——龙，每逢年节玩龙灯，是人民喜庆丰收，祈求吉祥如意的民间习俗。相传早在1200年前的唐代铜梁县就有玩龙灯的活动，到清代享誉川东。特别是改革开放以来，铜梁龙灯日趋完善成熟，以其精湛的制作工艺和优秀的舞蹈表演而名扬海内外。铜梁龙灯彩扎制品销往全国8个省、市、自治区以及美、英、法、俄、意、日、泰、加、墨等十多个国家和我国港、澳、台地区，不少精品为国外美术馆，博物馆和收藏家视为珍品收藏，同时经国家文化部批准，在2000年秋举办了“中国铜梁龙灯艺术节”，使铜梁龙灯艺术源远流长，驰名远近。而铜梁龙的舞技更是全国一绝，在1984年国庆35周年和1999年国庆50周年游行盛典中，铜梁龙舞的出色表演令中外观众为之叫绝， 1988年中国北京首届国际旅游年龙舞大赛中铜梁龙一举夺得金杯，1992年9月中国沈阳国际秧歌节民间舞蹈大赛优胜奖（最高奖），同年12月获文化部第二届全国“群星奖”广场舞铜奖。“中华第一龙”享誉海内外。并先后在巴黎中法文化年开幕式、亚太市长峰会、东亚运动会、第五届全国农运会等重大盛事活动中屡展英姿，巴川镇也因此被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。这些都充分体现了铜梁文化的历史积淀，展现了铜梁文化的深厚底蕴。
（二）发展机遇良好，区位优势显著
1.铜梁县城规模扩大，人口增加，为文化旅游业的发展提供了足够的发展空间。按照铜梁县城市发展规划，到2010年，县城城区面积将达到20平方公里，城镇人口将达到20万人以上；到2020年县城面积将达到29.4平方公里，人口达28万人以上。城市规模的扩张及人口的增加，将为旅游业的发展提供很大空间。
2.经济快速增长和居民收入水平的提高为文化旅游业发展提供坚实的基础。据统计，铜梁县2004年GDP为63.5亿元，2005年达到70.5亿元,正处在经济增长的起飞阶段，以旅游业为主的第三产业增加值已占全县GDP的37%，这已经显示出旅游在铜梁经济发展中的巨大作用，体现出旅游带动战略的巨大效应。特别是“十一五”期间，随着工业园区的建设发展，将推动第三产业的发展，文化旅游业的支柱地位已初见端倪。
3.城市自身功能提升有利于文化旅游业的发展。近年来，铜梁县荣获了全国造林绿化百佳县、全国林业生态建设先进县、全国水土保持生态环境建设示范县、长江中上游水土保持重点防治工程样板县、全国优质柑橘基地县、全国农村能源建设试点县、全国电气化试点县、中国民间艺术（龙灯）之乡、全国文化先进县、重庆市村民自治模范县等荣誉称号，并有望荣获全国双拥模范县 “三连冠”， 城市休闲公园也正式动工修建，城市休闲公园所在地块位于城市行政中心和商业次中心，而县内已修建了6个小型而精致的公园广场，绿化覆盖率达40%，逛街时有种置身秀丽山水画的感觉。这些完善的城市功能和良好的城市环境将转化为产业优势，旅游优势，为铜梁县的旅游业带来更多商机。
4.交通条件改善，区位优势凸现。铜梁县为重庆市近郊，是重庆市文明公路达标县之一，水陆交通便利。境内公路运输四通八达，319国道纵贯南北，遂渝高速公路横贯县境西北和东南；铜梁县与重庆各县内均有公路相通。县内公路82条，初步形成了一个沟通城乡、内外的交通网络。同时，铜梁地处成渝两地客源市场之间，是重庆八大黄金旅游线“大足——铜梁——合川”的中心，经渝合，成渝高速公路到重庆仅1小时车程，2007年遂渝高速公路建成后，距重庆市区41公里，距成都210公里，距遂怀铁路火车站15公里，距合川钓鱼城33公里，文化资源同合川古战场遗地和大足宝顶名窟艺术资源相互呼应，构成精品旅游专线，如西泉——巴岳山——巴川——安居等均处于国道或高速公路上，两大客源地游客到龙都观光游览极为方便，并通过成、渝向外辐射，吸引海内外众多游客。
（三）文化旅游资源丰富
1.中华龙。铜梁龙文化具有垄断的地方传统特色。铜梁龙灯，集彩扎、雕塑、音乐、美术、舞蹈为一体。多姿多彩，造型独特，色彩艳丽，气势磅礴，既有传统的艺术风格，又有浓郁的民族文化意蕴，其舞蹈表演，起伏流畅，张弛有度，环环相扣，高潮迭起，倾倒无数中外观众。
2.中华龙温泉旅游开发区。铜梁中华龙温泉旅游开发区位于重庆市铜梁县巴岳山麓，319国道旁。中华龙温泉度假区有日出水量5000立方米，常年恒温42摄氏度，属硫酸钙镁型优质医疗热矿水，浴后可祛病强身，润肤美颜，降糖减脂，温补肾虚，延年益寿，享有“中华龙泉”的美誉，是西南地区最具开发价值的温泉。
3.巴岳山。山势莽莽苍苍，云雾缭绕，茶果飘香。巴岳名山由35峰组成，群峰高约700余米。曾有诗曰：“巴岳三十有五峰，面面削出金芙蓉。”35峰之首的香炉峰，高780米，因当年有道士竖杆点灯其上，光耀四方也被称为“天灯石”。天灯石的石壁上曾刻有前清翰林吴鸿恩的“真武山”三个大字。天灯石下，曾有一香火鼎盛的玄天宫。它建于晚唐，宋代极盛，明成化年间重修，当时为川东著名道观。景区内“黄桷门”的“奇”，“三丰洞”的“险”，“棋盘石”的“悬”，“天灯石”的“高”，这四景被称为巴岳四绝。
4.岚峰溶洞群。岚峰旅游区位于铜梁县城以东,距县城19公里,溶洞、石林、棕榈林使人留连忘返。岚峰溶洞形态各异的石柱、石笋、石幔、石瀑、石帘、石盾遍布全洞, 其内还有水流潺潺的阴河,更有石花珊瑚之稀罕。且洞中套洞,扑朔迷离。岚峰石林,一万余平方米的独特区域内,怪石林立,或突兀森严,或精巧别致,步入其中,如入梦幻迷宫。岚峰棕榈林25万平方米,植被茂盛,四季青绿,一派亚热带生态景观,是难得的生态旅游佳境。
5.玄天湖。从2003年开始修建的玄天湖水库，是一座集农业灌溉、城市供水、防洪及环境生态保护为一体的中型水库，系重庆市“泽渝工程”项目之一。现大坝主体工程已经竣工，已于2006年5月开始蓄水。玄天湖建成后，近一平方公里的辽阔水面与巴岳山雄伟山势相呼应，自然胜景宛如天成。
6.西温泉生态旅游区。在国道319线东行20公里处的东山，有一条长约5公里的峡谷横截过山，峡谷中景色幽深，小溪潺潺。清朝道光年间，诗人廖先达就以“一碧横半天，山光绕四围，竹深溪路暗，松老柚云飞，乱水喧从薄，残阳恋翠微。行行幽洞底，岚气湿征衣。”这样的诗句来称赞峡中景色。而重庆四大名泉中海拔最高的西温泉就位于该峡谷西口，它因抗日战争时期，此泉陪都在西边而得名。西温泉水质良好，含硫、钙、钾、镁等多种元素，属硫磺矿泉；水温常年恒定在35摄氏度左右，日出水量2000余吨，适宜消乏和游泳健身。
西温泉山的温汤峡,是国道319 线上风景最清幽最具特色的一段,她既有群山叠嶂、陡崖峭壁、茂林修竹之善, 又有重庆四大名泉中海拔最高的西温泉造就的游泳、避暑之妙。其景点有四大名泉之一的西温泉、古遗迹铁围寨、烈士陵园、 自然景观白石岩、沙帽石、邓家沟竹林、江家湾瀑布、太阳坪、三岔沟、仰天窝溶洞、南天门、青龙湖等。
7.安居古镇民俗文化旅游区。安居镇是一座古老的小镇。史志记载：北宋时期，铜梁县治理东流水坝时，安居就为铜梁县管辖的12镇之一。它现位于铜梁县北部，距县城20余公里，因境内有大安溪（琼江）而得名。由于其特殊的地理位置，它历来商贾云集，贸易繁荣，而且是兵家取道涪江的要塞。安居依山傍水，风光绮丽，景色迷人，历史上的“安居八景”和“九宫十八庙”曾闻名遐迩。
此外，安居古镇自古就有“端午划龙船”、“春节玩龙灯”的习俗。流经安居镇的涪江在这里和琼江汇合，形成了一个广阔的水域，是“端午划龙舟”的绝好地点。安居从明代开始盛传龙舟比赛，现在也是铜梁县每年举办赛龙舟的地方。安居同时也是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一，现代民间工艺大师——傅全泰，为中华铜梁龙的设计造型做出了不可磨灭的贡献。关于这个小镇，也流传着许多民间传说，它是铜梁文化旅游业中不可或缺的一个组成部分。
8.县城铜梁文化旅游区。铜梁县城本身具有1300年的悠久历史，有20000年前的“铜梁文化”。同时文化中心巴川镇以规划科学，管理严格，环境优美而在2001年荣获“全国人居环境范例奖”，并在2002年荣获市级“山水园林城市”称号。
坐落在巴川镇西凤山之巅的为了纪念在抗美援朝战争中勇于献身的中国人民志愿军“一级英雄”、“特等功臣”邱少云而修建的国家级爱国主义教育基地——邱少云烈士纪念馆，于1962年10月建成开放。展示了一个普通铜梁人成长为一级英雄的光辉历程。还有馆前的“邱少云烈士纪念碑”，这些都已被列入重庆市重点文物保护单位。它时刻教育着一代代的青少年们，传承着爱国主义精神。
同时，县城内还拥有国内唯一的以龙文化为主题的大型展馆，铜梁龙博物馆。其建筑格调高雅，内部陈列了龙的起源、历史发展、类型到龙灯艺术、舞龙技艺、龙之韵艺术品等系列工艺品应有尽有，是名副其实的中华龙博物馆。
二、铜梁县文化旅游资源开发利用现状
（一）文化旅游业开发已初具规模
铜梁县有着悠久的文化积淀，解放以来已陆续修建了邱少云烈士纪念馆全国爱国主义教育基地，发展至今，从铜梁县城到近郊已初步形成了一条县城内旅游专线，从县内的国内唯一的以龙文化为主题的大型展馆——铜梁龙博物馆到近郊的中华龙温泉旅游度假区，依附龙文化，省级风景名胜区——巴岳山、玄天湖、温泉度假区等相关配套设施的建设也已经初步完成，初见规模。并且现在已做出了完整的规划布局，即创建独具文化色彩的旅游精品。逐步建好温泉度假区、生态观光区、玄天湖游乐区、巴岳山风景区及城市建设区。依靠这些旅游资源，为铜梁县文化旅游业开发奠定良好的发展基础。
（二）目前铜梁文化旅游业发展存在的障碍因子
1.发展旅游经济合力不够。目前，铜梁县全民办旅游的气氛还不浓，合力还不够，许多政策和管理措施还不到位，旅游规划不严格，旅游投入不足，旅游企业体制不完善。
2.文化旅游业管理不规范。从总体上看，铜梁县文化旅游业的发展利用现状与丰富的文化旅游资源相比较极不相称。开发建设上的规划不力，资金投入不足，创新档次不高，供给上的产品不新，精品不精，精品不强，特别是管理上的条块分割，各自为政，控制乏力，无序竞争等，都导致铜梁县文化旅游处于初级阶段，文化底蕴深厚的载体开发尚属空白。
3.旅游环境破坏严重。在过去的旅游发展中,铜梁县重开发轻保护,出现了一些掠夺性经营,特别是在巴岳山的开发中，管理部门存在着许多问题。（1）自毁古迹。原天灯石上有清韩林院编修、国史馆篡修、山东道、云南监察御史吴鸿恩所书“真武山”三字双勾题刻。此三字为铜梁县恢复玄天观的重要文化支撑。2000年左右，有关部门却以此三字受风雨剥蚀字迹不清为由，将之铲除，新刻今人广纯双“天灯石”三字覆盖其上。（2）自毁景观。巴岳山的主峰叫做香炉峰，香炉峰顶坐狻猊，这就是我们先人的文化。而狻猊又恰是龙生九子的九子之一，这对于铜梁这个龙灯艺术之乡无疑是一笔重要的文化财富。但目前这个财富不存在了。2000年左右，有关部门为了在天灯石右侧刻一个“龙”字，而将他们视为不太平整和不太稳固的部分打掉了。与此举同样悲壮的故事还同样发生在龟背石、飞来石、双乳石上。（3）破坏古镇。涪江古镇安居的名胜古迹在近代也遭到了惨重的破坏。从唐代开始兴建的“九宫十八庙”，其规模宏大异常，构造巧夺天工，把夕日安居这个水乡古镇装点得异常繁华，而今天，人们却只能凭借镇北山下的紫云宫，镇东东岳庙，镇西万寿宫的残垣断圮来遥想当年“九宫十八庙”的壮观情景。（4）邱少云烈士纪念馆内遍布各种游乐设施，小孩的打闹声以及游乐室内的音乐声让纪念馆变成了游乐园。
三、对发展铜梁县文化旅游业的建议
(一)搞好县城自身规划，综合开发多元化旅游产品
铜梁应力争把县城建设成为具有一定文化品位、山水园林品位、建筑风格品位为一体的，体现巴川镇自然景观特色的新兴城市。加大招商引资力度，引进国内外有实力的业主参与铜梁文化旅游开发建设。组建一个能够实质性推进铜梁县旅游产业发展的旅游龙头企业，以龙头企业带动旅游商品，特色饮食业，旅游宾馆等项目的系列开发。
（二）扬长避短，抢抓四大机遇
1.抓住重庆实施“世界温泉之都”的机遇，把铜梁打造成重庆的温泉旅游胜地。2006年重庆市政府决定把温泉旅游开发成为重庆今后的拳头旅游品牌，因此，铜梁应以玄天湖为基础，温泉开发为载体，把中华龙温泉开发区建设成为在重庆乃至全国都有知名度的、集休闲、娱乐、旅游、度假为一体的温泉旅游胜地。
2.抓住国家大力支持“红色教育”的机遇，依托爱国主义教育基地——邱少云烈士纪念馆，做好“红色教育”工程。
3.抓住重庆实施“十大旅游精品”的机遇，把铜梁打造成为重庆市的文化旅游大县。近年来，重庆市旅游局正在推出“十大旅游精品系列工程”。铜梁已被纳入“钓鱼城古迹文化游”。我们要抓住重庆旅游重新整合，大力发展的机遇，打造一个独具龙乡特色的旅游名县。
4.抓住建设渝遂高速公路的机遇，把铜梁县融入重庆都市休闲旅游圈。渝遂高速公路建成后，铜梁到重庆只有41公里，31分钟的车程，大大缩短了铜梁与重庆的时空距离，铜梁自然地融入了重庆大都市休闲旅游区，加之地处重庆八大黄金旅游线“大足——铜梁——合川”的中心，这就大大增加了铜梁对重庆主城区及周边区、市、县游客的吸引力。
（三）大力开发农业观光旅游，丰富整合旅游资源
铜梁县农业基础良好，发展势头强劲，借助其优越的自然条件，可利用农业方面的优势把“农家乐”作为全县农业旅游的一个拳头产品来抓，重点突出民俗饮食文化，使它与民俗舞龙文化相结合，组成特色，突出田园绿色生态。
（四）充分利用经济、法律、行政手段，加强对旅游市场的宏观调控
由于旅游业涉及到交通、饮食、娱乐、商业、文化等部门，如果没有“一盘棋”的观念，就会使县内旅游业的发展步履维艰。为了使这些部门相互衔接，融为一体地为县城文化旅游业服务，县政府就必须加强宏观管理和协调。
［基金项目：重庆文理学院学生科研重点项目］
参考文献：
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7.于学谦.现代旅游市场经营学［M］.旅游教育出版
（作者单位：重庆文理学院经济与管理系 重庆 402160)
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