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你了解你生活的社会吗？你关注过身边的热点问题吗？“指点江山，激扬文字”是年轻时代毛泽东的大志与豪情，我们是否也应该用一双明亮的眼睛来看世界，用一颗睿智的心来思考世界呢？高中时代，到了考虑一些“大事”的时候了，把纷繁的社会现象、各色的社会心态、百姓关心的问题、同学争论的焦点装进你的心里，拿起充满激情的笔，写出你理性的思考吧！
写作导航标
一、把“大话题”转换为“小观点”
话题作文给了我们较大的自由发挥的空间，有人说“话题”像一条射线的端点，围绕这个端点可以向多角度发射。话题确实是多角度的，但一篇文章的写作内容如果涉及的角度太多就容易导致文意散漫。因此，我们首先要把“大话题”转换成“小观点”，不求面面俱到，只求一针见血。
怎么“转换”呢？比方说2002年高考北京卷的作文：
几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！
同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？
同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都改了吗？
……
请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
我们可以围绕“规则”设问，“规则对我有什么影响？”确定立意为：规则为人们的正常生活提供了保障；可以联系现实生活中与“规则”有关的现象，立意为：批判不守合理规则的社会现象；可以辩证地分析“规则”，立意为：合适的规则要遵守，不合适的规则，不能适应时代要求的规则，就应当修改甚至推倒；还可以把大概念分解成小概念，写生活规则、交往规则、作文规则等等。
二、阐释本质，表现出理性的认识
同样一个问题，大家都能说出点见解讲出些道理来，但要抓住问题的实质，说到点子上却不大容易。只有认识深刻了才能写得深刻。我们可以采用追问自己的方法，不断提出问题，回答问题，引导思考不断深入，让自己的认识提高到新的层次，上升到理性的高度。例如“抄袭现象”，实质上反映了一些人的什么心态？有哪些危害？屡禁不止的症结在哪里？要在反复的追问中探究本质。作文的时候也可以沿着这些问题向纵深挖掘。
三、从小事落笔，反映热点大问题
即使是写热点大问题，也不必“正襟危坐”，只讲大道理。如果能从身边的小事入手，揭示出它们的共同特征，反映出现象与本质间的必然联系，文章就既能引起读者的情感共鸣，又能引导读者深入思考。例如，关于教育问题，鲁迅先生的《从孩子的照相说起》就是通过对比自己孩子的两张效果不同的照片，展示出两种不同的教育观，进而比较两种不同文化观念的优劣，以小见大，发人深思。
佳作展示台
从孩子的照相说起
鲁迅
因为长久没有小孩子，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩，叫作“给他冷清冷清，冷清得他要死！”但是，现在却有了一个孩子，虽然能不能养大也很难说，然而目下总算已经颇能说些话，发表他自己的意见了。不过不会说还好，一会说，就使我觉得他仿佛也是我的敌人。
他有时对于我很不满，有一回，当面对我说：“我做起爸爸来，还要好……”甚而至于颇近于“反动”，曾经给我一个严厉的批评道：“这种爸爸，什么爸爸！”
我不相信他的话。做儿子时，以将来的好父亲自命，待到自己有了儿子的时候，先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲，虽然有时也要骂，甚至于打，其实是爱他的。所以他健康，活泼，顽皮，毫没有被压迫得瘟头瘟脑。如果真的是一个“什么爸爸”，他还敢当面发这样反动的宣言么？
但那健康和活泼，有时却也使他吃亏，九一八事件后，就被同胞误认为日本孩子，骂了好几回，还挨过一次打——自然是并不重的。这里还要加一句说的听的，都不十分舒服的话：近一年多以来，这样的事情可是一次也没有了。
中国和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人，却有一种错误的速断法：温文而雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
然而奇怪，我曾在日本的照相馆里给他照过一张相，满脸顽皮，也真像日本孩子；后来又在中国的照相馆里照了一张相，相类的衣服，然而面貌很拘谨，驯良，是一个道地的中国孩子了。
为了这事，我曾经想了一想。
这不同的大原因，是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势，两国的照相师先就不相同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下，表情是总在变化的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼或顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。
驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。假使有一个孩子，自以为事事都不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快，而且希望他自己是一个东西。
但中国一般的趋势，却只在向驯良之类——“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“有趣”。活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于“动”的，那就未免有人摇头了，甚至于称之为“洋气”。又因为多年受着侵略，就和这“洋气”为仇；更进一步，则故意和这“洋气”反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。
其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。
即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来，他的会模仿，少创造，是为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道“会模仿”决不是劣点，我们正应该学习这“会模仿”的。“会模仿”又加以有创造，不是更好么？否则，只不过是一个“恨恨而死”而已。
我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
八月七日
【细细品味】
“反动”言论与上文的“敌人”相呼应。
结尾句点出“反动”宣言的背后是爱护的氛围。
“健康和活泼”却让孩子吃亏，问题有些严重了。
单写这个判断标准就容易引起读者的思考。
“满脸顽皮”和“拘谨，驯良”作对比，先写现象。
过渡句，由现象到本质。
揭示现象产生的表层根源。
这才是文章的深刻所在。剖析“驯良”的实质。
进一步把读者的思考引向深入。运用反语，讽刺“保存中国固有文化”的思想和言论。
提出自己的观点，“只要是优点，我们也应该学习。”
【整篇评析】文章从孩子照相谈到了儿童教育问题。孩子在日本、中国两个照相馆照出不同效果的照片，说明外国的某些优点值得我们学习，而中国历代统治阶级对儿童所施行的是奴化教育。文章还批判了那种以“保存中国固有文化”自命，排斥一切新事物的复古、守旧思想，指出必须学习、吸收别人的优点，敢于创造，敢于革新，才能免于沦为他人的奴隶。立意如此深刻的文章，落笔点却是日常生活中的小事情，这种以小见大的手法很值得我们学习。
时尚
陆文婷
时尚永远是看得见却摸不着的。
改革开放伊始，五花八门的洋货涌入国门，“时尚”趁虚而入。牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你在犹犹豫豫中套上牛仔裤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼、高矮肥瘦，一律打扮得好像随时准备去开发西部一般。唉！可怜的一窝蜂！你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你发现，城市的亮点已被几个衣冠楚楚的男女所垄断。男士是一身皮尔·卡丹西服或鳄鱼T恤，女士是周身“夏奈尔5号”的香味和满脸“进奥”的杰作。令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。你穿着它，仿佛自己就是白领丽人，就是名媛淑女。可是好景不长，当你还没来得及存够钱来买第二套名牌时，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天啊，满大街的休闲！所有能挂上“休闲”二字的商品都急不可待地标榜自己，等待你的光临。你觉得无所适从了，不知道什么才是真正的休闲。一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”，一语中的。于是你迅速从商场里捧回一堆“休闲”，正踌躇满志，跃跃欲试时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了二十世纪六七十年代，“破烂”的嗽叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新的时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头时髦的点缀。最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇与指甲，仿佛是从中世纪古堡中走出来的女巫。朋友却告诉你，这叫“cool”！你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜子里的人是谁了。你摸摸脸上涌起的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追逐时尚的过程中，已失去了最美丽的东西——青春！
时尚，就是永远走在时间之上，——你有这本事吗？否则，你永远别想抓住它。
【细细品味】
开篇亮出作者眼中时尚的特点。
“趁虚而入”带着不够光明磊落的味道。
为什么“犹犹豫豫”？因为还没有肯定的判断。
穿着时尚带来的仅仅是虚荣心的满足。
“天啊，满大街的休闲！”唯有此等惊呼才能写出内心的惊讶。
“捧回一堆‘休闲’”，“捧”带着珍贵和庄重的意味，“捧”的对象却是“一堆……”，用词带出讽刺色彩。
追逐时尚的结果居然是“认不出镜子里的人是谁”，居然是发现“脸上涌起的细小皱纹”。青春被时尚纠缠，心中是何况味？
戛然而止，痛快之至。
【整篇评析】这篇文章，文笔很活泼，“你”始终没有停止向“时尚”进军的脚步，却一直追在“时尚”身后，盲目的追随，换来的是青春悄悄的流逝。文中对时尚元素的描绘不无揶揄，情感倾向渗透在叙述和描写的过程中，结尾干脆利落，却并不突兀。
题例演练场
1.《读者》上有一篇文章，名为《我用了18年的时间才能和你坐在这里喝咖啡》，写出了一位农家子弟的艰苦奋斗和心中的不平；每年高考前夕都有大量家长通过各种手段把孩子的户口弄到京、津、沪或者新、西、兰，因为这些是高考“特区”，录取的分数相对低；大城市示范校的投资动辄上亿，乡村里的小学校苦苦地盼望着“希望工程”的捐款……你是否也遇到过类似的教育不平等现象？它引发了你怎样的思考？请以此为话题作文，角度自选、题目自拟，不少于800字。
【写作导引】你身边一定有类似的现象，它们的表现形式也许不同，带给人的心理影响也或大或小，但它们的本质是相同的。这种现象的背后到底可以挖掘出什么？深入地思考一下吧。
2.记者采访邓亚萍时，提到了这样一个问题：“萨马兰奇为什么会对您那样关注？”邓亚萍回答：“大概是因为他认为我是更快、更高、更强的最好注释。”“更快、更高、更强”是奥林匹克的格言，它对我们的现实生活也同样具有指导意义。请以这条格言为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】“奥林匹克”“2008年”已经成为距离我们越来越近的词语，奥林匹克精神在“更快、更高、更强”这句格言里体现得非常充分，它的适用范围很广泛，我们的学习、自身修养、永不服输的意志品质，一个“更”字让我们一生的追求都没有终点。
3.“电脑手、抑郁症、空调病……”当我们在享受现代文明时，一些现代文明病也正在逼近我们的生活，对人们健康构成严重威胁。专家认为，高度现代化的社会，带给人们的是舒适的生活环境和懒惰的生活方式，这就是现代文明病产生的土壤。我们该怎样看待“现代文明”带来的一切？请以此为话题作文，角度自选，题目自拟，字数不少于800。
【写作导引】罗大佑的歌里曾经唱过：“眼看着高楼盖得越来越高，我们的人情味却越来越薄；朋友之间越来越有礼貌，只因为大家见面越来越少；苹果价钱卖得没以前高，或许现在味道变得不好；就像彩色的电视变得更加花俏，能辨别黑白的人越来越少……”我们的社会每天都在进步，但进步带来的恐怕不仅仅是愉悦与舒适。
4.老舍有一篇幽默的短文《考而不死是为神》，讲述中国人经历考试的苦恼。学校里的考试在很多时候影响着我们的心情，生活中，我们也经常要面对这样或那样的考试。请以“考试”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】这恐怕是同学们最得心应手的话题了吧？在倾诉苦恼的同时可别忘记思考。
5.据媒体报道，天津市一名初二学生因沉溺于网络世界不能自拔而对自己丧失信心，自杀身亡。给自己的父母留下了无尽的痛苦和遗憾。为了心里暂时的苦痛、为了生活中偶然的不幸，甚至为了一时的委屈就放弃生命，这是否值得？生命是脆弱的，我们应该以怎样的心态来面对生命？请以“生命”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】生命真的不仅属于你自己。每个人都要为自己的社会角色负起责任，对于生命，我们又有着怎样的责任？
素材加油站
1.人不是只有一个圆心的圆，而是有两个焦点的椭圆，事实是一个焦点，观念是另一个。
——雨果
2.人有两种能力是千金难求的：一是思考能力；一是按事情轻重处理的能力。 ——卡耐基
3.“海滩天使”的启示
据报载，在印度洋海啸中，一名年仅10岁的英国女童当时正与家人在泰国普吉岛享受美妙阳光。突然，她发觉海水有些不对劲，随即告诉了妈妈。因为她的一句警告，沙滩上数百人保住了性命。英国媒体将这位名叫蒂莉的小女孩赞誉为“海滩天使”。事后，蒂莉说：“地理老师刚教我们有关地震的知识，还告诉我们地震如何引发海啸。”这个小女孩在成为其国人骄傲的同时，也让我们重新认识教育的目的。
在我们的课堂上老师会教给孩子如何运用有关海啸的知识吗？其实不仅仅在英国，世界许多国家的中小学课本中，都有专门传授如何应对天灾人祸的章节。自我保护以及如何保护他人的知识是孩子人生教育的重要内容。……在我国的教育设置中，恰恰缺少这样的环节。即便有一些相关的内容，也因为不是考试内容而得不到重视。在一些重大灾难中，孩子往往成为最大的牺牲品。无知并不是唯一的原因，更重要的原因在于孩子们接受的教育和学到的知识能不能有效地帮助他们面对世界、面对挫折、面对灾难。
蒂莉之所以能拯救数百名大人，知晓相关知识是一方面，在关键时刻表现出的从容和镇定也令人钦佩。孩子临危的镇定离不开日常独立性的锻炼。我国新闻媒体近日广泛关注父母陪读现象，甚至连大学生也需要陪读。很难想象依赖性过强的孩子在面对灾难时能镇定自若，科学应对。
——选摘自《人民日报》
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一、把“大话题”转换为“小观点”
话题作文给了我们较大的自由发挥的空间，有人说“话题”像一条射线的端点，围绕这个端点可以向多角度发射。话题确实是多角度的，但一篇文章的写作内容如果涉及的角度太多就容易导致文意散漫。因此，我们首先要把“大话题”转换成“小观点”，不求面面俱到，只求一针见血。
怎么“转换”呢？比方说2002年高考北京卷的作文：
几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！
同学乙：对！没规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？
同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都改了吗？
……
请以“规则”（含“规则与……”）为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。除诗歌外，文体不限。
我们可以围绕“规则”设问，“规则对我有什么影响？”确定立意为：规则为人们的正常生活提供了保障；可以联系现实生活中与“规则”有关的现象，立意为：批判不守合理规则的社会现象；可以辩证地分析“规则”，立意为：合适的规则要遵守，不合适的规则，不能适应时代要求的规则，就应当修改甚至推倒；还可以把大概念分解成小概念，写生活规则、交往规则、作文规则等等。
二、阐释本质，表现出理性的认识
同样一个问题，大家都能说出点见解讲出些道理来，但要抓住问题的实质，说到点子上却不大容易。只有认识深刻了才能写得深刻。我们可以采用追问自己的方法，不断提出问题，回答问题，引导思考不断深入，让自己的认识提高到新的层次，上升到理性的高度。例如“抄袭现象”，实质上反映了一些人的什么心态？有哪些危害？屡禁不止的症结在哪里？要在反复的追问中探究本质。作文的时候也可以沿着这些问题向纵深挖掘。
三、从小事落笔，反映热点大问题
即使是写热点大问题，也不必“正襟危坐”，只讲大道理。如果能从身边的小事入手，揭示出它们的共同特征，反映出现象与本质间的必然联系，文章就既能引起读者的情感共鸣，又能引导读者深入思考。例如，关于教育问题，鲁迅先生的《从孩子的照相说起》就是通过对比自己孩子的两张效果不同的照片，展示出两种不同的教育观，进而比较两种不同文化观念的优劣，以小见大，发人深思。
佳作展示台
从孩子的照相说起
鲁迅
因为长久没有小孩子，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩，叫作“给他冷清冷清，冷清得他要死！”但是，现在却有了一个孩子，虽然能不能养大也很难说，然而目下总算已经颇能说些话，发表他自己的意见了。不过不会说还好，一会说，就使我觉得他仿佛也是我的敌人。
他有时对于我很不满，有一回，当面对我说：“我做起爸爸来，还要好……”甚而至于颇近于“反动”，曾经给我一个严厉的批评道：“这种爸爸，什么爸爸！”
我不相信他的话。做儿子时，以将来的好父亲自命，待到自己有了儿子的时候，先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲，虽然有时也要骂，甚至于打，其实是爱他的。所以他健康，活泼，顽皮，毫没有被压迫得瘟头瘟脑。如果真的是一个“什么爸爸”，他还敢当面发这样反动的宣言么？
但那健康和活泼，有时却也使他吃亏，九一八事件后，就被同胞误认为日本孩子，骂了好几回，还挨过一次打——自然是并不重的。这里还要加一句说的听的，都不十分舒服的话：近一年多以来，这样的事情可是一次也没有了。
中国和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人，却有一种错误的速断法：温文而雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
然而奇怪，我曾在日本的照相馆里给他照过一张相，满脸顽皮，也真像日本孩子；后来又在中国的照相馆里照了一张相，相类的衣服，然而面貌很拘谨，驯良，是一个道地的中国孩子了。
为了这事，我曾经想了一想。
这不同的大原因，是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势，两国的照相师先就不相同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下，表情是总在变化的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼或顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。
驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。假使有一个孩子，自以为事事都不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快，而且希望他自己是一个东西。
但中国一般的趋势，却只在向驯良之类——“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“有趣”。活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于“动”的，那就未免有人摇头了，甚至于称之为“洋气”。又因为多年受着侵略，就和这“洋气”为仇；更进一步，则故意和这“洋气”反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。
其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。
即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来，他的会模仿，少创造，是为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道“会模仿”决不是劣点，我们正应该学习这“会模仿”的。“会模仿”又加以有创造，不是更好么？否则，只不过是一个“恨恨而死”而已。
我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
八月七日
【细细品味】
“反动”言论与上文的“敌人”相呼应。
结尾句点出“反动”宣言的背后是爱护的氛围。
“健康和活泼”却让孩子吃亏，问题有些严重了。
单写这个判断标准就容易引起读者的思考。
“满脸顽皮”和“拘谨，驯良”作对比，先写现象。
过渡句，由现象到本质。
揭示现象产生的表层根源。
这才是文章的深刻所在。剖析“驯良”的实质。
进一步把读者的思考引向深入。运用反语，讽刺“保存中国固有文化”的思想和言论。
提出自己的观点，“只要是优点，我们也应该学习。”
【整篇评析】文章从孩子照相谈到了儿童教育问题。孩子在日本、中国两个照相馆照出不同效果的照片，说明外国的某些优点值得我们学习，而中国历代统治阶级对儿童所施行的是奴化教育。文章还批判了那种以“保存中国固有文化”自命，排斥一切新事物的复古、守旧思想，指出必须学习、吸收别人的优点，敢于创造，敢于革新，才能免于沦为他人的奴隶。立意如此深刻的文章，落笔点却是日常生活中的小事情，这种以小见大的手法很值得我们学习。
时尚
陆文婷
时尚永远是看得见却摸不着的。
改革开放伊始，五花八门的洋货涌入国门，“时尚”趁虚而入。牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你在犹犹豫豫中套上牛仔裤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼、高矮肥瘦，一律打扮得好像随时准备去开发西部一般。唉！可怜的一窝蜂！你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你发现，城市的亮点已被几个衣冠楚楚的男女所垄断。男士是一身皮尔·卡丹西服或鳄鱼T恤，女士是周身“夏奈尔5号”的香味和满脸“进奥”的杰作。令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。你穿着它，仿佛自己就是白领丽人，就是名媛淑女。可是好景不长，当你还没来得及存够钱来买第二套名牌时，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天啊，满大街的休闲！所有能挂上“休闲”二字的商品都急不可待地标榜自己，等待你的光临。你觉得无所适从了，不知道什么才是真正的休闲。一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”，一语中的。于是你迅速从商场里捧回一堆“休闲”，正踌躇满志，跃跃欲试时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了二十世纪六七十年代，“破烂”的嗽叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新的时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头时髦的点缀。最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇与指甲，仿佛是从中世纪古堡中走出来的女巫。朋友却告诉你，这叫“cool”！你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜子里的人是谁了。你摸摸脸上涌起的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追逐时尚的过程中，已失去了最美丽的东西——青春！
时尚，就是永远走在时间之上，——你有这本事吗？否则，你永远别想抓住它。
【细细品味】
开篇亮出作者眼中时尚的特点。
“趁虚而入”带着不够光明磊落的味道。
为什么“犹犹豫豫”？因为还没有肯定的判断。
穿着时尚带来的仅仅是虚荣心的满足。
“天啊，满大街的休闲！”唯有此等惊呼才能写出内心的惊讶。
“捧回一堆‘休闲’”，“捧”带着珍贵和庄重的意味，“捧”的对象却是“一堆……”，用词带出讽刺色彩。
追逐时尚的结果居然是“认不出镜子里的人是谁”，居然是发现“脸上涌起的细小皱纹”。青春被时尚纠缠，心中是何况味？
戛然而止，痛快之至。
【整篇评析】这篇文章，文笔很活泼，“你”始终没有停止向“时尚”进军的脚步，却一直追在“时尚”身后，盲目的追随，换来的是青春悄悄的流逝。文中对时尚元素的描绘不无揶揄，情感倾向渗透在叙述和描写的过程中，结尾干脆利落，却并不突兀。
题例演练场
1.《读者》上有一篇文章，名为《我用了18年的时间才能和你坐在这里喝咖啡》，写出了一位农家子弟的艰苦奋斗和心中的不平；每年高考前夕都有大量家长通过各种手段把孩子的户口弄到京、津、沪或者新、西、兰，因为这些是高考“特区”，录取的分数相对低；大城市示范校的投资动辄上亿，乡村里的小学校苦苦地盼望着“希望工程”的捐款……你是否也遇到过类似的教育不平等现象？它引发了你怎样的思考？请以此为话题作文，角度自选、题目自拟，不少于800字。
【写作导引】你身边一定有类似的现象，它们的表现形式也许不同，带给人的心理影响也或大或小，但它们的本质是相同的。这种现象的背后到底可以挖掘出什么？深入地思考一下吧。
2.记者采访邓亚萍时，提到了这样一个问题：“萨马兰奇为什么会对您那样关注？”邓亚萍回答：“大概是因为他认为我是更快、更高、更强的最好注释。”“更快、更高、更强”是奥林匹克的格言，它对我们的现实生活也同样具有指导意义。请以这条格言为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】“奥林匹克”“2008年”已经成为距离我们越来越近的词语，奥林匹克精神在“更快、更高、更强”这句格言里体现得非常充分，它的适用范围很广泛，我们的学习、自身修养、永不服输的意志品质，一个“更”字让我们一生的追求都没有终点。
3.“电脑手、抑郁症、空调病……”当我们在享受现代文明时，一些现代文明病也正在逼近我们的生活，对人们健康构成严重威胁。专家认为，高度现代化的社会，带给人们的是舒适的生活环境和懒惰的生活方式，这就是现代文明病产生的土壤。我们该怎样看待“现代文明”带来的一切？请以此为话题作文，角度自选，题目自拟，字数不少于800。
【写作导引】罗大佑的歌里曾经唱过：“眼看着高楼盖得越来越高，我们的人情味却越来越薄；朋友之间越来越有礼貌，只因为大家见面越来越少；苹果价钱卖得没以前高，或许现在味道变得不好；就像彩色的电视变得更加花俏，能辨别黑白的人越来越少……”我们的社会每天都在进步，但进步带来的恐怕不仅仅是愉悦与舒适。
4.老舍有一篇幽默的短文《考而不死是为神》，讲述中国人经历考试的苦恼。学校里的考试在很多时候影响着我们的心情，生活中，我们也经常要面对这样或那样的考试。请以“考试”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】这恐怕是同学们最得心应手的话题了吧？在倾诉苦恼的同时可别忘记思考。
5.据媒体报道，天津市一名初二学生因沉溺于网络世界不能自拔而对自己丧失信心，自杀身亡。给自己的父母留下了无尽的痛苦和遗憾。为了心里暂时的苦痛、为了生活中偶然的不幸，甚至为了一时的委屈就放弃生命，这是否值得？生命是脆弱的，我们应该以怎样的心态来面对生命？请以“生命”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【写作导引】生命真的不仅属于你自己。每个人都要为自己的社会角色负起责任，对于生命，我们又有着怎样的责任？
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1.人不是只有一个圆心的圆，而是有两个焦点的椭圆，事实是一个焦点，观念是另一个。
——雨果
2.人有两种能力是千金难求的：一是思考能力；一是按事情轻重处理的能力。 ——卡耐基
3.“海滩天使”的启示
据报载，在印度洋海啸中，一名年仅10岁的英国女童当时正与家人在泰国普吉岛享受美妙阳光。突然，她发觉海水有些不对劲，随即告诉了妈妈。因为她的一句警告，沙滩上数百人保住了性命。英国媒体将这位名叫蒂莉的小女孩赞誉为“海滩天使”。事后，蒂莉说：“地理老师刚教我们有关地震的知识，还告诉我们地震如何引发海啸。”这个小女孩在成为其国人骄傲的同时，也让我们重新认识教育的目的。
在我们的课堂上老师会教给孩子如何运用有关海啸的知识吗？其实不仅仅在英国，世界许多国家的中小学课本中，都有专门传授如何应对天灾人祸的章节。自我保护以及如何保护他人的知识是孩子人生教育的重要内容。……在我国的教育设置中，恰恰缺少这样的环节。即便有一些相关的内容，也因为不是考试内容而得不到重视。在一些重大灾难中，孩子往往成为最大的牺牲品。无知并不是唯一的原因，更重要的原因在于孩子们接受的教育和学到的知识能不能有效地帮助他们面对世界、面对挫折、面对灾难。
蒂莉之所以能拯救数百名大人，知晓相关知识是一方面，在关键时刻表现出的从容和镇定也令人钦佩。孩子临危的镇定离不开日常独立性的锻炼。我国新闻媒体近日广泛关注父母陪读现象，甚至连大学生也需要陪读。很难想象依赖性过强的孩子在面对灾难时能镇定自若，科学应对。
——选摘自《人民日报》